推 fatalfeel2: 可參考 空海法師 四念處 12/22 21:46
南傳 相應部 第15經 迦旃延
一
〔爾時，世尊〕住舍衛城。
二
爾時，尊者迦旃延來詣世尊處。詣已，禮拜世尊，坐於一面。
三
坐於一面之尊者迦旃延，白世尊曰：「大德！所謂正見、正見，大德！正見者何耶？」
四
「迦旃延！此世間多依止於有與無之兩〔極端〕。
五
迦旃延！依正慧以如實觀世間之集者、則此世間為非無者。迦旃延！依正慧以如實觀世間
之滅者，則此世間為非有者。
六
迦旃延！此世間多為方便所囚、計、取著。聖弟子計使、取著於此心之依處，不囚於『予
是我』，無著、無住，苦生則見生，苦滅則見滅，不惑不疑，無緣他事，是彼智生。迦旃
延！如是乃正見。
七
迦旃延！說『一切為有』，此乃一極端。說『一切為無』，此乃第二極端。迦旃延！如來
離此等之兩端，而依中道說法。
八
緣無明而有行、緣行而有識……如是為全苦蘊之集。
因無明之無餘，離貪滅乃行滅，行滅乃識滅……如是則是全苦蘊之滅。」
心得：
迦旃延尊者，跟 佛陀 請益什麼是 正見，正見是修行八正道的起始點，
正見常被世俗人誤解，認為符合正直善良的道德觀，就可稱作正見，
佛陀講的正見，是以諸法因緣生、諸法因緣滅，來觀察世間的集與滅，
不偏於有、無兩邊的 中道 說法。
這篇經文中提到，苦生則見生，苦滅則見滅，不疑不惑，無緣他事，是彼智生，
若能秉持正見，於生活中的困難，痛苦煩惱之處，觀察因緣，找出滅苦之法，
內心不再徬徨懷疑，就是解脫的智慧升起。
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如是我聞：
一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時，世尊告諸比丘：「譬如世間所作，皆依於地而得建立，
如是一切善法，皆依內六入處而得建立。」 雜阿含901經
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