→ akumahomura: 研究妓女要先當妓女 研究犯罪 要先當罪犯 可笑 01/01 19:13
→ ilvepce: 你邏輯也太神吧~~跟誰學的? 01/01 19:15
※ 編輯: ilvepce (111.251.221.12), 01/01/2016 19:34:50
推 jksen: 我覺得你對學術誤解太深了...如果有時間我會發個文回應。 01/01 20:26
歡迎回覆~~ 不過我想你要講的可能包括:
(1) 學術沒有否認超自然， 只是因為無法證明, 所以先晾一邊?
我知道這點~~ 學術一定要這麼做. 我承認~ 但是只是降低論文可信度而已。
(2) 學術人士都很謙虛. 不會驕傲有偏見. 只願意找自己碴?
我不知道你有沒有看過孔恩科學革命的結構這本書. 他有講到"典範"的建
立. 新典範的建立都要經過陣痛期的. why? 因為人類對舊有價值觀的固執
與對新事物的排斥. 這本就是人之常情. 好似冷次定律與法拉第電磁感應
定律為抵抗磁通量改變而生電場一樣自然. 大自然抗拒改變平衡, 人也一
樣. 想當初牛頓萬有引力定律到歐陸還被否定過.
附帶一提的是: 孔恩的理論也被佛教學者拿來解釋原始佛教轉成大乘佛教的
過程."典範轉移"...
→ gigialanblue: 超自然有點偏..我認為學術不太能接受限制可能你懂 01/01 22:44
我講的超自然, 不是指那些林林總總的團體或機構所標榜的超自然. 而是
佛經上講的脫離人類經驗能理解的狀態或描述.
→ Amtb09: 有些事情也是時代的眼淚吧，像中國以前的出家眾，都俱備 01/01 23:55
→ Amtb09: 很高的學術涵養，甚至還要經過皇帝考試，才能頒發度牒。 01/01 23:57
→ Amtb09: 所以過去的出家人說話就非常有份量，俗話說無事不登三寶殿 01/01 23:58
→ Amtb09: 以前的出家人往往都還是知識份子請教的老師。 01/01 23:58
→ Amtb09: 例如明朝的袁了凡先生。 01/01 23:59
→ Amtb09: 清朝後，佛教僧人的審核制度崩解後，整個就衰敗了，教育的 01/02 00:00
→ Amtb09: 佛教也瞬間淪落為宗教信仰的佛教，這說要怪罪現代受西方科 01/02 00:01
→ Amtb09: 學教育的專家學者嗎 ? 或許歷史就是這樣，無常。 01/02 00:01
→ Amtb09: 早期的"寺"，是隸屬國家的教育機關，跟現在的寺差很大。 01/02 00:04
→ Amtb09: 在以前的俱舍宗、成實宗，這些研究唯識學的，以現代話來說 01/02 00:08
→ Amtb09: 都可說是人類心理學的專家。 01/02 00:09
→ Amtb09: 自己有稍微涉獵過東西方的心理學，真的深深覺得佛法是寶， 01/02 00:10
→ Amtb09: 只可惜很多都沒落了 ~ 01/02 00:11
→ Amtb09: 希望別人改變對自己的看法，佛門自己要振興起來才是真的。 01/02 00:18
我沒有要別人改變想法, 我也同意佛門要復興要靠自己振興. 但振興大乘
佛法的方法應該不是只有苦修.龍樹菩薩提倡菩薩當學五明, 其中就包含因明
(邏輯推演,辯論),內明(教理), 工巧明(工程,科學,製造技術), 聲明(語言文字
). 當初7~8世紀印度教商羯羅嚴重挫敗佛教就是因為沒人辯的贏他, 但你仔細
看他的著作"梵經注"與"示教千則"有關於佛教的批評,會發現其實也沒那麼難辯
,只是當初真的沒人可以辯贏商羯羅. 這不得不說是佛教人才衰微的結果.
想當初在提前個一兩百年, 玄奘到印度那爛陀寺留學時, 曾經催破小乘以及
外道, 轟動一時, 怎麼過了一百多年後就一蹋糊塗?
因此, 當代大乘佛法要興， 除了修證， 有論辯能力也是很重要的.
→ Amtb09: 佛陀當年隻身一人，一步一步讓許許多多外道臣服皈依三寶， 01/02 00:22
→ Amtb09: 靠的不是別的，是自心所證的圓滿智慧，所以要對佛法有信心 01/02 00:23
※ 編輯: ilvepce (111.251.221.12), 01/02/2016 01:18:56
→ Amtb09: 同意您說的，不過讀過古人的注解後，真的覺得以前的人， 01/02 01:36
→ Amtb09: 程度非常的高，不難想像當時印度那爛陀寺是什麼榮景。 01/02 01:37
→ Amtb09: 讓我想到一首偈，或許這就是古今求學的心態差異。 01/02 01:47
→ Amtb09: 晉宋齊梁唐代間，高僧求法離長安， 01/02 01:47
→ Amtb09: 去人成百歸無十，後者安知前者難， 01/02 01:48
→ Amtb09: 路遠碧天惟冷結，沙河遮日力疲殫， 01/02 01:48
→ Amtb09: 後賢如未諳斯旨，往往將經容易看。 01/02 01:48
→ Amtb09: 以前讀到這首偈子，有股悲從中來。 01/02 01:50
→ Amtb09: 我們真的是站在一群巨人的肩膀上學習佛法，很感恩。 01/02 01:53
→ jksen: 你講的1.2.都不是我要說的，我睡前打個文回應好了。 01/02 01:55
→ jksen: 順便說一下，孔恩的典範概念被太多人引申太多，尤其是文史 01/02 01:56
→ jksen: 社會學類，逼得孔恩不得不詳細說明他的典範是什麼，因為被 01/02 01:57
→ jksen: 濫用太嚴重。 01/02 01:57
我沒有說佛教學者這個做法是對的呀~~我只是說有文史哲人用這個方法~~
※ 編輯: ilvepce (111.251.221.12), 01/02/2016 10:44:44