: → yogi: 求世間福報更為殊勝 重點是要知道因果 那才能構成智相應施 01/25 11:41
: → yogi: 布施的時候是否思維無常苦無我並不是構成智相應施的必要條件 01/25 11:42
明昆三藏持尊者在南傳菩薩道中談布施一章之中從阿毗達摩分析善心的角度這樣說：
智相應施和智不相應施
佈施時，對於思和佈施的果報具有明覺心是為智相應施。若只是純粹跟隨別人做佈施而
沒有明覺心，那是屬於智不相應施。在此必須說明在佈施時，只是對佈施的因果有醒覺
心已足以形成智相應施。關於這點，在此必頇解釋如下的訓誡：「每當佈施時都必須具
備觀智，如下：我這施者是無常的；佈施之物也是無常的；受者也是無常的。無常的我
佈施無常的東西給無常的受者。每當佈施時，你都必頇如此觀照。」
這個訓誡只是為了鼓勵修習觀智，不可誤以為沒有觀智的佈施即是智不相應施。
事實上，欲培育觀智的人首先必須捨棄我、他、男人、女人的觀念，即我和自己的假相
，而只是觀照他們為名色蘊。接下來必頇觀照與了解到這些名色蘊的本質是無常、苦、
無我的。若不能分別名色蘊，而只是以世俗的觀念來省察「我是無常的；佈施之物是無
常的；受者是無常的。」真正的觀智是不可能如此生起的。
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