推 Uguar: 把蟲瀝掉再喝可以嗎...其實素食戒是梁武帝制的,不是佛陀02/21 23:47
→ Uguar: 制的02/21 23:47
佛制的
所以觀音很慈悲的救完眾生,會留一部分當作三餐來吃???
有可能這樣嗎???
如果不可能,怎會說是梁武帝制定???
→ Uguar: 記得星雲大師說過修行本來就不一定要吃素02/21 23:48
→ Uguar: 出家人吃素只是因為慈悲<02/21 23:48
修行是階段性,跳過一個階段後就會吃素
一個修行人口喊慈悲然後拿刀叉吃眾生肉,這是不可能的事情
→ Uguar: 西藏也是大乘,可是沒有硬性吃素02/21 23:49
※ 編輯: stockeye (59.115.140.50), 02/21/2016 23:58:42
→ Amtb09: 吃肉之過患 -索達吉堪布02/21 23:59
→ Amtb09: 藏地過去因為交通不發達,現在已經很方便了,所以也有不少02/22 00:00
→ Amtb09: 大德也開始親自茹素與提倡修行者茹素,會更相應大悲心。02/22 00:00
→ Amtb09: 在大乘菩薩戒當中,是有明確規定不可食眾生肉。02/22 00:01
→ Amtb09: 《梵網經菩薩戒本》【第三食肉戒】:02/22 00:10
→ Amtb09: 『若佛子,故食肉,一切眾生肉不得食。02/22 00:11
→ Amtb09: 夫食肉者,斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去。02/22 00:11
→ Amtb09: 是故一切菩薩,不得食一切眾生肉。02/22 00:11
→ Amtb09: 食肉得無量罪,若故食者,犯輕垢罪。』02/22 00:12
→ Amtb09: 梁武帝只是因為影響力非常大,所以常常被提到跟素食關聯,02/22 00:14
→ Amtb09: 實際上大乘戒律當中,佛陀已經有制定。02/22 00:14
→ Amtb09: 狹義而言,受菩薩戒者才有限制,廣義而言,凡走大乘菩薩道02/22 00:16
→ Amtb09: 的佛弟子都應該遵守這教戒。02/22 00:17
推 askacis: 所以吃三淨肉不犯殺戒就不慈悲?02/22 18:31
推 askacis: 而且世尊在世的時候化來什麼東西就吃甚麼,吃素漢傳佛教02/22 18:35
去查證佛經一下不難吧
誰說吃素是漢傳佛教?
※ 編輯: stockeye (49.218.96.255), 02/22/2016 19:03:29
更何況上面A大都貼出來經文
有那樣困難連看都不看就回吃三淨肉?
看不懂要講。
※ 編輯: stockeye (49.218.96.255), 02/22/2016 19:06:36
推 askacis: 抱歉,推文太長沒貼完整 02/22 22:39
推 askacis: 我的意思是說,吃素這事是漢傳佛教才有限制,其他地方的 02/22 22:41
→ askacis: 佛教沒有這個硬性規定不是嗎 02/22 22:41
推 askacis: 何況大乘經典裡寫的,其他地方的大乘佛教有實行嗎? 02/22 22:44
→ askacis: 回到我的問題,不犯殺戒吃三淨肉是否就是不慈悲? 02/22 22:45
→ Amtb09: 大乘佛教主要是中國和西藏,過去藏地之所以不吃素,主要的 02/22 22:50
→ Amtb09: 因素是因為當地的地瘠,農作生產低,以肉食為主要營養來源 02/22 22:51
→ Amtb09: 現在交通方便了,很多飲食上的取得跟過去比起,非常方便, 02/22 22:52
→ Amtb09: 所以藏地的古德也開始宣揚要茹素才更合乎佛陀教戒。 02/22 22:52
→ Amtb09: 三淨肉已經是方便中的開許了,如果食眾生沒什麼影響, 02/22 22:53
→ Amtb09: 佛陀根本不必制定三淨的內容來規範僧眾。 02/22 22:54
推 askacis: 所以,照這篇貼的喝水例子來看,藏地佛教徒因地制宜吃肉 02/22 22:55
→ askacis: 恐怕也會被世尊罵了 02/22 22:55
→ Amtb09: 另外不丹也是大乘佛教為主的地區,幾乎全民吃素。 02/22 22:56
→ Amtb09: 佛法要合乎情理,當守不守是犯戒,當開不開也是犯戒。 02/22 22:57
→ Amtb09: 佛陀既然制定三淨肉,就有不生眾生 不食眾生的一層意義在 02/22 22:58
→ Amtb09: 其中,在兼顧肉身性命的同時,當處的環境已經足以不靠肉食 02/22 22:59
→ Amtb09: 維生,當然應該就遠離食眾生肉。 02/22 22:59
推 askacis: 沒錯,為口食之欲殺生我覺得與慈悲心相違背,所以才有三 02/22 23:01
→ askacis: 淨肉的制訂,終生茹素自然也是很好 02/22 23:01
→ Amtb09: 吃對方的肉來維持生命,這種血途是我們造惡的悲哀果報。 02/22 23:03
→ Amtb09: 所以才要透過學佛來改變這種悲慘命運。 02/22 23:03
→ Amtb09: 想想看,三杯人肉、糖醋人骨、清蒸人體白肉、人肉涮涮鍋 02/22 23:05
→ Amtb09: 過看到這種字眼,有沒有很噁心的感覺 ? 02/22 23:06
→ Amtb09: 將心比心,在畜生道的眾生何嘗不是如此感受。 02/22 23:06
→ Amtb09: 只不過牠們居於弱勢被吃而已 ~ 02/22 23:07
→ Amtb09: 但我們在街上多少這種店,這就是眾生的顛倒 ~ 02/22 23:07
→ Amtb09: 既然學佛了,應該慢慢覺悟這些道理,自然就會遠離食眾生肉 02/22 23:08
→ Amtb09: 這也是ㄧ種菩提心的薰修。 02/22 23:08
推 askacis: 我能體會發大慈悲心而終生茹素,但是這篇寧願渴死也不願 02/22 23:30
→ askacis: 破戒的"故事"我看了其實還蠻疑惑的,Amtb09兄也說藏地佛 02/22 23:31
→ askacis: 教徒吃肉是因地制宜,又說當開不開也是犯戒,如果一個人 02/22 23:32
→ Amtb09: 三淨肉並沒有破戒。 02/22 23:37
→ Amtb09: 從三淨到不食眾生肉,只是在持戒上由淺入深的作法,都沒破 02/22 23:38
推 askacis: 所以我才好奇不犯殺戒吃三淨肉是否不算慈悲? 02/22 23:39
→ askacis: 一個人大病在身為了護養元氣而吃肉是否破戒不算慈悲? 02/22 23:39
→ Amtb09: 看個人的發心。 02/22 23:41
→ askacis: 其實原文我也有提供一些別的方法比如喝安素,吃優高蛋白 02/22 23:41
推 askacis: 但是如果不得不破戒,不懂佛法的我覺得也是合情合理 02/22 23:44
→ Amtb09: 其實這當中都有彈性的,只是自我要求的程度區別。 02/22 23:46
→ askacis: 我覺得聖嚴法師講的不錯,提供給先進參考~ 02/23 00:00
→ Amtb09: 推聖嚴法師 ~ 02/23 00:09
推 askacis: 所以我會覺得讓原PO大病在身的家人吃三淨肉輔與營養食品 02/23 00:16
推 askacis: 是兩者兼顧的辦法~當然可能有不同意見~還是感謝Amtb09兄 02/23 00:19
→ askacis: 提點我一些思維與見解~感恩! 02/23 00:20
→ Amtb09: 不敢當,互相學習。阿彌陀佛 02/23 00:36