問：初學者如何平衡定根與慧根？
帕奧禪師答：對初學者而言，平衡定根與慧根並不重要，
因為他們還只是初學者，五根尚不強。
在最初修習的時候，通常內心有許多妄想干擾，所以五根尚未茁壯有力。
唯有當五根堅強有力之時，才需要去平衡它們。
不過，如果初學者在開始的階段就能平衡五根，那當然也是好的。
舉例而言，你現在修習的業處是入出息念，
入出息念意指保持正念觀察呼吸時的氣息：
對入出息念能引生禪那有信心是信，
為了清楚知道氣息所做的努力是精進，
憶念氣息是念，
一心專注於氣息是定，
了知氣息是慧。
初學者必須嘗試保持強而有力的五根：
他們對入出息念必須有夠強的信心，必須付出夠強的努力，以便清楚地知道氣息，
必須對氣息保持夠強的憶念，必須對氣息保持夠強的專注，必須清楚地了知氣息。
然後還必須平衡五根，如果五根之中有一根過強，其他根就無法適當地發揮功能。
例如：
若信根過強，它會產生激動。
此時，精進根就無法執行維持相應名法於氣息的功能，
念根無法執行建立憶念於氣息的功能，
定根無法執行深度專注於氣息的功能，
慧根也無法清楚地了知氣息。
當精進根過強時，它導致心不安，因此其他根會變弱，
而無法適當地執行它們的功能。
當念根薄弱時，什麼事也不能做，你將無法專注於氣息，
不能努力辨識氣息，同時也沒有信心。
現今你正在修習止禪。
修習止禪時，強而有力的定是好的，但是太過度的定會產生怠惰。
怠惰一生起，信、精進、念、慧諸根就變得很薄弱，以致無法適當地執行它們的功能。
在初學的階段，智慧還很低劣，只是了知自然呼吸的氣息而已。
因此，對於修習止禪的初學者而言，清楚地知道氣息就已經足夠。
當取相或似相出現時，知道它們的也是智慧。
除了這種智能之外，運用太多其他知識於修習上是不好的，
因為你將會老是在討論與批評。
如果禪修者對入出息念作太多的討論與批評，他的慧根就太超過了，
會使其他諸根變弱，以致無法適當地執行它們的功能。
所以，初學者能夠保持五根平衡也是好的。
如何使五根平衡呢？
我們必須以強而有力的正念與精進清楚地了知氣息，且要充滿信心地專注於氣息。
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