推 yogi: 就我小時候接觸藏傳北傳的記憶來說 北傳藏傳在經藏部份重疊 07/07 00:45
→ yogi: 性頗高 所以一定要分那麼清楚嗎?XD 07/07 00:45
推 yogi: 另外就是 有很多人在作跨南北傳的教理研究 比如莊春江居士 07/07 00:50
→ yogi: 或者我覺得說法錯誤很多的隨佛 都喜歡用南北傳阿含並列的方 07/07 00:50
→ yogi: 式，這樣都要歸入"討論"嗎? 07/07 00:51
→ yogi: 除以上雞蛋裡挑骨頭的意見以外 其它大致上看起來都很能接受 07/07 00:52
→ yogi: 辛苦惹! 07/07 00:52
推 yogi: 另外現行板規的不告不理制以及我所建議的改變 也希望你能發 07/07 01:03
→ yogi: 表些想法 謝謝 :) 07/07 01:03
感謝您的建議, 您也辛苦了
因為我不是聖者或佛陀, 自己提出來的想法一定沒有辦法100%圓滿
還請版友們包容, 大家一起來討論
您提這部分抱歉我沒有寫得很清楚, 我的看法是:
如果是張貼色情, 殺生, 或與宣揚佛法僧無關的廣告, 明顯違反版規的,
我會主動管版, 依版規進行水桶 (類似違反刑法)
調解的部分, 主要是針對告訴乃論的部分
時常有板友(包括我自己),
想要據理力爭時(其實大家的初發心只是想維護/宣揚心中的正法, 是良好的, 善念的)
心裡會不自覺地激動起來, 但自己時常會沒有觀察到,
比較沒有考慮到講話的時機是否洽當
語氣是否柔和
是否對聽者有益
是否具足慈心 (發慈心為九戒之一)
是否是真實語 (五戒之一)
以上只有真實語一項是在家眾的五戒之一,
然而佛版版友大部分也未持守五戒
而且也不能說未持守五戒就不能進入佛版,
畢竟是開放自由的空間
甚至是基督徒/回教徒/無信仰者等其他外道想要進來討論佛法也是可以的
請思考以下這點, 在佛陀成佛前, 所有佛陀的大弟子,
甚至包括悉達多太子本人, 原本都是外道,
你我在接觸佛法前, 甚至是現在,
依據嚴格的定義只要未受三缽銥 五戒的一般在家眾, 都還不是佛陀弟子, 都還是外道
問題在於大家說話的時候雖然一開始的發心是善良的,
可是經常因為依據的經論不同而各執一詞,
語氣開始激動變得不客氣後, 難以自制的做出人身攻擊或說髒話罵人等違反現實法律的事
為了避免原本的好心分享佛法演變成對鋪公堂, 我覺得能在板上直接調解完是最好的
在調解的過程中, 經由眾版友與佛法的引導, 也許大家都可以變成更好的人
從錯誤中學習, 也是一個很有效的方式
但是如果真的講話完全不想受有識之士的指責與非難
還是考慮奉行一下佛陀的話吧
佛陀說：
「比庫們，一句話擁有了五要素，則是善言、非惡言。它不受有識之士的指責與
非難。.....
※ 編輯: EvolutionWin (114.41.79.56), 07/07/2016 01:42:12
→ noonee: 推荐加一個南北藏傳外的另一分類 做無差別討論 07/07 04:16
→ noonee: 還是就直接用[討論]? 07/07 04:16
→ noonee: 另外真的硬要細分的話 其實光是北傳就一堆著重點不同的教 07/07 04:17
→ noonee: 派 少數人甚至誤認為北傳就是淨土 07/07 04:18
→ noonee: 所以以南北藏傳來分類 有好有壞 07/07 04:18
推 FRX: 分類很好阿，大家各退一步保留討論空間。 07/07 09:22
推 cj6xu678: 我只有一點要求只要杜絕反清復明（拿元朝的棒打明朝的 07/07 09:34
→ cj6xu678: 官，拿明朝劍斬清朝的官） 07/07 09:34
推 ilvepce: E大您好，若有人表面上分類為[X傳法語]，但內容包含該系 07/07 09:41
→ ilvepce: 法師批評他系教義甚或引發爭議的部分。請問您的看法為何? 07/07 09:41
→ ilvepce: 末學淺見以為此類文章不應以"法語"分類。 07/07 09:41
→ ilvepce: 如果ya大或其餘有意角逐者有看到的話，可否分享意見。謝 07/07 09:44
→ ilvepce: 謝! 07/07 09:44
推 aaa123aaa: 很好的想法 但是我想流派不應分類 更強調的是三法印 07/15 11:17
→ aaa123aaa: 經典隔空砲本來就是正常現象 找出同異也是本版功能 07/15 11:17
→ aaa123aaa: 所以應該放棄本位主義 分類 就是一種標籤化 不實法 07/15 11:17