[討論] 想請問各位準版主一個政見問題(二)

[CassSunstein (Pm)]

隨手任舉一例：

日後可以討論阿彌陀佛存在或不存在（為真為假）嗎？
若出現這類文章，算「諍論」嗎？應該被視為違規嗎？

承接我前篇文的論述，以及t版主曾經講過的期待版友們心態層面：


如果是偏激的阿彌陀佛信仰者當版主，會在程序上阻絕這類文章的出現，
換言之刪文退文。

但如果是溫和的阿彌陀佛信仰者當版主，不會在程序上阻絕這類文章的出現，
換言之不會刪文退文。



偏激的阿彌陀佛信仰者當版主，認為阿彌陀佛的存在、阿彌陀佛為真--放諸四海而皆準、
放諸三傳而皆準--根本無須討論。因此若有網友發文，「絕對是來亂的」。

溫和的阿彌陀佛信仰者當版主，認為阿彌陀佛存在、阿彌陀佛為真--但也同意這個北傳、
藏傳公認的觀點，或許在南傳並未被普遍接受。因此若有網友發文提及「若依南傳版本」
認為阿彌陀佛不存在，那麼護持阿彌陀佛的方式，乃是就讓南傳v.北傳（與藏傳）各自
「引經據典（以及論辯對方的經典如法與否）」論證，藉由信仰阿彌陀佛者自信找得出的
堅強論證，去爭取第三方還沒定見者的支持，而護持了阿彌陀佛的信仰。



目前已有多名網友報名參選版主，固然管版的「大原則」都能講得頭頭是道，但「具體
落實」起來呢？張三的A文章符合版規、李四的B違章違反版規，「判斷依據」何在？每位
版主心中那把尺怎麼運作？請試著回答這個主題的管版作法詢問。

從本版與佛教版歷史來看，當版上有論證阿彌陀佛不存在的文章時，溫和的阿彌陀佛信仰
者的發言是一類：發文或推文論述阿彌陀佛存在的情況；但偏激的阿彌陀佛信仰者發言所
顯示的「完全不容許這類『謗佛』文章出現」的口吻，是另一類。

佛教版有佛教版的文化與風氣。現任佛教版版主的風格無須多提--而且講難聽點，他
也會同樣聲稱他依據正法依據理性來管版。說都可以說得很漂亮。

佛法版呢？t版主卸任後，繼任者的風格將跟佛教版一樣嗎？



阿彌陀佛若是存在，不違背三法印；所以即便溫和的不認為阿彌陀佛存在的網友，也不會
認為要禁絕支持阿彌陀佛的文章（除非是偏激的不認為阿彌陀佛存在的網友）；跟溫和的
阿彌陀佛信仰者一樣。

就「溫和派」而言，就讓雙方各自論辯啊，對雙方文章都不會去禁止啊。

世界上，包含世尊入滅後的佛教界解讀三藏內容，本來就沒有一言堂的存在。



北傳藏傳有北傳藏傳的「佛理體系」、南傳有南傳的「佛理體系」。但因為北傳較後期
展開，北傳佛經會「替南傳做定位」。如同十誦律原本世尊聽噉淨肉，日後楞伽經作者說
世尊禁絕一切肉食。楞嚴經作者還自顧自解釋說某些經律允許淨肉是「一時方便」而已。

如果這麼簡單的解釋就應該被接受；那麼道家作者在經典中編造儒家孔子的話（同樣附有
解釋，請參見我前一篇文）更動原先儒家經典觀點來迎合道家觀點的作法，也不必反駁了
？



先前某位北傳網友依據他學自北傳的觀點，將南傳解脫道定位在北傳沒有徵求南傳同意而
自顧自建立的「藏通別圓」四層體系內，認為屬於藏教，而北傳版的大乘層次更高云云。
然後說南傳若否定北傳，是層次低的不知層次高的佛理境界。這類網友當然不只他一人。

那請問，佛教如來宗要不要也學北傳說世尊另外為了更高根器的人傳授了南傳不知的佛法
，請南傳照著接受就對了云云的相似道理；說世尊對目前北傳各宗根器還沒有如來宗高的
人講說下一尊佛是彌勒；但世尊為根器更高的如來宗佛教徒，暗地指出例外允許妙禪提早
成佛。只是你們這些根器低的人沒緣份聽到、今天大成就明師妙禪特地來度化你們，早點
加入紫衣，感恩師傅讚嘆師傅？


北傳網友若對楞伽經、楞嚴經擺明牴觸十誦律不以為意，「寬以律己」；那請問有何正當
性去否定妙禪（假設拿出一部他20年前爬台灣雪山時，得到的「佛經」其中佛陀另外指出
妙禪提早成佛，如同楞伽經中說一切肉不可吃？難道只有印度雪山能出大乘經、台灣雪山
就不能有新大乘經？）的說法，「嚴以律妙禪」。


相互輝映。




我在前一篇文中說過，北傳網友當然有權利講北傳那套的觀點。

但南傳的不同觀點、不同意北傳「替南傳決定南傳就是藏教」的觀點，認為北傳一些多出
來的佛經來源可疑的觀點，可不可以PO？這叫「攻擊」北傳嗎？

那請問，真佛宗盧勝彥常常呼籲藏傳和真佛宗「不要互相攻擊」，真佛宗與密宗「都是」
正法。如果密宗網友批評了盧某人的某些觀點，就是「攻擊」佛教宗門？是這樣嗎？

說阿彌陀佛「不」存在，難道就違背三法印，就變成諸行有常、諸法有我、涅槃不寂靜？
主張阿彌陀佛不存在的佛理，若未違背三法印四聖諦，道理上怎麼可以被管理者刪除呢？

但先前某些網友毫不考慮這點。認為說阿彌陀佛「不」存在，即是謗佛--一旦做了這樣
判斷，那麼就觸犯版規導致必須被刪文。但這恰恰是「具體落實」後不當的判決思維。


所以其實想請參選本版版主的網友們都惠予回答一下，當你看到有文章質疑阿彌陀佛的存
在時，這類文章「必然」違反版規嗎？

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.138.41.40
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1467880926.A.7BE.html
※ 編輯: CassSunstein (223.138.41.40), 07/07/2016 16:46:43
→ cj6xu678: 就像我之前所提的如果做辯論就必須雙方有同學處和共通
→ cj6xu678: 的宗義，如果是盧勝彥自稱密宗，相對的密宗有沒有可以
→ cj6xu678: 打臉他的經典？有！而且很多。
→ cj6xu678:  所以如果要討論阿彌陀佛是否存在要以南傳的經典為依據
→ cj6xu678: 根本行不通反而有再度自說自話，所以論密就必須以密為
→ cj6xu678: 依據，論顯則以顯為依據，這才是正確的做法。
推 thismy: 其實只要態度正確 質疑倒沒什麼 但若嫉惡如仇打壓則不歡迎
→ CassSunstein: 嗯嗯 異議之間以佛理論證 但即便自身更有理 修辭上
→ CassSunstein: 要注意不要用太重的字眼 那就超過紅線
推 thismy: 樓上你都把答案說完了啊....
推 thismy: 我對那些自認有理，就窮追惡打的特別反感 是以佛之名犯戒
推 thismy: 如文所說 每一派都認為自己有理 難道要賭哪一派人當板主嗎
推 thismy: 當板主就是要能對任何一派都沒偏見才對.不然一定左右言論