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作者Uguar (零零漆)
看板Buddha
標題Re: [問題] 請問我這樣做能證初果嗎?
時間Sat Oct 22 21:51:06 2016
※ 引述《chessjim (我沒有暱稱)》之銘言： : 1有什麼理論比佛法更吸引我的嗎?我凡事會先想到佛法(五除惱法,累世冤冤相報的故事, : 自通之法,安樂八法,善生經,吉祥經,五種正思惟,貧女轉皇后)嗎?tag化 : 2我對佛,法,僧的信心感到穩定與增上嗎?我重複四不壞淨的次數夠多嗎? : http://dhamma.sutta.org/books/ysfj/f_precepts/f1_025.htm : 3我知道嚴守戒律是最快樂的嗎?不守戒律是最痛苦的嗎?我認為什麼事比持戒重要,才沒有 : 持戒?我對於持戒不順的地方有刻意練習嗎?我知道持戒絕對不會有後續的憂悲惱苦嗎? : 4我不喜被____,同理別人也不喜被____,因此我又怎麼能對別人____ : http://agama.buddhason.org/book/as/as037.htm : 5有人刻薄的嘲諷你，你馬上尖酸的回敬他。有人毫無理由的看不起你，你馬上輕蔑的鄙 : 視他。有人在你面前大肆炫耀，你馬上加倍証明你更厲害。有人對你冷漠忽視，你馬上冷 : 淡疏遠。看，你討厭的那些人，輕易就把你變成你自己最討厭的那種樣子。這才是"敵人" : 對你最大的傷害。 其實以證初果的條件來看，要證初果其實很簡單。也就是斷三結。 三結包括身見、戒禁取見、疑 先從戒禁取見說起。也就是不要認為一定要持甚麼特殊奇怪的戒律才能成就。 我先問一下，這個版上會有人認為一定要守甚麼奇怪的戒律才能成道嗎?? 比如學鴕鳥將頭埋進沙裡之類的....覺得這樣才能成道... 再來是疑，這更簡單，只要不要對佛法有懷疑心態［認為這樣真的能成道嗎?］ 超簡單的。 唯一比較難的就是身見，但是這也是可以靠禪修克服，多觀察自己身體的無常 時日久了一定有成效，快則一個月，有真的去觀身體的不淨，我想放下身見 真的不用太久。 由此可知，證初果很簡單。 補充一下，在疑的部分，如果是佛時代聽佛說法當然不用去懷疑，問題是目前 很多東西真的要去懷疑一下....畢竟很多都是佛時代認為是外道法的東西。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.207.238 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1477144268.A.7AB.html
→ rabbit1974: 也不簡單，凡人到初果比初果到三果的差別更大，而且 10/22 22:08
→ rabbit1974: 身心的巨大改變是自己都會很驚訝的，彷彿有人同時幫 10/22 22:08
→ rabbit1974: 你動了腦部手術與深層催眠療法。 10/22 22:08
→ rabbit1974: 你說的比較是知見上的明白。 10/22 22:09
知見的明白才能帶心理去放下執著，當然難不難行也是看個人... ※ 編輯: Uguar (36.234.207.238), 10/22/2016 22:33:10
→ Uguar: 證果這種東西還是滿敏感的....如果有人問我證初果了沒，我 10/22 22:41
→ Uguar: 會說你先自己再問我 10/22 22:42
→ Uguar: 然後我會問對方你修行多久了? 你證初果了沒?? 10/22 22:43
→ Uguar: 如果對方說自己修十幾年，可是沒證初果 10/22 22:43
→ Uguar: 我會說你不是不用功，就是修錯了 10/22 22:44
→ Uguar: 放下身見這東西自己觀察身體四大合和，觀十年還放不下 10/22 22:45
→ Uguar: 那應該是哪裡出問題才對 10/22 22:45
→ Uguar: 我覺得觀察自己身體四大合和無常不淨，觀察十年還放不下 10/22 22:46
→ Uguar: 那應該不是不用功，就是對於身體的執著真的深到有如清不去 10/22 22:47
→ Uguar: 的宿便... 10/22 22:47
各位版友，你修行多久了?? 你證初果了沒??? ※ 編輯: Uguar (36.234.207.238), 10/22/2016 22:55:19
→ Uguar: 這種事情還是諱莫如深比較好.... 10/22 23:58
→ rabbit1974: 當然一開始是知見上，能有正確的知見也要看因緣，只 10/23 00:32
→ rabbit1974: 是證果時是一種覺受，不只是知道，超越了悟。假設你 10/23 00:32
→ rabbit1974: 的說法沒錯，正確的文字不能化為覺受，真正的智慧卻 10/23 00:32
→ rabbit1974: 能化為真理，化為語言文字。 10/23 00:32
→ rabbit1974: 我相信有人見過初果聖者或以上，因為有經過老師指導 10/23 00:38
→ rabbit1974: 修習四念處的同修，按理，指導者一定知道正確的方式 10/23 00:38
→ rabbit1974: 並且走過那段路，才能有經驗的傳承，即是如此，指導 10/23 00:38
→ rabbit1974: 者最低也應該有初果，若沒有，那麼後面的疑慮應該不 10/23 00:38
→ rabbit1974: 用我再多講述了，所以只要問問版上曾經在道場上在指 10/23 00:38
→ rabbit1974: 導老師的帶領下修習過四念處的同修即可知道初果是怎 10/23 00:38
→ rabbit1974: 麼一回事。 10/23 00:38
→ Uguar: 在家人最多可以證阿那含果應該是沒問題的 10/23 00:57
→ Uguar: 如果連在家人都有證阿那含果的可能 10/23 00:58
→ Uguar: 那如實修行的出家比丘證阿羅漢者應該不缺少 10/23 00:59
→ Uguar: 我認為在家人要證初果也是可能的 10/23 00:59
→ Uguar: 尤其以證初果的定義，好像真的沒這麼難 10/23 01:07
→ Uguar: 先不問初果，先問有人對阿含經佛法成就有所懷疑的嗎? 10/23 01:08
→ Uguar: 再問有人認為一定要守某種刻苦奇異戒律才能成就的嗎? 10/23 01:09
→ Uguar: 再問你的身見有放下嗎? 10/23 01:09
→ Uguar: 你認為身體只是四大合和因緣生因緣滅嗎? 10/23 01:10
→ Uguar: 你對於身體的不淨與無常有深刻的體會嗎? 10/23 01:11
→ Uguar: 有感冒發燒過嗎? 10/23 01:11
→ Uguar: 有聞到自己狐臭覺得難聞的嗎? 10/23 01:11
→ Uguar: 如果以上提的問題都有達到與遵守 10/23 01:12
→ Uguar: 那不就證初果嗎? 10/23 01:12
→ Uguar: 又不是討論阿羅漢果，只是初果罷了 10/23 01:13
→ Uguar: 還是說誰認為自己證初果就要給他扣上未證言證或自以為的帽 10/23 01:14
→ Uguar: 子呢? 10/23 01:14
→ Uguar: 總之，我認為即使是在家人初果也不是難如登天..... 10/23 01:16
推 yogi: 到底是哪來的自以為想法覺得初果是持個戒、如理思惟就可以證 10/23 10:06
→ yogi: 得的？這正是曾銀湖「初果」那本書所持的謬見。一個證初果的 10/23 10:06
→ yogi: 聖者，會經歷道心、果心，會親自體驗到涅槃，這些全然不同於 10/23 10:06
→ yogi: 世間名色法的狀態，是不可能在沒有修四念處的情況下就達到的 10/23 10:06
→ yogi: 。 10/23 10:06
推 rabbit1974: 在家人可以證初果，方法對的話，然後身見方面，其實 10/23 10:23
→ rabbit1974: 是一種體證，覺受，但光是知見方面就不只是和合跟無 10/23 10:23
→ rabbit1974: 常，光是大意就得講一堆，這方面可以互相交流，但是 10/23 10:23
→ rabbit1974: 要講很多，有空再說。 10/23 10:23
推 yogi: 在家人當然可以證，但不可能不經由戒定慧-四念處修行來達到 10/23 10:30
→ yogi: 。而如果是修四念處，絕大多數的人不可能在沒經過禪師指導的 10/23 10:30
→ yogi: 情況下成就。再說一次，很重要，要聽不聽悉聽尊便：要修四念 10/23 10:30
→ yogi: 處，請找經驗豐富的禪師指導，不要讀了經就以為可以自己修。 10/23 10:30
推 pizzafan: 給Uguarhttp://youtube.com/watch?v=QOTr3xxTHsU&t=1506 10/29 10:30