推 CassSunstein: 若要修習蘊含十力 一切知智的sammasambudhi大乘菩提 12/12 07:23
→ CassSunstein: 當然令人讚嘆 三藐三菩提比較大這是事實沒錯 12/12 07:24
→ CassSunstein: U大引此經 是指修大乘的人要避免自以為高人一等 12/12 07:24
→ CassSunstein: 這道理當然也沒錯--但其實菩薩乘與聲聞乘之間不是 12/12 07:25
→ CassSunstein: 這麼簡單--前者應謙虛是一回事 重點更在於前者的 12/12 07:25
→ CassSunstein: 北傳版目錄裡一堆偽經臉不紅氣不喘詆毀阿羅漢聖者 12/12 07:26
→ CassSunstein: 坊間很多不聞不思的北傳教徒 見不及此 這才是深患 12/12 07:27
→ CassSunstein: U大算是少數意識到這層 因此常呼籲立基阿含來修大乘 12/12 07:28
→ CassSunstein: 更具體而言 除般若部某些經典外 其他北傳經典勿輕信 12/12 07:28
→ CassSunstein: 以免偏離正道 修往似法而去~ 12/12 07:30
→ CassSunstein: 南傳版大乘諸經就沒北傳似法弊病 不過這算題外話了 12/12 07:31
→ CassSunstein: 有個關鍵 方法論若欠缺 就看不出北傳經典中形式上 12/12 07:33
→ CassSunstein: 遵循阿含 實質上李代桃僵而牴觸阿含的虛偽部份 12/12 07:35
→ CassSunstein: 諸如絕不可食任何肉(含淨肉) 阿羅漢迴小向大云云 12/12 07:36
→ CassSunstein: 這些偽法甚至是出自北傳"經中之王"-故 此患深不深? 12/12 07:37
→ CassSunstein: 如下一篇文 其第一次引經文後的第一次心得 就不自覺 12/12 07:38
→ CassSunstein: 忽略這層深患 只以為 大乘人"若非發大乘心"就不要 12/12 07:39
→ CassSunstein: 輕易跟別人講楞嚴 法華經<-其實這意謂故步自封罷了 12/12 07:39
→ CassSunstein: 依此邏輯 蓮生活佛門人所謂若世人未發大乘心 所以其 12/12 07:40
→ CassSunstein: 不輕易對世人講(真佛宗的)"真佛經"? 而若方法論清楚 12/12 07:42
→ CassSunstein: 吾人可知真佛經為偽 楞嚴經為偽 法華經為偽 12/12 07:43
→ CassSunstein: 如此 仔細篩選北傳少部分正法經典修大乘 才不會走偏 12/12 07:45
→ CassSunstein: ps.華嚴經也一樣非正法 論理脈絡可參先前amidha長文 12/12 07:56
大乘經典還是有他值得研究的地方。
華嚴經的話應該要一卷一卷分開來看待，華嚴經其實是眾多零散編輯而成的，
主要還是要看它講的道理在哪裡。
不過我還是對目前大乘有點失望，很多很好的東西好像沒人在講，都在講比較
偏向一般民間信仰的東西。
推 horse1200: 好，下面我發的那篇心得的部分，我晚點再微修改 12/12 10:53
推 horse1200: 我簡單修述，若知道這人心智挾劣，不應聊三乘佛法 12/12 10:57
→ horse1200: 有ㄧ種行為會造成引誘犯罪，知道對方會誤解、排斥 12/12 10:59
→ horse1200: 寧可緘默，否則會變成變相的引誘犯罪，聽說二人皆得罪 12/12 11:00
※ 編輯: Uguar (36.234.193.25), 12/12/2016 21:20:49
→ VanDeLord: 四阿含為基礎修大乘這在佛教中是基本認知,菩薩道極講起 12/12 23:08
→ VanDeLord: 心動念,攝心濟生,法門無邊廣大,若無道基則難能體會一二 12/12 23:09
→ VanDeLord: 也別因為"人"的知見而誤解大乘,大乘說法很多似相非相, 12/12 23:10
→ VanDeLord: 實非說相,這是在於菩薩道講求心念受觸對境以外的深行 12/12 23:11
→ VanDeLord: 個人知見,不見得正確,謹供閱者思參~ 12/12 23:13
→ VanDeLord: 讀大乘經典最忌強解,避免分別心,自作論斷。 12/12 23:15
既然佛陀講解脫道也講菩薩道，如果我們不懂菩薩道那至少我們懂解脫道，
就算菩薩道在境界上我們不一定企及得到，但我覺得解脫道應該是了解菩薩道
的鑰匙。
→ VanDeLord: 的確如此,但雖是鑰匙,也不代表能體得菩薩道心 12/12 23:37
→ VanDeLord: 我的意思在於菩薩道甚深,勿自作障因 12/12 23:38
我倒覺得不要去預設太多想法。
總之解脫道一定是必修之道，菩薩道的經典也要留著不要遺棄，除非根本是與阿含經
的理論基礎相去太遠的那種大乘經典，不然一些大乘經典我覺得看一看還滿有趣的。
我所引用的大寶積經卷二經文後面還有很多很深的哲理，都超棒的。
※ 編輯: Uguar (36.234.193.25), 12/13/2016 00:01:18
→ kalestorm: 強解劫難算不算論斷？ 12/13 01:16
→ lensfill: 沒聽懂這經文意思,簡單警示菩薩得六度度人嗎?自渡渡他 12/13 15:29
→ VanDeLord: 未解言解,種增上慢 12/14 00:08
→ VanDeLord: (強 解) 12/14 00:10