[討論] 南傳法師看了會倒彈的禪祕要法經

[Uguar (零零漆)]

最近發現一部經典很好玩，從頭到尾都在教別人怎樣證須陀還果、斯陀還果、阿那含果
、阿羅漢果。

雖然也是說無常無我，但是禪祕要法經教人的觀法就是怪怪的，節錄如下。

佛告阿難。此想成已。復當更教繫念著右腳大指上。當諦觀腳指使腳[月*逢]脹。從腳至
頭。如吹皮囊[月*逢]脹津黑。青瘀難堪。滿中白蟲。如粳米粒。蟲有四頭。蠢蠢相逐。
更相唼食。肌肉骨髓。皆生諸蟲。一切五藏。蟲皆食盡。唯有厚皮。在其骨外。其皮厚薄
。猶如繒練。諸蟲出入。如穿竹葉。內外攜攜。其皮欲穿。眼中躁癢。有無數蟲。穿眼欲
出。生眼眶間。身分九孔。亦復如是。諸蟲爾時。從厚皮出。入薄皮中。皮遂穿盡。蟲皆
落地。其數眾多。不可稱計。作一大聚。猶如蟲山。

簡單講就是觀想自己身體有很多噁爛的膿瘡和蟲子。

還有教人觀佛。

念佛者當先端坐。叉手閉眼舉舌向齶。一心繫念心心相注。使不分散心既定已。先當觀像
。觀像者。當起想念。觀於前地。極使白淨取相長短壁方二丈。益使明淨猶如明鏡見前地
已。見左邊地。亦使明淨見右邊地。亦使明淨。及見後地。亦使明淨。使四方地悉平如掌
。其一一方各作二丈地想。極使明淨。地既明已。還當攝心觀於前地。作蓮華想。其華千
葉。七寶莊嚴。復當作一丈六金像想。令此金像結加趺坐。坐蓮華上見此像已應當諦觀頂
上肉髻。見頂上肉髻。髮紺青色一一髮舒長丈三。還放之時右旋宛轉。有琉璃光。住佛頂
上如是一一孔。一毛旋生。觀八萬四千毛皆使了了。

跟觀無量壽經教人想像極樂世界的樣子很像。

更雷人的是這部經說不能隨便宣揚佛法。

佛告阿難。佛滅度後。佛四部眾弟子。若修禪定。求解脫者。如重病人隨良醫教。當於靜
處。若[土*(蒙-卄)]間。若林樹下。若阿練若處。修行甚深諸賢聖道。當密身口於內心中
修四梵行。修四念處。修四正勤。修四如意足修五根。修五力。修七覺道。修八聖道分。
修四禪。修四無量。心遊入甚深無量空三昧門。乃至得六神道。如是種種勝妙功德。但當
一心密而行之。慎勿虛妄於多眾前自說得過人法。若說得過人法。如上所說。必定當墮阿
鼻地獄。

總之就一部詭異的經典。

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推 CassSunstein: 請問U大 這部經在南傳大藏經目錄中嗎?這需先釐清...
→ Uguar: 至我倒是沒去看，阿含經如果是這樣教人我看也是不妥
→ Uguar: 是收錄在大正藏經集部，連阿含部都不是
推 CassSunstein: U大知道我的立場 北傳大藏經目錄中 需不違背阿含的
→ CassSunstein: (我相信有 但可能數量極少)才可認為正法菩薩乘一環
→ CassSunstein: 您知道依此邏輯 違背阿含的北傳著名經典ex.華嚴法華
→ Uguar: 這部經不是教人修菩薩乘的
→ Uguar: 這部經是教人怎樣證解脫道的四果的
→ CassSunstein: 楞嚴楞伽圓覺&淨土三經 我都批判過--所以惹得一群
→ Uguar: 我是覺得這部經是在瞎扯
→ CassSunstein: 北傳網友不爽 不是嗎..您此文說的這經 判斷標準相同
→ CassSunstein: 盧勝彥也有轉述一部"如是我聞"的"真佛經"--可堪比擬
→ CassSunstein: 就算是談解脫道--看誰高興的話也可如是我聞亂編一通
→ CassSunstein: 只有不盲信 以嚴謹方法論不帶成見地檢驗 才不會誤信
→ Uguar: 是阿～～y
推 CassSunstein: 看來很適合讓如來宗拿去用 妙禪說過 現在不是普傳期
→ CassSunstein: 現在有經典當依據 盲信者胡扯起來可更加虎虎生風了~
→ CassSunstein: 然後 我們批評這部經 搞不好這部經的護航者 會說:
→ Uguar: 倒是不用對這些新興派別太過感冒
→ CassSunstein: "孩子 成熟點" "摸摸自己良心" "為什麼要起煩惱批評
→ Uguar: 人家要怎樣信是人家的事
→ CassSunstein: 這部經為假 批評妙禪教法為假"!--這就某網友風格~~
→ Uguar: 我也遇過阿～～為什麼要爭辯是非呢？？
→ Uguar: 信就對了...
→ CassSunstein: 同意 對方有信仰自由 我方有言論(批評)自由 政府都
→ CassSunstein: 不能因為他們是外道就抓他們 因為我們批評他們就抓
→ Uguar: 但是信仰是個人自由....就隨順吧...
→ CassSunstein: 我們--但可不是指我們無權以論證駁斥他們的謬論啊~~
→ Uguar: 這種東西不接受的就是不會接受，是我的話倒是懶得燒太多精
→ Uguar: 神在這上面
→ Uguar: 會接受的就是會接受，不會的就是不會
→ Uguar: 大概達到一個定局是我就懶得再多說了
→ Uguar: Cass大您真是毅力驚人...
→ kalestorm: 過人法: https://goo.gl/JfJcTc https://goo.gl/H8nOxb
→ kalestorm: 過人法指因為禪定所獲得的神通
→ hywu: 聽聞佛經，覺得不如己意，就擅自妄念批判。到底在學佛，還是
→ hywu: 學己？
推 CassSunstein: 樓上在示範好似ex.盧勝彥門人護航"真佛經"的口吻~
→ hywu: 唉，真是愚癡
→ hywu: 一直跳針，言之無物。
這是一部專門教人以四果阿羅漢為目標的經典，並不是教人行菩薩道的經典。

不修解脫道的話這部經應該以用不到吧。

hywu大也對解脫道產生興趣了嗎?

→ neomozism: 首先必須證明南傳法師的觀點可以作為標準。不然任何一
→ neomozism: 部佛經，基督教牧師看了都會倒彈
→ neomozism: 假設現在有兩部經觀點不同，一部是南傳，一部是北傳，
→ neomozism: 我們要比較兩部經何者觀點正確，結果你說，因為南傳正
→ neomozism: 確，所以南傳的那一部比北傳更正確，這就叫套套邏輯。
→ neomozism: 用這種討論方式，每當南傳和北傳觀點不同，要比誰正確
→ neomozism: 的時候，你都已經有預設立場，又何必討論？
※ 編輯: Uguar (36.234.215.113), 01/01/2017 12:29:47
推 CassSunstein: hywu只知一根指頭指著我 卻不知四根指頭指著自己
→ CassSunstein: hywu只是先前被我電了 現在找機會插花嘴砲幾句~~U大
→ CassSunstein: 認真問他上述問題 其實白搭~
→ CassSunstein: U大您詳細論證來說明您的觀點 至於坊間妙禪同類的
→ CassSunstein: 傢伙 只會耍嘴皮丟名詞"愚癡""妄念""孩子""成熟點"
→ CassSunstein: 諸如此類嘴皮 因此這種妙禪類的網友 據上而論 反而
→ CassSunstein: 因此才是愚癡卻不自知~只會盲信經典卻亂法亂律~
→ CassSunstein: 不管是妙天 妙禪 盧勝彥...等宗門 恰恰充斥這類信徒
→ CassSunstein: 論證可彼此交鋒 結果有對有錯很自然 總之都比嘴砲好
→ yogi: 我是不知道原po有沒有親自跟隨南傳法師學習了，下這樣的標題
→ yogi: ，一副很了解南傳法師的樣子啊(攤手
→ Uguar: 好吧~~也許南傳法師也會有個別差異...
→ yogi: 所以你說會倒彈的法師是...?
→ Xras: 那位法師很有名，法號stereotype ，不知何處何時出家，只知
→ Xras: 他精通三傳佛法