→ lensfill: 只能這些只是日常生活必有的事 01/18 16:13
→ lensfill: 前面推文搞錯, 凡夫怎麼可能會想到遠離六道 01/20 13:49
→ lensfill: 只能說不簡單 01/20 13:50
我覺得大乘經典一些地方還是非常有價值的，這次是［捨離違諍 不求人過］。
大寶積經卷111
佛以忍辱力 捨離於違諍
不求人過惡 到於忍彼岸
佛以精進力 得無上寂靜
卷92
云何名為二十種過。一者我耽著世間下劣之業。二者為諸讀誦修行比丘之所輕賤。三者
亦為勤修禪定比丘之所呵責。四者心常發起無始生死流轉之業。五者虛食居士及婆羅門淨
心信施。六者於諸財物心懷取著。七者常樂廣營世間事務。八者念其家業常懷憂歎。九者
其性[7]佷戾發言麁獷。十者心常憶念勤修家業。十一者愛著諸味增長貪欲。十二者無利
養處不生歡喜。十三者多生惱害障礙之業。十四者常樂親近諸優婆塞及優婆夷。十五者但
念衣食而度晝夜。十六者數問世間所作事業。十七者常樂發起非法語言。十八者恃營眾務
而起憍慢。十九者但求人過不自觀察。二十者於說法者心懷輕賤。
卷80
佛說偈已。復告護國。菩薩有四種墮落之法。何等為四。一者不恭敬他。二者背恩諂曲
。三者多求利養名聞。四者詐善揚德。是為四種墮落之法。爾時世尊。重說偈言。
彼於父母及師長 常懷憍慢不恭敬
違背恩養心諂曲 諸根散亂多愚癡
常念利養不休息 諂曲詐現精進相
自謂持戒及苦行 一切無有如己者
惡口麁言喜鬪諍 常求人過不休息
彼恒違離沙門行 營理田作及販賣
未來世中諸比丘 棄捨功德及戒行
以懷嫉妬鬪諍故 覆滅損壞我正法
彼去菩提甚懸遠 亦復遠離七聖財
違背解脫八正路 流轉五道生死中
以上供版友們參考。
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