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本人最近「無功用道」 所以只好發文問問 請別人幫我找了 其實我建議 新的時代 應該把那部經 加註一個新詞「城門經」這樣會比較好找 因為讀過那部經的印象 就是一個城門的概念 內容大致上 好像是在阿含部 若以「條條大路通羅馬」的反向而言 最會就是會經過此"門" 而那個詞呢? 我記得是指四諦還是什麼的? (而四締就是指苦了)....所以初部總結來說呢 : (1) 最簡單的就是佛說過 若世間無 則眾生不想修行出離 (哪一部經也忘了) (2) 就是那個 不約而同 早晚自然會經過的「」 (或城門喻) (3) 就是佛跟須跋對話 (若諸法中無八聖道 則無第1234沙門果) 好了 現在就看看 那個門名 是不是「四念處」? 如果不是的話 請問為什麼有人要篡改佛經? 移植為4念呢? 另外 有興趣者可自行google:「若阿闍世王不殺父者 即於座上得法眼淨」 請問這樣到底要不要算 一定要經過禪定呢? -- ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1486918694.A.BB8.html ※ 編輯: pizzafan (111.242.46.168), 02/13/2017 01:24:07
yogi: 你的語言表達能力(or佛教基本概念)很差 到底想問的是四念處 02/13 01:27
yogi: 還是禪定?不過我還是大發慈悲睡前來陪你讀這段經(雖然你好 02/13 01:27
yogi: 像連佛陀說的都要信不信的) SN35.245 不是城門,而是城門守 02/13 01:27
yogi: 衛是四念處。不經過四念處,無法循路(於此比喻八正道)進出 02/13 01:27
yogi: 城門、無法得到口信(於此比喻涅槃)。所以大念處經才會用唯 02/13 01:27
yogi: 有一道 ekayana magga來形容四念處。唯一通向涅槃的道路, 02/13 01:27
yogi: 換句話說,不論前面從十隨念而來、從安般而來、從四梵住而 02/13 01:27
yogi: 來,在定學以後,進入慧學要親證涅槃,那唯一的道路就是四 02/13 01:27
yogi: 念處。 02/13 01:27
pizzafan: google 「SN35.245」 非資料 02/13 01:42
Xras: 非資料……真是顆顆惹。點播一首三聲無奈給y兄。 02/13 01:58
pizzafan: 請貼cbeta編號 02/13 02:00
pizzafan: 奇怪了 我剛第一次google確實都是英文 02/13 02:01
yogi: (′・ω・‵) 誒都... 02/13 02:09
pizzafan: 還沒找到cbeta編號 02/13 02:32
kalestorm: 應該是相應部第35相應之245經 02/13 03:21
yaqqq: 舍利弗的「深信」~~ 應該是說這一篇吧 02/13 19:29
pizzafan: 從T01 001讀過阿含部3x篇 印象中4締8聖道 都講的比4念多 02/13 20:16
pizzafan: 對城門名的印象就是4諦 除非就是有不同版? 02/13 20:17
pizzafan: 偶爾路過一篇了 不是以前讀過的 它的門名是八正道 03/14 23:29