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作者Uguar (零零漆)
看板Buddha
標題[法語] 關於菩薩與聲聞的差距
時間Sun Feb 26 23:49:23 2017
隨意翻翻經文，這裡講到菩薩的智慧能夠讓大量的有情涅槃，還有各種譬喻來說明 菩薩與聲聞的差距。 大般若經卷480 「舍利子！置贍部洲。假使汝及大目乾連滿四大洲，如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等所有智 慧，比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，俱 胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一，數分、算分、計分 、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩智慧，能使一切有情 趣般涅槃，一切聲聞、獨覺智慧不如是故。又，舍利子！修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩 ，於一日中所修智慧，一切聲聞、獨覺智慧不能及故。 [0018c06] 「舍利子！置四大洲。假使汝及大目乾連滿一三千大千世界，如稻、麻、竹、 葦、甘蔗林等所有智慧，比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不及一，千分不及一 ，百千分不及一，俱胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一，百千俱胝分不及一 ，數分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利子！是菩薩摩訶薩 智慧，能使一切有情趣般涅槃，一切聲聞、獨覺智慧不如是故。又，舍利子！修行般若波 羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，一切聲聞、獨覺智慧不能及故。 [0018c17] 「舍利子！置一三千大千世界。假使汝及大目乾連充滿十方殑伽沙等諸佛世界 ，如稻、麻、竹、葦、甘蔗林等所有智慧，比行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩智慧，百分不 及一，千分不及一，百千分不及一，俱胝分不及一，百俱胝分不及一，千俱胝分不及一， 百千俱胝分不及一，數分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺曇分亦不及一。何以故？舍利 子！是菩薩摩訶薩智慧，能使一切有情趣般涅槃，一切聲聞、獨覺智慧不如是故。又，舍 利子！修行般若波羅蜜多一菩薩摩訶薩，於一日中所修智慧，一切聲聞、獨覺智慧不能及 故。」 這裡是把菩薩講的非常高。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.209.76 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1488124165.A.845.html 事實上有些大乘經典將菩薩的能力與智慧講的是高出聲聞不少，菩薩絕對不是在哪裡 念念佛名就能這樣子的。 菩薩似乎有時候與凡夫無異，有娶妻生子，甚至是外道仙人，但是那也是為了累積波 羅蜜吧。 而且依照上面的引文，菩薩只有成就眾生涅槃的道理，沒有破壞眾生涅槃的道理。 我這樣講是因為大乘有小部分人認為聲聞是焦牙敗種。 以般若經的角度，菩薩並沒有捨棄四聖諦、八正道、十二因緣之類的，自然也不會 去竄改解脫道的義理。 菩薩只是看起來像凡夫而已，但是智慧或神通上似乎遠遠超過聲聞。 從般若經來看，菩薩還會教導眾生解脫道。 也就是說那些說自己在行菩薩道的，很多是出於仰慕模仿善行之心，但是實際上要當菩薩 沒這麼簡單喔~~~~ 其實現實中的大乘很多都只聽那些挑撥離間的話語，說修習聲聞會怎樣怎樣，其實大乘 經典有很大部分都是聲聞法的再深入。 眼下南傳佛教並不承認大乘經典，大乘佛教長久以來也少接觸聲聞法，不過近年大乘 也開始接納阿含經的法義了。 我個人是希望大家都能修解脫道，但我並不是站在南傳佛教立場來看大乘經典就是了。 而且修解脫道不一定要找南傳佛教。 沒親近過南傳佛教的法師也不代表不會證果。不過南傳佛教的確是在解脫道上比較扎實。 ※ 編輯: Uguar (36.234.209.76), 02/27/2017 00:24:15
推 njnjy: Uguar哥說的好 不過這類經典漢傳大概很少人在看 02/27 12:06
→ njnjy: 就算有興趣 也很難索取的到 02/27 12:08
推 njnjy: 南傳不承認是因為 他們的傳承中沒有這些經典 02/27 12:11
→ njnjy: 到不是全盤否認大乘都是假的還怎樣 02/27 12:11
→ njnjy: 只是有些信徒 會拿法華經等經典來鞭大乘 02/27 12:13
→ njnjy: 南傳其實也有藥師佛跟觀音信仰 02/27 12:16
→ njnjy: 我前陣子還看過影片 泰國僧人也到密宗的道場去祈福 02/27 12:17
→ njnjy: 也對準提菩薩像行三拜 南傳其實也沒那麼排斥大乘 02/27 12:19
→ njnjy: 只是漢傳信徒對人家常常以偏概全 說人家不夠慈悲之類的 02/27 12:20
推 rabbit1974: 多數人以自己的價值觀去定義慈悲，而各種布施是一種 02/27 14:56
→ rabbit1974: 手段，這是一般思考模式。那對於畜牲道眾生的蛇來講 02/27 14:56
→ rabbit1974: ，如何布施慈悲牠呢？壞事做盡的惡人呢？一樣都是眾 02/27 14:56
→ rabbit1974: 生，對於惡人完全不予理會，任其發展，自業自得，幾 02/27 14:56
→ rabbit1974: 世之後，千百種因緣，終也成覺者，這也是一種慈悲， 02/27 14:56
→ rabbit1974: 地球上眾生無論是誰，是惡是善，一律平等享有陽光空 02/27 14:56
→ rabbit1974: 氣水，土地引力，直至覺悟解脫，這就是慈悲，不止如 02/27 14:56
→ rabbit1974: 此，還有超乎人類思考範圍的。 02/27 14:56
→ kalestorm: 有南傳有藥師佛和觀世音信仰的資料嗎？想看看 02/27 18:42
→ njnjy: 網路搜尋 拍勁佛 就有相關資料 02/27 19:11
→ njnjy: 至於觀世音可能是華人引進去 不過泰國人也有在拜 02/27 19:12
→ kalestorm: 感謝～ 02/27 19:21
推 njnjy: http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou1.htm 02/27 23:30
→ njnjy: 南傳菩薩道 02/27 23:30
其實我想強調的是修行式的菩薩道，不是崇拜式的。 以前的菩薩都是活人阿～～～我說的菩薩是活人修行出來的。 只是這種的自古以來比較少，但不代表沒有。任何歷經滄桑給人類文明帶來巨大貢獻的 人都可能是菩薩。 不過這樣子的定義就變得比較空泛一點。 ※ 編輯: Uguar (36.234.209.76), 02/28/2017 00:10:07
推 souldragon: 菩薩是入世修行(大隱於市) 羅漢是出世修行(小隱於林) 02/28 03:02
→ souldragon: 個人認為羅漢應該不是終點 只是選擇關卡的順序不一樣 02/28 03:03
→ souldragon: 菩薩的入世經驗不會低於魔王 羅漢相反很容易被魔王亂 02/28 03:04
→ souldragon: 攻關的順序如果搞錯會卡很久 要做符合自己心性的選擇 02/28 03:06
→ artichock: 想到大唐西域記中世友菩薩的故事 集結的時候搞的天人 02/28 21:03
→ artichock: 緊張的 還好最後有圓滿就好了ww 然後馬鳴菩薩的師父 02/28 21:05
→ artichock: 脅尊者也只證得阿羅漢果而已歐(馬鳴菩薩傳) 02/28 21:07
→ artichock: 可是脅尊者也是非常受人景仰的 02/28 21:23