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TonyAnkh: 若是佛法, 就持戒勤修 戒定慧。 末學認識的老禪師, 只囑咐有時間,抽空誦水懺。 平日的言行舉止要持戒, 當練禪定,則不著境界, 有任何境界,出定後持戒懺悔。 每日從起床的一瞬間,到睡前的前一刻,念念善相續。 當修到無念,則般若現。 推薦參考 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.235.6.248 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1496670078.A.DEB.html
yaqqq: 有時候板友就是太客氣了,本人先幫你貼文。 06/05 21:42
yaqqq: 若不願的話,可以來信告知,我會刪文的(希望不要~QQ) 06/05 21:42
yaqqq: 因為這是很好的分享呀! ~南無本師釋迦牟尼佛~ 06/05 21:43
TonyAnkh: 謝謝 y 大的轉貼,因為也不知道適否適合,就習慣性放在 06/05 21:47
TonyAnkh: 推文中,謝謝您。 06/05 21:47
TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 06/05 21:47
feelthat: T大是版上最早有機會解脫的~~~ i know it 06/05 21:49
soulism: 最後一句看不懂,"修到無念,則般若現".無念是什麼. 06/05 22:00
feelthat: 你祈求T大 他會和你解說的 06/05 22:00
TonyAnkh: 這句,也是前半個月老禪師告訴末學的,當一個人完全靜 06/05 22:04
TonyAnkh: 的時候,是無念。在那個狀態之下,應對外界是用<般若智 06/05 22:04
TonyAnkh: 慧>在應對(寫文的當下,我想,或許也可以說是:直心 06/05 22:04
TonyAnkh: 吧)。 06/05 22:04
TonyAnkh: 其實,在這件事之前,是因為有另一件事,為捉末學的<眼 06/05 22:07
TonyAnkh: 賊>,老禪師先告訴末學:<心本寂靜,人本無心。因眼觀 06/05 22:07
TonyAnkh: 之,生起妄念>。 06/05 22:07
TonyAnkh: 要末學收掉<眼賊>的貪嗔痴妄,並懺悔。 06/05 22:08
TonyAnkh: 過了幾個月,才又告訴末學,當心真的靜下時(我暫稱之 06/05 22:10
TonyAnkh: 為:無念),任何事來到面前,皆可用般若智慧直接回應 06/05 22:10
TonyAnkh: 。 06/05 22:10
TonyAnkh: 大致如上述。(末學的文還有點拙,如果有大德有適合的 06/05 22:13
TonyAnkh: 比喻,也歡迎討論) 06/05 22:13
CassSunstein: 啊 我猜看看老禪師的教法:經由T大所述 相信在戒與定 06/05 22:54
CassSunstein: 方面已有相當功力 至於慧的部份如何看待 依老禪師所 06/05 22:54
CassSunstein: 言 Tony大自性中自有般若智慧 只需達無塵之念自然能 06/05 22:55
CassSunstein: 重獲般若智慧 般若於T大自性中本自具足~ 06/05 22:56
CassSunstein: 這套脈絡 是佛學概論裡北傳某些法門的常識 並不陌生 06/05 22:57
CassSunstein: 既然增上慧學以此方式獲致 那麼邏輯上 此類法門即並 06/05 22:58
CassSunstein: 不走十六觀智從無到有逐階禪修慧觀而上的路子 06/05 22:58
CassSunstein: 自然無須注重(或深刻體認需儘早)修四念處 06/05 22:59
CassSunstein: 因為如來智慧德相早已蘊含在行者自身 只因妄想執著 06/05 23:01
CassSunstein: 而不能得 所以作到戒與定來掃除妄想執著 慧自然成就 06/05 23:02
CassSunstein: --這是先持平整理老禪師法門的理論體系 乃是一層面~ 06/05 23:03
CassSunstein: 接著的層面是 這個層面"將來實驗結果:方向正確嗎?" 06/05 23:04
CassSunstein: 凡人頂多只能以蘇格拉底之智 愛智之哲學 儘量檢視.. 06/05 23:05
CassSunstein: (下方被版主盛讚的amidha大就提出新穎的假說) 06/05 23:05
CassSunstein: 總之祝福Tony大成就~畢竟Tony大定功已甚深這可確定~ 06/05 23:06
rabbit1974: 水懺是什麼?確切做法為何? 06/05 23:16
soulism: 止修行是有念有心,觀修行是"想像"是無是空.因為俱舍論對 06/05 23:16
soulism: 慧有定義是直接的知道,而我們的認識只是分別的知道. 06/05 23:18
soulism: 這裏的問題是,把識當成慧.以為慧只是想想就有了. 06/05 23:18
soulism: 真正的慧,必然是在定中開發的,因為沒有集中定力,能觀什麼 06/05 23:22
feelthat: 覺照本身就是觀遍 本自圓滿 沒有內外 沒有主客 06/06 03:07
feelthat: 一念不生六道俱消證無生忍 或 念頭大把起照見念念是空寂 06/06 03:11
feelthat: 此二者皆出離輪迴 06/06 03:12
feelthat: 心開慧眼 法眼 佛眼 此三者為覺眼 本自圓滿無生遍顯 06/06 03:13
TonyAnkh: 回覆r大:水懺是慈悲三昧水懺。 06/06 03:19
TonyAnkh: 老禪師告訴末學,水懺能協助末學<知因識果>,進而從中< 06/06 03:22
TonyAnkh: 持戒生定>。 06/06 03:22
TonyAnkh: 故囑咐末學每隔一段時間,要誦乙部水懺。 06/06 03:23
TonyAnkh: 在老禪師指導中,水懺比較像是乙部協助末學進行<總懺> 06/06 03:26
TonyAnkh: ,亦可稱為<懺悔的範本>。 06/06 03:26
TonyAnkh: 例如,老禪師特別提醒末學<勿起傲心,有傲需除>, 06/06 03:28
TonyAnkh: 因此,當閱讀文章,舉凡覺得自己可能有過於他人的見解 06/06 03:29
TonyAnkh: 。( 發現此傲,就在心中默默的懺 ) 06/06 03:29
TonyAnkh: 又或者,見人讚美末學,心中或許有歡喜心,當然也可能 06/06 03:32
TonyAnkh: 注意到傲心...此時,也是懺 06/06 03:32
TonyAnkh: 此外,則可延伸到一切的<貪嗔痴>。 06/06 03:32
TonyAnkh: 就...有點 吾日三省吾身,盡可能保持 念念善。 06/06 03:33
TonyAnkh: 關於水懺,大致如上。 06/06 03:34
TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 06/06 03:35
rabbit1974: 原來是這樣阿,我還以為是某種儀式。 06/06 10:26
TonyAnkh: 沒有儀式,在家亦可自修。 06/06 12:55