→ davidchang: 1跟2比對就知道答案,二的不會應該是指在家居士不犯 06/18 19:53
→ davidchang: 戒,所以不影響修行,但是手淫仍有過患的問題。 06/18 19:53
→ davidchang: 所以後面也補充說明世尊對於這樣的淫慾是不贊同。 06/18 19:55
→ davidchang: 這樣的回答與五戒相經一樣,世尊不認為淫慾心增長是好 06/18 19:58
→ davidchang: 事,也不認為正淫是可以時常發生,但也認為在家居士 06/18 19:58
→ davidchang: 有正當性行為是不犯戒,但是不認同淫慾。 06/18 19:58
→ Bonaqua: 隨喜y大發問。 06/18 20:08
→ Bonaqua: 其實犯戒的基礎,是建立在已受戒的前提下而討論。 06/18 20:08
→ Bonaqua: 而一般所謂正淫、邪淫,有二個層面可看,一戒法、二心念 06/18 20:10
→ Bonaqua: 以漢傳佛教來講,末學聽果清律師講授五戒,手淫屬邪淫。 06/18 20:11
→ Bonaqua: 若不論受戒,從淫本身的性罪而論,就是所謂的心念。 06/18 20:13
→ Bonaqua: 這當中有幾個不同層次,最嚴、起淫心即屬造淫業、 06/18 20:14
→ Bonaqua: 其次若論正邪,在家對象是自妻,有開許。其餘皆屬邪淫。 06/18 20:16
→ Bonaqua: 手淫最大問題並非在於"身對境"是自己有無過患,而在於 06/18 20:17
→ Bonaqua: "意對境" 往往伴隨著非自妻的對象而意淫,從此來論結罪。 06/18 20:18
推 TonyAnkh: 南無本師釋迦牟尼佛 06/18 20:18
→ Bonaqua: 這才為什麼手淫也被列為邪淫的原因。 06/18 20:18
→ Bonaqua: 縱使在戒律當中,屬於被逼迫行淫,意念是痛苦無樂受, 06/18 20:19
→ Bonaqua: 都不犯戒,可以得知意念的過患是非常重的。 06/18 20:19
→ amidha: 有初禪定力者,手淫尚會導致定力退失,怎會不影響修行? 06/19 21:01