→ yaqqq: 有新血注入 超開心的 而且似乎是個學南傳教法的法師~~ 01/01 19:14
→ yaqqq: 希望之後能不吝分享 ~南無本師釋迦牟尼佛~ 01/01 19:15
推 TonyAnkh: 讚嘆 持戒 01/01 22:27
→ TonyAnkh: 頂禮 南無本師釋迦牟尼佛 01/01 22:27
推 nmamtb: 南無阿彌陀佛 01/02 01:50
感謝zolpidem大大~~
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在一次公開場合法師對大眾開示，期間有問答時間...
問了一個版上常發生的問題，看法師如何回答
問:在網路上常看到針對佛法互相批評論戰，這樣的論戰對修行
是否有幫助?請問法師您的看法?
答:在教義未清楚之前互相論法這是很好啦，但是因為討論佛法而產生對立
那麼這樣不是修行，對修行沒有幫助更何況佛陀有說過我們對別人教派
其他宗教的宗教師都要尊重。有對立就是有瞋恨，修行最主要是要滅除
貪嗔癡嘛，這個觀念一定要先建立。
討論佛法真理是越辯越明，可能對法義還沒清楚因此才會各人說一套，會論戰
有可能是各人所依止的根據不同，如果依止的根據有所不同時，我們應該還是要採
取探討你所依止的年代，越親近佛陀在世的年代,所依止的教法應該越正確才對
佛教修行最主要就是要開啟智慧滅除貪嗔癡，所以既然要開啟智慧滅除貪嗔癡
所以對滅除貪嗔癡有幫助的我們都可接受，否則的話只是在理論上對立，各方
各派各人說一套，費了很多精神和時間在哪裡論戰，結果得到什麼呢?得到內心
充滿瞋恨，對立..若是這樣對修行哪有幫助?
我們所討論的正法應該要具備六種條件(六種特色)，哪六種特色呢?
1.現見 2.離織然 3.不待時節 4.自證涅槃 5.緣自覺知 6.即此見 如離開這六條件
就不能稱作是正法,更簡單的說所討論的法義不能離開 無常 苦 無我也可以說不能
離開苦集滅道四聖諦，這才是佛教的核心思想。
如果再討論正法時我在教你一個方法，佛陀有這麼說:我在說緣起 你也在說緣起
那我們大家可以互相討論，因為我在說緣起別人也在說緣起，那對方也接受緣起
那樣就沒有論戰，但是我們在說緣起對方在說世俗，那我們就沉默就可不需要論戰
不需要互相對立，但是我們沉默時不可看不起對方，因一切都是無常和無我嘛
有可能他現在觀念是這樣，到一段時間他智慧開啟因為有親近到他有自信的善知識
這個善知識口才智慧好可以解釋清楚讓他心服口服然後加以思維然後體驗，等到他
親自思維體驗到了之後，他發現 讚 我過去的觀念真的錯誤現在要改變，那他也是
變成一位有正見之人，所以世間不是他現在沒正見就永遠沒正見。
所以以上是我的看法，所以網上的對立論戰不是修行，修行是保持當下將了解的教義
落實於生活，大家不要用對立論戰，應該是互相平心靜氣討論。
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