Re: [心得] 經文片段分享 佛 羅漢

[Xras (想不出來)]

重點在三乘還是一乘，是差別相或平等性嗎？都不是

重點是「以我為準，區分正邪」

退萬步說，即便祖師大德區分了大小乘，大乘也從不否認小乘亦是佛法。
但你今天區分的是正邪。

「所以正修行者不會去區分你是小乘阿羅漢，我是大乘。」

不要說我曲解你，這就是你的話，你就是在依著你自己莫名其妙的標準來分別正邪，
跟你不一樣的就非正是邪，就要指著別人鼻子要人自我檢討？

憑什麼？

毫無自覺，還振振有詞，還有道理了。
如此區分正邪，就是把佛教史一切曾區分大小乘的人全掃成邪修行者。

恭恭敬敬這四個字從你口中說出來，就如同斷水流大師兄戴著黑框眼鏡，
斯斯文文的說：「我是說在座的各位都是垃圾。」

該認真檢討的恐怕不是我

再說一次：「區分大小乘」有沒有問題還有得爭，即便有問題，
比起「以我為準，區分正邪」的嚴重性，區分三乘可說是微不足道。

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                                眾生無邊誓願度

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 223.141.44.145
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1516528871.A.2AD.html
→ feelthat: 好我檢討 對不起 在我心中您亦是如佛不二 望今生成就

  看到這種回應就知道還在狀況外，還在那邊二不二
  知道自己要檢討什麼，檢討才有意義
  光是會說漂亮的場面話於己於人都無益處

  去google「若p則q，若非q則非p」，把你自己說的話搞清楚

  順便告訴你，從世尊、到大菩薩、到阿羅漢尊者、再到各宗僧俗大德
  區分大小乘者，多不勝數

  多不勝數

  當我吃飽撐著，沒事找人鬥嘴玩是吧？

→ stockeye: 讚嘆F大，柔軟語以及謙卑心如同佛所教導的在實踐         01/22 00:33


  菩薩戒經云「菩薩聞一言謗佛音聲者，如三百矛刺心，....」

  以前看到經論說新學菩薩不要跟聲聞人共住，聲聞非菩薩善知識
  總覺得會不會誇張了
  現如今，看到仁兄越來越走鐘的表現
  對於此說，深以為然，引以為鑑

推 TonyAnkh: orz                                                   01/22 00:41

  南無本師釋迦牟尼佛

→ eleta: 他確實是在檢討三乘說，那您既然承認有爭議，進而否定他否
→ eleta: 定，您做的事情跟他不是一樣，那何為他我慢滔天，而您不是?
  好問題。為什麼我不是我慢滔天嗎？

  因為我知道我可能有錯，我知道我一定不會總是正確的一方
  我知道我自己的程度到哪裡
  所以我不會輕易的以我自己認定的標準去區分正邪

  尤其處理的是打擊面那麼廣，且有爭議的問題

  這是世尊獅子吼轉法輪嗎？

  就算生佛不二，我也不敢這麼篤定，畫出這麼一條線
  而且還把不知道多少人給劃分到邪的那一邊

  就這麼簡單
※ 編輯: Xras (125.224.235.174), 01/22/2018 11:36:29
→ eleta: 所以發議論的人是我慢淘天，叱責發議論的人則不是我慢淘天
→ Xras: 正是如此。就如你不那麼同意我一般，即便你或許認為我也是我
→ Xras: 慢滔天，但你不會因你不認同我的觀點也我慢滔天。因為是或不
→ Xras: 是並非依發表觀點或反對的行為外相而為依據。
→ eleta: 你這種說法不正是，「以我為準，區分正邪」嗎？
→ eleta: 不依外相而只依你自己主觀的判斷就可以決定了，不是嗎？
 看來還是沒搞清楚，沒關係，換個例子說

 e在第一句推文的推論如果能夠成立

 那麼當任何人斥責「提婆答多破和合僧、殺阿羅漢、出佛身血，是五逆犯其三」時，
 這個說的人也同樣犯了是五逆重罪
 很荒謬，但這就是你的觀點

 如果當你看了文，還覺得只是發議論與斥責議論的人這麼單純
 那我真得覺得你很單純
 自己多想想吧

→ creative88: 大概是→ 這肯定是後人搞出來的東西 這句嚴重戳到X大
→ creative88: 的點了 圓覺經上說當他人不順己的教法便生嗔怒心
→ creative88: 還是我執遊戲諸根 當依此檢討自己的心 願大家心安詳
 並非你說的原因，原因就是正文所說
 若看不懂就再換句話說

 先不管經怎麼說，撇開佛經

 漢傳佛教中各種教判理論本來就是後人搞出來的
 藏傳佛教宗義書也是後人搞出來的
 南傳佛教菩薩道也是後人搞出來的
 「搞出來」我當中性詞彙，好聽一點可以叫「整理歸納」

 三傳佛教都有人在搞分判三乘的事情，藏傳寧瑪派好像還分九乘？
 他老大一句話把這些全打成邪

 問的就一件事：憑什麼？


 舉更明白一點的例子

 三傳佛教當中南傳佛教的菩薩道跟聲聞道最是涇渭分明
 南傳佛教根本不承許法華經中阿羅漢還能迴小向大成佛的概念
 按照原文對於「正修行人」的定義，南傳佛教=邪教

 當然原文不是直接說南傳等於邪教或如法相宗主張五種性說是邪宗
 但那話就是這意思，完全是等值的表述
 「正修行人，不會去區分....」=「去區分....，就不是正修行人」

 不同意見，就邪了、就不正了？有這種道理嗎？
 了不了義、究不究竟 和 正邪 完全是不同層次的概念
 他自己都搞不清楚自己隨意說出來的話是多重的批判，還恭恭敬敬咧...

 我看到都快要吐血了，不是為了三寶或三傳祖師大德
 我是覺得怎麼有人這麼....？
 隨便，有人很有意見那就收回評語

 賢愚經的故事：謗一位阿羅漢，雖是無心，馬上懺悔，猶感五百世猴身
 說到這，我只能真心獻上祝福


※ 編輯: Xras (125.224.235.174), 01/22/2018 18:29:49
→ stockeye: e大，c大，放下吧。文字間其實大家都看到，也知道問題癥
→ stockeye: 結。願大家安詳
推 TonyAnkh: orz
→ feelthat: 阿彌陀佛 我看到s主 頭上有七彩光圈了!!! Great!
→ Xras: 樓上還有閒心授記他人，不錯不錯