此文是我寫也是我本人立場言論
避免誤解是yaqqq以及未告知，亂竄改標題的行徑發生
故重貼並更正正確標題
※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言：
先說明，此文不代表本人之立場~~
作者: davidchang (davidchang) 看板: Buddhism
標題: Re: [回答] 冒竊智者名號[十疑論]，貶他方淨土 內附整理經書資料
時間: Sat Jan 27 10:26:47 2018
已經拿證據給你看
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2796C510713465860BCF1259E9F422D8
你也是一樣堅持自己想法，也認為只是推敲
實際上的推敲是有根據而非沒根據亂推敲
（四）據筆者詳細查閱，1994年以前導師的著作，如《印度之佛教》、
《佛教史地考論》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、
《初期大乘佛教之起源與開展》及《印度佛教思想史》等有關佛教史之專著，
其中引用《大唐西域記》的次數總計高達409次，其內容遍及《大唐西域記》
（共12卷）各卷，這可看出導師對於《西域記》之熟諳。
而且導師曾二次引據《大正藏》第51冊第896頁之內容
（該頁所記載的，正是玄奘大師口述「阿瑜陀國」的傳說），
它與上面藍老師所說的《大唐西域記》的內容，同屬「阿瑜陀國」的故事，
而且也恰好列載在896頁（兩者僅相距數行而已），
據此可以推斷，導師應該看過這椿傳說故事。
議論他方淨土並非根據佛經
而是自己想像，內外院混亂方式，化生胎生搞不懂的方式
用非事實的在弄他方淨土，這不是謗不然是什麼???
雖然你舉的部分想要推翻無法立即長大成天人
但還是有更多部分你無法推翻師子覺這部分是捏造，與經書上不合
http://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E8%AC%97
謗
[動] 以不實的言詞中傷別人，破壞其名譽。
如果討論是根據經書在討論
但是推論錯誤那都是正常現象，因為每個人觀點不同
但刻意抹黑時候，錯誤誘導時候，明知道彌勒淨土內院無女眾只有變出的天女
硬要抹黑的手段，已經是在謗
如果您不懂謗的解釋，可以多利用字典查詢
至於哪些部分與經書不合
上一篇已經貼了
就不在這邊繼續告知，
您應該也知道好幾年十疑論謗彌勒淨土這問題，不是嗎???
2015年開始的相關文章都討論過
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為何會推論大唐西域記這樣紀錄是說有心人士的傑作
一個是玄奘法師的個人做法問題
底下部分因為我是上課聽聞，所以也只是轉述學者所綜合心得
在其他經書翻譯時候，明知道有些與他理念不同，
眾生是否都能成佛???玄奘法師仍依照原本經書翻譯，不是以他理念為主軸
回過來說大唐西域記
這本書是紀錄她經歷的事情，一五一時的口述
將所聽聞的部分記錄
如果也記錄他認為不妥的傳說，也是有可能
而在宏誓學院一樣針對此事有明確說明
對藍吉富老師質疑「導師於《成佛之道》解讀兜率天傳說有誤」之看法
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2796C510713465860BCF1259E9F422D8
因此導師考訂的重點是「傳記」，如《成佛之道》（增注本p.130）
導師所說：「弘傳彌勒法門的，真諦、玄奘三藏，以及無著、世親的傳記中，
都沒有此種記載」。
而《大唐西域記》非屬「傳記」。
其實導師對於玄奘大師的傳記有專精的研究，
他曾在《妙雲集》之《佛教史地考論》，（1961年）
撰寫一篇〈玄奘大師年代之論定〉專文，引用的文獻包括：
冥詳撰《大唐故三藏玄奘法師行狀》、
道宣撰《續高僧傳》之〈京大慈恩寺釋玄奘傳〉、沙門慧立本，
釋彥悰箋《大慈恩寺三藏法師傳》，
《舊唐書》之〈僧玄奘傳〉及《大唐西域記》等。
還是要強調這問題 大唐西域記 他是一本遊記，口述的遊記
玄奘法師口述他所聽聞的記載
而師子覺這事情也是他聽聞到所以記載下來，正確與否則需要查證
因為在同一篇文章也有清楚說了
http://www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=2796C510713465860BCF1259E9F422D8
（七）導師認為《大唐西域記》非屬「傳記」，他對於《西域記》史實
之採用認定是有所取捨的，曾考訂二例：
（2）早一些，五五○頃，真諦的傳說：世親與如意為同時的大德。
再早些，四八○頃，吉迦夜的傳說，何嘗不可以世親為師，如意為弟子！
如意與世親的或先或後或者同時，這不過傳說紛歧，不能確定二人的關係而已。
焉能偏據《西域記》的傳說，武斷摩奴羅以前的世親為古世親！
(《佛教史地考論》p.334 ~ p.335)
所以你說我知道大唐西域記出處有何想法
真的沒有什麼想法，因為知道那是遊記，只是紀錄玄奘法師聽到看到特殊現象
而這樣傳說也考證是有演變，並非真實狀況，反而玄奘法師等人傳記內都沒寫到也沒提過
如果玄奘法師知道他的口述遊記會這樣被有心人引用，
甚至假借智者法師名號貶彌勒淨土,
大概當時就直接不紀錄，什麼事情也都沒有
h大您應該是有學佛吧???這我就不清楚
學佛者應該依照的是什麼???依止經論還是依止假藉他人名號的文章
還是依照遊記????那麼你要不要乾脆依照天堂遊記來討論佛法????
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※ 編輯: davidchang (36.231.40.82), 01/27/2018 13:29:01
[h大您應該是有學佛吧???這我就不清楚]
我是很恭敬客氣用疑問句跟"您"請教
可沒揣測，畢竟我不清楚您這位大德有無落實學佛，對吧。
我怎知道您這位大德有無學佛呢？
還是佛學者呢？
一位學佛的應該依據什麼？遊記？
這是不是學佛皈依過的佛子該有行為？
您本身有學佛嗎？
有的話應該依據什麼？
如果您學佛，應該也知道佛子該依據是什麼，佛學者就另當別論了。
阿彌陀佛。
※ 編輯: davidchang (101.13.65.30), 01/27/2018 16:58:50
我可沒這樣說唷，我只是澄清印順法師知道遊記問題以及不列用遊記原因。這部分是你質
疑的部分可不是我有疑慮。
※ 編輯: davidchang (101.13.65.30), 01/27/2018 17:10:04
沒有人否認此事
但那是遊記，也有很多怪異傳說也有紀錄
難道那都是正確？
搞不清楚狀況是誰呢？
拿遊記說我看了不知何感受？
早就知道那是遊記會有訝異？
※ 編輯: davidchang (101.13.65.30), 01/27/2018 17:20:55
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※ 轉錄者: yaqqq (111.252.75.66), 01/27/2018 17:27:47
※ 編輯: yaqqq (111.252.75.66), 01/27/2018 18:04:01
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※ 編輯: davidchang (36.231.40.82), 01/27/2018 22:28:01