Re: [問題] 每天都會佈施的話現在在哪個果位

[wer11 (小陳)]

回想我佈施的時間

開始是我24歲考研究所的時候

那時起初是去廟宇 隨喜捐錢 並沒有每次捐

就陸陸續續

現在到三十幾 時間差不多十年

差不多從去年九月份 開始聽聞十方電視台的佛法

佈施之態度變為更為積極 捐的錢也比較多

到現在變成每日都會捐

佈施的地方不外乎 行天宮 跟龍山寺 其他廟宇 和尚 尼姑 及路邊的老弱人士

全家便利商店 7-11

以微薄之力照顧需要幫助的人

我查了一下

目前有了初地菩薩的果位

在此感謝龍山寺觀寺音菩薩 普賢普薩 文殊菩薩 天上聖母


天皇宮玉皇大帝 奉天宮玉皇上帝  行天宮關聖帝君

松山慈惠堂瑤池金母   松山慈祐宮媽祖   土地公

等眾神 照顧 庇佑

願大眾早日成佛道

謝謝

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※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/28/2018 09:29:44
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/28/2018 09:31:40
→ Xras: ……
→ goldak: …
→ rabbit1974: 你好有趣喔
推 lk011382: .....（跟上）
推 nmamtb: 南無阿彌陀佛
推 redbalon: 行善就值得鼓勵。多一位人間菩薩世界更美好，像慈濟或是
→ redbalon: 醫院裡面都有很多志工老菩薩，很令人尊敬。
推 kodi: 你捐錢給廟 廟的人說你是初地菩薩嗎?
→ kodi: 以前我捐錢給殘障的人 他說我是什麼金剛。
→ kodi: 然後我想 如果我是金剛 怎麼一直被職場霸凌？
推 redbalon: 護法夜叉金剛是很強的！世尊的貼身保鏢，常常威嚇邪魔外
→ redbalon: 道要打爆他們的頭。
推 soulism: 初地菩薩您好,請問你是那裏查的.
→ wer11: 網路搜初地普薩關鍵字就會有相關說明
→ soulism: 我記得,初地菩薩從十信位開始修要一阿僧祇劫,而我們大多
→ soulism: 數的人,連十信位的開始都沒有.
初地菩薩有七個徵象：(一)能堪忍受，能為難事，心不退沒。(二) 不好諍訟。(三)身心柔
軟安隱。(四)說法時心得踴悅。(五)對於佛法，信心清淨。(六)悲心愍念眾生，給予他們
救護。(七) 無嗔恚心，心常樂慈行。
→ lk011382: 我想了很久，只能拜託您找個寶剎皈依。
→ lk011382: 您的狀況必須回到次第去，否則落入了妄想深淵而不自知。
→ lk011382: 這不是要奪取您的認知或果位，而是希望您能真實得到果
→ lk011382: 位。  為什麼您還真的去櫃臺領獎品呢？究竟領到的是什
→ lk011382: 麼？
推 ilanese: 就佛教而言，集滿幾次善行或唸滿幾次經、咒、聖號就
→ ilanese: 得到○○果位，都是邪說。
→ ilanese: 有些宗教雖然有這類說法，但不是佛教。
→ ilanese: 有些東西是不是努力就行的，選擇適當的方法才會有效果。
→ Xras: 說是邪說也非那麼絕對啦。有只聽過一次大悲咒就從初地菩薩變
→ Xras: 成八地的，但反正不是我。
推 ilanese: 佛教的觀念是，像你這類的善人，今世結束後，往生能當
→ ilanese: 欲界天人，福報享盡而天人壽盡，惡業也隨身來臨；或是
作為一個菩薩，既然不能作惡造罪，但為救度眾生，也絕不怕為救眾生而自己作惡造罪。
宿世的業報臨頭了，或者冤家債主光臨了，菩薩是只有歡迎歡喜而不恐懼害怕的，因為那
可以將罪業的帳目早日清理。
→ ilanese: 轉生人道為富貴之人。
推 ilanese: 原PO你的觀念比較像是民間信仰那種以行善為主的觀念，
https://imgur.com/E6ZFXJV
→ ilanese: 不是不好，但就佛教而言，是有問題的。
→ ilanese: 佛教的終極目標是斷絕煩惱、脫離輪迴。
→ ilanese: 光只靠行善，上面說的目標是達不到的。
→ ilanese: 行善是一種助緣，可能可以讓你有機會接觸善知識（好的老
→ ilanese: 師）及接觸到適當的法門的機緣，但也不是絕對就是了。
→ ilanese: 佛教很重視智慧，甚至在我認為唯有智慧才是解脫的唯一方
→ ilanese: 法。
→ ilanese: 當然了，最好的方法是福慧雙修。
→ ilanese: 至於佛教修智慧的方法 傳統來說就是止禪及觀禪這兩種了。
→ ilanese: 希望你有緣能接觸到有經驗有道德的善知識。
→ ilanese: END
通往天空的十道雲梯——認識「華嚴十地」(二)
歡喜布施．第一地
初地「歡喜地」，也被稱為「極喜地」。進入歡喜地，菩薩斷除容易執著分別的凡夫性障
，確實知道：「不久的將來，我必定會成佛。」就像誕生在佛陀家中，註定會繼承佛陀的
一切功德，荷擔起佛法家業，菩薩因此獲得遠遠勝過世間的快樂。有趣的是，此地菩薩特
別樂於布施，聽到別人有所請求，心裡更是歡喜得不得了呢！以乘位來說，初地相當於人
乘，多在世間擔任領導者。
推 lk011382: 同上為您祈願
推 loften: 這篇文章是非常棒的自我省視文 讀此文 省自身 就知道自己
→ loften: 程度在哪 非常感謝原po 也盼您能持續善行
南無阿彌陀佛
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 09:01:22
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 09:08:56
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 09:20:19
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 09:21:19
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 09:27:03
推 CassSunstein: 隨喜你的布施~但能請問一下嗎?你上方補充的那張十地
→ CassSunstein: 菩薩性質的表格 是從哪個出處(師父/善書/網頁)得來?
→ CassSunstein: 以便讓網友們查閱更全盤的情況~
→ CassSunstein: 意謂:是哪位師父說的?哪本善書寫的?哪個網址上有?
http://www.gaya.org.tw/magazine/article.php?aid=257
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:03:01
推 CassSunstein: 謝謝提供~請問原po 初地菩薩會不會除了布施以外 還
→ CassSunstein: 需做到其他條件?不然 只談布施的話 確實是初地菩薩
→ CassSunstein: 修行的重點(依照那張表格所示)~現在重點只在於
→ CassSunstein: 是否"成為初地菩薩來繼續布施"之前 有其他條件要做?
→ CassSunstein: 這方面好像聽過北傳網友們提過另有其他條件要做到?
一、第一歡喜地
當修行者進入了菩薩乘，修行得比較好的時候，就會入地，成為入地的菩薩。入地的菩薩
，最早第一個階段叫做歡喜地。進入歡喜地就是對真正的佛法有體悟、有瞭解了，現證法
性。這個時候他非常的歡喜，因為他真實的體悟了菩提心，菩提心與法性相應，他好像發
現了一個新世界一樣，法喜充滿。
※以不動相應故，得無上菩提，超凡夫地，入菩薩位
這個歡喜地是怎麼進入的？《華嚴經十地品》說：他從不動心這裡有感應，體悟了無上菩
提心，就進入第一地。
什麼是菩提心？就是本來面目。跟自己的本來面目一相應了以後，就「哦，原來這就是菩
提心。」這個時候，他就好像發現了新天地一樣，就從凡夫的等級，進入了菩薩的等級；
菩薩乘的修行就從這裡開始。
http://www.obf.org.tw/article/rfs/RFS0000026.aspx
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:25:32
簡單來說 我是希望我活著能替世界有所貢獻能有所幫助 幫助眾生 不為自己 只為眾生

有了這菩提心

就捐錢幫助人  久而久之 進入了初地菩薩

一切看發心 怎麼看你對這世界 活著目的是什麼

布施金錢就是我覺得我最直接幫助人的方法


不是為了成佛道而佈施 是為了幫助他人而佈施 一切來自菩提心

阿彌陀佛

※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:35:09
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:38:44
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:41:20
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:42:32
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:43:51
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 12:56:26
推 ultrayoga: 先決條件是：證法性(本來面目)。這不是文字，證者自知
→ ultrayoga: ，若還有疑，即不是。
※ 編輯: wer11 (123.192.145.244), 01/29/2018 15:50:09