色→識（覺知）→想（分別心）→受（苦受、樂受、不苦不樂受）→行
（貪、嗔、痴等煩惱發起）。
要不起分別心的話，主要的方法就是修定。
但你無法以這種狀態去過日常生活的。
在出色界定之後，輕安產生的樂受仍能維持一段時間，在這段時間是能
暫時降伏煩惱的。
在輕安的作用消失之前，能再入色界定的話，如此循環，可以保持在很
長的一段時間裡能夠降伏煩惱。
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