Re: [問題] 請教關於『佛說延命地藏菩薩經』

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※ 引述《pondponpond (pond)》之銘言：
: ※ 引述《magiclamp (琉璃光王)》之銘言：
: : 最近讀了地藏經才知道原來經裡並沒有咒語，
: : 平常誦持的所謂地藏菩薩心咒：
: : 「Om hahaha vismaye svaha」，
: : 據說是出自『佛說延命地藏菩薩經』。
: : 而查詢了一些網路文章，
: : 發現此經似乎有偽經的爭議。
: : 如是，此心咒還可持唸嗎？
: : 或者各位前輩對此經真偽有什麼其他的正知高見？
: : 懇請指教！
:   個人認為地藏經是因為"千百萬劫難遭遇"而被誤為偽經，
:   事實上網上查一下可發現地藏經被視為解冤、解怨、解業障有奇效的一部經
地藏經於大正新修又正式入於大正藏，但是之前因為韓國高麗藏與舒單爾及房山石經未收
錄，以及地藏經內有『夷狄』等字，被部分考據學者視為偽經。

末學曾經訪相關學者，得到的說法是大正新修時，因為地藏經內容合於大藏經編策五意，
所以目前是收錄的。

房山石刻目前仍有一洞未開啟，裡面是否存在地藏經石刻目前是未知之數。

末學再追查至日本的線索神道教，地藏菩薩很可能從日本官方禁制的神道教演化出來的。
末學再查日本華嚴淺釋年代，小角法師役咒多與地藏信仰相符。

部份佛經考據學者一直沒有加入『政治影響因素考量』實在是非常危險的，詐騙最多的還
是來自某泱泱大國。因此，從當代外族保存的經典還是最有憑信性，像是法國博物館的敦
煌菩薩千變圖。目前地藏經的問題是在外國找不到，甚至梵文原本都不存在。

目前是查到這裡。

補充一下，末學懂一點悉曇梵文，這句地藏菩薩心咒，在悉曇梵文意思是『招來好運，實
現吧』

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※ 編輯: gn231949615 (111.83.34.71), 08/16/2018 17:55:20
※ 編輯: gn231949615 (111.83.34.71), 08/16/2018 18:32:50
推 Uguar: 地藏經提倡功德輸送，與其他佛經大異其趣
推 FarkU: 我覺得地藏經跟山海經有點異曲同工，很有畫面的一部著作。
→ Uguar: 最近鬼月，念地藏經以民俗角度而言會更聚陰
→ Uguar: 一般來講正統佛法是不搞供養鬼神的
→ crocker: 可以接觸地藏十輪經 目前流通的是玄奘大師翻譯的版本
推 feelthat: 六槍十八彈，彈彈虛發 滅定業真言 真實不虛
→ feelthat: 惟經典 有真有假 需小心判斷
推 neomozism: 地藏經裡的鬼王名號是護法性質的，如果你真的召請來，
→ neomozism: 這些鬼王也能保護你不被低等級的小鬼傷害。所謂上供下
→ neomozism: 施，中元節對鬼道施食是布施而非供養，要很明確。
→ neomozism: 至於鬼月之説，佛教徒不必採信，只不過隨順民俗而做佛
→ neomozism: 事。
推 lk011382: 地藏經藉地藏菩薩的經歷述說著因緣果報以及地獄種種苦
→ lk011382: 相鼓勵與會大眾懺悔皈依發願。這裡面滿滿的四諦法門有
→ lk011382: 什麼問題啊？？
→ lk011382: 放到今天誰可宣說都是大善知識，廣度眾生，我等務需禮
→ lk011382: 拜供養。
推 feelthat: 地藏菩薩 是大成就者 是正覺 化為菩薩相 要評論時請小心
推 Uguar: 為了不誹謗地藏菩薩，勿要以偽經來理解地藏菩薩
→ Uguar: 如果地藏菩薩知道自己的名稱被偽經沿用，心中一定不是滋味
→ feelthat: 有真有假最難判 就像小說的九陰真經 要學會判斷
→ feelthat: 心中一定不是滋味 是不會的 因為它是受蘊
推 jorry111111: 地藏菩薩是大成就者，祂的想法，豈是我等凡夫揣測得
→ jorry111111: 到？
推 jorry111111: 地藏經是中國學者僧人所翻譯，翻譯本來就綜合了「音
→ jorry111111: 譯」和「義譯」，有夷狄兩個字，就說是偽經？別鬧了
→ jorry111111: ～
推 sleepyrat: 不要分那麼細，大家都是味精!!!
推 CassSunstein: 某樓不要自彈自唱 離經一字即是魔說 翻譯還能恣意?
→ CassSunstein: 夏蓮居會集本就是這樣亂搞亂譯 所以被僧人們指摘
→ CassSunstein: 如今某樓不思嚴謹聞思 反而輕忽地傳播錯繆知見..
→ FarkU: 離經一字即為魔說，佛經的譯本多有出入，你說哪本是魔說？
→ FarkU: 以地藏本願經來說，三民書局出版的就跟寺廟念誦的，在部分
→ FarkU: 詞語就有所出入，何止一字，十字都有。何為魔說？
→ FarkU: 既然如此說，漢傳經咒十足異於梵語發音，那是否持誦的是魔
→ FarkU: 咒？最後，你覺得雕琢一字一句重要，還是整體所要傳達的精
→ FarkU: 神意義重要？
推 CassSunstein: 樓上先確定地藏經沒牴觸阿含的核心法教後 再談精神~
推 FarkU: 如此孝順為善還因不如法而下地獄的話，那我就在地獄等著。
推 CassSunstein: 阿含沒有反對孝順 但阿含否定地藏經講得好似孝順的
→ CassSunstein: 子女靠念經拜讖能超度得了生前為惡的父母~你瞭嗎?
→ CassSunstein: 中阿含業相應品伽彌尼經去讀一讀就知道地藏經鬼扯了
→ CassSunstein: 宣講來路不明的地藏經的佛陀 打臉宣講中阿含的佛陀
→ CassSunstein: 這哪招?煩請相信地藏經的網友解釋一下:佛陀昏頭了嗎
推 FarkU: 我也不信替人超度與迴向那套，一切修行解脫與因果報應終須
→ FarkU: 依靠自己。那我想此地藏經整體方向是往良善的方向走，故我
→ FarkU: 認為此精神尚有可取之處，至於是不是真的彷彿就不是那麼重
→ FarkU: 要。另外，從結果反推，觀察各大山頭都有念誦此經，倘若為
→ FarkU: 假，何須持誦？
→ FarkU: 我不知道我做的是不是如法，但以方法論來說，選個大家都在
→ FarkU: 做的，就相對穩妥。
→ kalestorm: While theoretically rebirth is instantaneous,
→ kalestorm: there are a variety of beliefs about this.
→ kalestorm: In Sri Lanka, it is thought that rebirth usually
→ kalestorm: takes place after seven days, making the initial
→ kalestorm: week after death the most important merit-making
→ kalestorm: (迴向死者) period. Among the Shan(撣邦) and some
→ kalestorm: Burmese there is a belief the the 49-day
→ kalestorm: intermediate period, like that found in Tibet Buddh
→ kalestorm: ism.  https://goo.gl/GxSFuY