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※ 引述《feelthat (雲端傳送)》之銘言: : 標題: Re: [討論] 法空法不空? (請實際觀心) : 時間: Tue Aug 28 16:54:08 2018 : -- : ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 218.187.101.235 : ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1535446450.A.0D4.html : ※ 編輯: feelthat (218.187.101.235), 08/28/2018 16:59:28 : 推 rabbit1974: 放輕鬆,輪迴是過程,不是最終結果,有其必要性,跟 08/28 17:10 : → rabbit1974: 五蘊一樣,如果沒有五蘊,你無法與現實世界連結,也 08/28 17:10 : → rabbit1974: 就無法體驗或學習到任何事,你不靠以上這些,能產生 08/28 17:10 : → rabbit1974: 現在的你?你若還需要三世才有機緣覺醒,那也是要靠 08/28 17:10 : → rabbit1974: 這些。 08/28 17:10 : → feelthat: 要以五蘊修練是已成就者目的是度生 眾生只有被迷惑的份 08/28 17:19 : → feelthat: 未除惑前 就只有輪迴苦 生生世世流轉沒有磨練不磨練問題 08/28 17:20 : → feelthat: 故需謹慎! 特別是公開的佛法發言!!! 08/28 17:21 : → rabbit1974: 心有分推動表意識的潛意識之心,還有身受心法裡的最 08/28 17:28 : → rabbit1974: 後階段,與一切法界連結融合,除了了悟一切無相無分 08/28 17:28 : → rabbit1974: 別,也能知道來地球的目的,身體讓你用那麼久了,帶 08/28 17:28 : → rabbit1974: 著感謝的心運用它,而不是認為這些感官是帶來迷惑與 08/28 17:28 : → rabbit1974: 入輪迴,只要知道如果誤用了就會產生貪瞋癡,像佛陀 08/28 17:28 : → rabbit1974: 醒來後不是又用了幾十年,與其說觀心,還不如說坦然 08/28 17:28 : → rabbit1974: 面對自己真實的一面,比如說自己的善心是本心嗎?是 08/28 17:28 : → rabbit1974: 被宗教植入暗示呢?還是其實是有目的的偽善。自己真 08/28 17:28 : → rabbit1974: 有那麼瞋恨嗎?是成長的經驗還是缺乏愛所導致?自問 08/28 17:28 : → rabbit1974: 自答不要讓自尊面子介入,坦然面對真實的自己,就算 08/28 17:28 : → rabbit1974: 你覺得很卑鄙齷齪也無彷,這樣你離覺醒就越來越近了 08/28 17:28 : → rabbit1974: 。 08/28 17:28 樓上說:「要依靠五蘊才能成佛」,這是你的意思吧? 天人也有五蘊, 請問:天人依靠五蘊,正確使用五蘊,他在此生此世,有機會成佛嗎? 另外,敢問這論點的佛經出處,方便提供參考。 : 推 rabbit1974: 真是,沒五蘊你連空間與時間的感知也會失去,還有, 08/28 17:43 : → rabbit1974: 公開場合一定要有百分百正確說法才不會誤導別人,你 08/28 17:43 : → rabbit1974: 不知道佛陀要求弟子需證四果才能教學嗎?這裡是教學 08/28 17:43 : → rabbit1974: 區還是討論區?目前的對與錯是你頭腦的認知,對與錯 08/28 17:44 : → rabbit1974: 是只在地球上發生的現象,因為我們的認知來自各種對 08/28 17:44 : → rabbit1974: 比,你最多就只能說,是否比較接近實相,各位以為如 08/28 17:44 : → rabbit1974: 何?修越高的越謙遜,古人都展現過了不是嗎? 08/28 17:44 即使是在一般討論區, 有能力把話講清楚卻懶得說, 就好像過馬路時, 覺得注意來車是麻煩的事一樣。 自己造的因,果報自己承擔。 : 推 lk011382: 此能觀之心並非五蘊所亂之心,能觀之心無處無所,於一 08/28 17:48 : → lk011382: 切相能觀究竟,所以不與五蘊掛勾,可稱佛智,亦稱本覺, 08/28 17:48 : → lk011382: 眾生本有之。 08/28 17:48 : 推 lk011382: 或許我們懷疑心哪有二?心沒有二,此心稱心實非心。 08/28 17:50 : → lk011382: 不稱心無可比擬 08/28 17:51 : → feelthat: 樓上實修派! 08/28 18:20 : 推 lk011382: 名相怪怪的,晚點修正 08/28 18:49 : 推 lk011382: 稱佛智太過了,我過度簡化了,應該說是能生出成佛的智慧 08/28 19:41 : → lk011382: 。 08/28 19:41 : 推 rabbit1974: 狹隘一點比喻好了,雙胞胎彼此不用經過溝通甚至思考 08/28 20:02 : → rabbit1974: ,常能作出一樣的反應,單純的感知,任何由意識思維 08/28 20:02 : → rabbit1974: 得知的都屬有為,法界無對錯,但有真實與非真實,非 08/28 20:02 : → rabbit1974: 真實的體悟能帶你走向真實,就看你有沒有發現自己還 08/28 20:02 : → rabbit1974: 緊抓著什麼不放。 08/28 20:02 上面說:「非真實的體悟能帶你走向真實。」 是不對的。 「非真實的體悟」是不可能使人體悟到「真實」的。 「非真實的體悟」只能使人體悟「非真實」; 惟有「真實的體悟」才能使人「體悟真實」。 就好像苦瓜只能使人覺得苦,不可能使人產生甜的感覺。 五蘊產生的各種感受,就只是五蘊中的感受,不會產生額外的東西。 舉例: 面對生老病死的痛苦時, 佛陀 :領悟佛法。 外道1:領悟斷滅論。 外道2:領悟自然論。 外道3:領悟不可知論。 ... 上面的人中,每個應該都沒有誤用五蘊,也沒有產生貪瞋癡吧?! 但只有佛陀領悟到佛法而已,其他 99.9% 都沒有。 而他們唯一的共同點都是:遭遇到生老病死,感受到生老病死的痛苦。 所以才說:「非真實的體悟」只能使人體悟「非真實」。 釋迦牟尼之所以成佛,是由於他追求佛法... 又: 按照樓上說法:「非真實的體悟能帶你走向真實。」 反過來說:「不去體悟非真實,是否就無法走向真實?」 佛教的禪定打坐,很大一方面是遠離五蘊(你說的真實)的不是嗎? 以下皆為引言。 : ※ 編輯: feelthat (218.187.103.183), 08/28/2018 20:51:39 : → rabbit1974: 這個嘛,我覺得你應該是不了解我所傳達的東西,沒關 08/28 21:07 : → rabbit1974: 係,你加油吧! 08/28 21:07 : 推 redbalon: 請問大德,離開自己的五蘊,要如何觀心呢?難道人的五 08/29 02:22 : → redbalon: 蘊合成的生命之外,還有一顆心可以觀察嗎?要觀察也是觀 08/29 02:22 : → redbalon: 察色受想行識五蘊面對外界資訊的反應吧。離開觀察五蘊, 08/29 02:22 : → redbalon: 那請問要如何觀心呢?世尊也說過,學習佛法必須要六根 08/29 02:22 : → redbalon: 俱全,因為這樣才能以六根完整接受外界資訊,然後五蘊 08/29 02:22 : → redbalon: 身心也要健全,如果有智能障礙或是精神疾病,同樣無法 08/29 02:22 : → redbalon: 客觀理性思惟。內觀是不離自身的五蘊六入處的。 08/29 02:22 : → feelthat: 離幻即覺 幻即五蘊 這東西 哎 就實修吧 08/29 02:34 : 推 gn231949615: 末學受過阿賴耶掃金剛種的訓練,觀心法非常的苦,要 08/29 02:43 : → gn231949615: 受法要有體力和時間,最好年輕就開始。 08/29 02:43 : 推 gn231949615: 阿賴耶各種的境,我還看到小學同學,已經忘記許久的 08/29 02:47 : → feelthat: 一開始是比較難啦 訓練一年就習慣自然了 時時都在自觀 08/29 02:49 : → feelthat: 達磨:惟觀心一法 統攝諸法 蓮花生大士:成佛法門觀心為最 08/29 02:50 : 推 gn231949615: 往昔所造諸惡業,皆因無始貪瞋癡 08/29 02:50 : → feelthat: 這已是最速法門了 08/29 02:50 : → feelthat: gn231949615 大那您也是有實修啊 堅持下去 今生必成就 08/29 02:51 : 推 gn231949615: 無始劫以來所造作的惡業,受點苦不算什麼 08/29 02:52 : → lk011382: 為什麼,白雪公主母后的魔鏡能夠騙人? 08/29 08:43 : → lk011382: 誒,根據故事設定,它沒有騙人,記錯了。 08/29 08:45 : → lk011382: 我的意思是,鏡子很重要,它照的人無分別無作意,不是 08/29 08:48 : → lk011382: 慾望與魔法造作的鏡子。 08/29 08:48 : 推 soulism: 不是觀察五蘊,而是觀察五蘊之中有沒有"我",我的身體,我的 08/29 13:01 : → soulism: 感受,我的想法,我的行為.是把"我+五蘊",才會產生煩惱. 08/29 13:02 : → soulism: 有我才會有問題,無我的話,五蘊就只是五蘊,不會有問題. 08/29 13:05 : → soulism: 心經講照見五蘊皆空,不是消滅了五蘊. 08/29 13:06 : 推 lk011382: 如果觀察是為了某種結果,那就不是觀察了,那是作意,即 08/29 15:05 : → lk011382: 使與佛同語,亦非佛所證悟者 08/29 15:05 : → feelthat: 我是五蘊組合的 無我時 五蘊就解脫了 08/29 16:07 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.120.58 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1535533468.A.FCE.html
homerungod: v大,增壹阿含經說諸佛皆出人間,終不在天上成佛也 08/29 18:32
homerungod: 四年念處是要觀五蘊的,並沒有脫離 08/29 18:35
homerungod: 不好意思,我學的不多,如果有錯誤煩請指正 08/29 18:36
CassSunstein: 而且V網友誤解了ra網友的意思 我回文就某方面分析之 08/29 18:43