推 yaqqq: 板主公告：請附上美索不達米亞平原相關的學術依據，感謝! 10/04 21:59
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早在列國時代（西元前7世紀至4世紀），古印度北方就有了銀幣和銅幣，
這種銀幣不像西方錢幣那樣夾在兩塊衝壓模具之間打造，
而是用一組衝壓器具在橢圓形、正方形或不規則形狀銀子的一面敲打壓印製成。
銀幣上的圖案有動植物、宗教象徵物、日用器具、宗教神明等，沒有文字。
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有些學者認為印度自己發展其硬幣。
他們指出，在摩亨卓—達羅（Mohenjo-daro）地區
〔譯按：位於今巴基斯坦信德（Sind）省，意即死亡之丘〕
發現有楔形文字的銀塊代幣，
顯示西元前二五○○年的這個印度河流域文明與美索不達米亞有貿易往來。
《黎俱吠陀》（Rigveda）是西元前一五○○年的古代印度文獻，
它提到有一種金幣，有人解釋它和今天印度的硬幣有別。
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經濟
買主支付貨幣或實物。貨幣通常是銀塊或銀環，每次交易後時都要稱重
※ 編輯: stockeye (36.231.51.41), 10/04/2018 23:43:32
※ 引述《leo1984 (琉璃幻童)》之銘言：
: ※ 引述《CassSunstein (Pm)》之銘言：
: : ※ 引述《leo1984 (琉璃幻童)》之銘言：
: 我已經說過了，現代萬事萬物以金錢為主的時代，不是古印度以物易物，乃至黃金可以
換
你應該可以提出學術上證據，古印度是以物易物
你認為佛陀時代，西元前566~486年，印度是以物易物，而不是貨幣或是銀環甚至銀幣。
那應該提出學術上考證確認你的敘述是真實。
附註參考
美索不達米亞平原的人在西元1千多年前與印度交易使用銀幣跟銀環甚至貨幣。
論述印度只是以物易物，沒有錢幣交易，甚至只能黃金換取貨物，應該要有證據
: 我又再講第三次了，古印度有修道文化背景，表現苦行僧大家會心生法喜追隨，萬人空
巷
: 在台灣沒有求道文化，只有拜拜敬鬼神的功利文化，只有行善佈施為大德的文化，僧人
幫
: 你講的堅持不碰錢的僧團，台灣早就存在，包含現在也一直都有，但是沒什麼人聽過，
參
: 再來，你講堅持不喝水是基於發心不殺生，佛陀肯定的是不殺生的發心，跟我講超商買
水
: 你完全是佛陀對葛拉瑪所開示
: 只懂經書戒律，只求導師大師效法，只相信自己觀念，嚴重的法執對立
: 佛陀當時制戒本意和現實現況，你完全沒辦法理解
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※ 編輯: stockeye (49.219.162.164), 10/04/2018 12:19:46