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※ 引述《heaven1123c (放下即可看見真相)》之銘言: : 往生極樂世界 有人真的有把握嗎? : 真的要斷絕對人世的眷戀的話 我也做不來 主要是對斷絕人世的眷戀這句話 到底要解釋到什麼程度? 是要苦行等級才算斷絕 還是五戒十善就好了? 還是要內證初果或明心見性才有把握? 之前在概念上迷迷糊糊 在聽過 淨界法師的天台教觀綱宗 之後 有了比較大概的印象 淨土宗人如果想走往生 在世的時候要怎麼調幅自己的內心 什麼樣的心是要調掉的 什麼樣的心是要讓他升起的 https://www.youtube.com/watch?v=CoNivpvDue0
淨土宗很多家理論 淨界法師依天台的教觀下去講淨土要如何修持 就推薦一下 ps google關鍵字的話可以找到pdf文字檔 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 115.82.163.192 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1539440498.A.E93.html
Uguar: 修行最好要有經典根據會比較妥當 10/13 22:26
Uguar: 淨土法門倚靠的不過是個位數經典提到的念佛名號 10/13 22:27
Uguar: 其實沒有太多太全面的理論基礎 10/13 22:27
Uguar: 大都是靠後人去增補 10/13 22:28
creative88: 看接不接受僧的傳承判教跟"論"的權威度啦... 10/13 22:38
FarkU: 人皆有惰性,能省事便省事。唯有盡量完全比照佛陀為人時的 10/13 22:50
FarkU: 修行生活方式,才比較有指望離苦吧!為何僅止於盡量?或許 10/13 22:50
FarkU: 是有太多我們自認為很重要的“不得已”。 10/13 22:50
creative88: 漢傳淨土的講法是每個時代的眾生其實根性跟面對的問題 10/13 23:36
creative88: 是不一樣的 所以我們需要仰賴僧(祖師)幫我們確定當代 10/13 23:37
creative88: 適合的教法 10/13 23:37
VElysian: 我覺得求生淨土之前要先證實淨土存在與否,比較保險。 10/13 23:48
creative88: 禪宗上品的解釋法淨土其實就是涅槃的同義詞 10/14 00:18
igoam: To VElysian, 那你要念到某種不可思議的狀態, 才能證實. 10/14 00:21
FarkU: 真理如同加減乘除,不應依時代而改變。再者,佛陀強調依法 10/14 02:08
FarkU: 不依人,請信靠佛陀所傳下來的解脫之法。 10/14 02:08
FarkU: 當然,這前提我們是先預設真理解脫之道是真實存在的。 10/14 02:09
tonywoo0101: 不要以為念佛簡單就輕視此法,真要深信老實念的人很 10/14 02:22
tonywoo0101: 少! 但是確實是方便之法,小弟念佛超過20年,的確度 10/14 02:25
tonywoo0101: 過非常多難關所言不虛!連禪定力深厚的廣欽老和尚也勸 10/14 02:26
tonywoo0101: 人老實念佛,實在看不出來哪裡有風險!有大師替我們親 10/14 02:27
tonywoo0101: 證的不信,光是懷疑比較的時間就浪費大筆光陰,何不 10/14 02:29
tonywoo0101: 實證念念看呢?用身體親證比較重要吧? 10/14 02:31
FarkU: “或許”頭洗一半只好洗完,不然出去能看嗎? 10/14 04:25
FarkU: 那麼不繼續洗能怎辦?把帶泡沫頭髮剃了就沒洗的問題嘍。 10/14 04:29
creative88: 淨土可以念下去大概有兩種 一種善根深厚跟佛號有緣 10/14 11:03
creative88: 聽到要念就願意下去念 另一種是道理先說過去了再念 10/14 11:03
creative88: 像是古早禪淨土所言淨土及是本地風光 或是一行禪師 10/14 11:04
creative88: 在推的四念處正念 所言淨土即正念當下 或天台所言 10/14 11:05
creative88: 淨土本自心具 依阿彌陀佛名號 顯我內心功德 10/14 11:06
creative88: 直接相應沒有感覺 就需走教理路線去理解為什麼要念了 10/14 11:07
creative88: 又"大方等大集經賢護分" 比較少人談 經文在說從念佛 10/14 11:09
creative88: 入空三昧相應的修法 有機會可以翻翻 善哉 10/14 11:10
igoam: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 10/14 13:56
VElysian: 其實最早淨宗也要修禪,是為禪淨雙修。 10/14 15:13
VElysian: 禪理通佛理,可見淨宗早期也有注重佛理的一面, 10/14 15:14
VElysian: 後來禪淨分開了,修淨宗的人就少參禪了,佛理也少鑽研了 10/14 15:15
VElysian: 所以念佛到達一個程度後,建議可往禪修方向前進, 10/14 15:17
VElysian: 如此由戒定慧一直下去不斷精進,也是好事。 10/14 15:18
VElysian: 樓上說要念到某種不可思議的狀態, 才能證實, 10/14 15:21
VElysian: 修行就要實證,努力唄!不然修個自我感覺良好也不安心。 10/14 15:24
igoam: 推V大 10/14 18:08
Xras: Y格來說,慧遠大師結白蓮社時,禪宗還沒影…不過慧遠大師 10/14 23:53
Xras: 、劉遺民這些僧俗大德是修般舟得往生的,學養也深,能夠跟 10/14 23:53
Xras: 什公三藏、僧肇大師這種般若學大宗師往來問答…人家的念佛 10/14 23:53
Xras: 方法跟佛法基礎跟現在流行的是兩碼子事 10/14 23:53
VElysian: 慧遠東晉人,其念佛三昧其實可視為一種禪定方法。 10/15 00:31
VElysian: 當然那時禪宗祖師達摩尚未來中土傳法。 10/15 00:32
VElysian: 參見:維基百科 慧遠 10/15 00:33
VElysian: (念佛三昧又稱般舟三昧) 10/15 00:35
VElysian: 三昧就是禪定的意思,剛好隔壁板有文章可以看: 10/15 00:48
VElysian: 參見:(Buddhism) [請益] 何為念佛三昧 10/15 00:49