[閒聊] 禪修真簡單

[Uguar (零零漆)]

為了降低一些版友可能對禪修、今生解脫或證菩薩產生排斥與恐懼，我特別提供自己的
經驗當參考。

禪修一開始一定要先讀懂四聖諦，四聖諦是諸佛共有共說的最核心法義。

至於什麼是四聖諦，網路查一查就有，簡單講就是要了解苦的聚集，苦的滅除，滅苦的
方法。

再來要了解十二因緣，了解眾生為何會一直生生死死在六道輪迴，然後要懂得去貪愛、
執取，才能消除導致輪迴的業因。

其實一點都不難。

還要了解安般念，其實也很簡單，意繫鼻頭聽自己的呼吸就可以了，要聽多久都可以。

多看阿含經中講解無常無我的經文，了解佛陀是怎樣跟弟子解說佛法的中心法義的。

這一切都不是遙不可及的事情。

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至於菩薩道的經文真的很難解讀，相信漢傳佛教為了領悟其中奧祕有多少歷代出家人付出
生命去尋找真理。

多虧現今科學進步發達，很多研究告訴我們大乘經典也是從阿含經延伸而來的，像
大般若經，也就是心經和金剛經的出處，就是與阿含經頗為契合的經典，也提倡四聖諦
、九次第定、無餘涅槃。

科學的進步也告訴我們很多大乘經典在印度已經質變，出現很多神話佛菩薩的經典，
將菩薩道轉成民間信仰似婆羅門似的拜神方式。

當菩薩的確很難，有超難解的意理，還有成佛的極長時間。但是這些都不是問題，
因為貪瞋癡未消除以前，要去達到菩薩摩訶薩的境界本來就是不可能。試想想一個凡夫
連自己的貪瞋癡都未減除是要怎樣具備理解菩薩境界的條件呢？

所以修解脫道是最正確的選擇。

即使是在大乘經典，菩薩也是沒阿羅漢一千兩百這麼多。菩薩有高超境界、高超神通
，無法領悟菩薩境界實乃正常。

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我知道大乘信徒對解脫道還有一個很強大的芥蒂，就是認為解脫道不慈悲是自了漢。

我知道就算大乘的法師現在已經不敢太過明講這件事，但為了自己的漢傳佛教傳承，
多少會讓信徒認為大乘佛教是比南傳佛教慈悲的。

其實這很簡單，佛陀是因材施教的，我們凡夫不懂菩薩境界所以才教一般眾生解脫道
。佛時代當然有很多菩薩僧，但那些菩薩僧的境界真的很高，能理解的義理也很高。
我們不能將自己一下子就與那些境界很高的菩薩相提並論。

任何佛的座下都有聲聞眾、菩薩眾，如果你在一個佛底下，你不學聲聞，又學不來菩薩，
就是放棄這尊佛的教導了。就要等到死後希望能到另一尊佛那裏看能不能學得來了。

聲聞絕對不是自了漢，聲聞沒辦法像菩薩一樣說法度眾生，因為他自己貪瞋癡也沒除
去，也沒菩薩的般若智慧，所以聲聞只能傳遞善知識的語言，無法用般若智慧開導眾
生。能將自己貪瞋癡去除已經是很了不起的事情了，任何人作任何事能觀察自己內心
有沒有貪瞋癡，那都是難能可貴的事，又要怎樣去批評這樣的人是不慈悲的呢？？

佛陀是慈悲的，他教導我們解脫道，為了度眾生的生死苦，他教導菩薩如何成佛，
如何像他一樣度眾生的生死苦。

只要我們好好禪修，不要好高騖遠，一下子就想成佛，一下子就想成為八地菩薩，
佛法能帶給我們的真的是身心靈的解脫。

我自從禪修以後，身心都得到很大的幫助，我的煩惱大大地降低了，我的生活改善了，
這是根本上最棒的體驗！！！

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.212.8
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1539777453.A.530.html
推 liveforhappy: 煩惱降低可以想像 不過禪修怎麼讓生活在實際面上改
→ liveforhappy: 善呢？ U大可以分享看看嗎
禪修在身心的變化上雖然比較需要下功夫，但一般人一年乃至十年，只要有時間，走對
方向，實際可以在打坐中逐漸體會到禪定的升起，對身心幫助很大。

主要就是禪定時喜樂會升起，當然禪定分四個主要階段，相信只要時間夠功夫夠，
是可以達成的。般若經有談到要時常具備禪定樂，生活一定不一樣。

將禪修當作練鋼琴就對了!!!人家鋼琴也要從小練十年才成材，禪修也岔不
多是幾年的時間就能熟練。

→ noonee: "多少會讓信徒認為大乘佛教是比南傳佛教慈悲的"
→ noonee: 不知道我的觀點對不對 這樣的觀點本身就不太對
→ noonee: 因為直接的染上了四相
呵呵~

相信有一天真的菩薩摩訶薩會出現的，具備般若波蘿蜜，具備法身，具備空境，不唸咒，
不拜佛菩薩，不供養鬼神，神通廣大。

但是數量上會比較少....這個東西是無法強求的。

菩薩是累世修的，修不上菩薩境界就醒醒吧~~你不是菩薩~~~

不要因為自己修不上菩薩道就認為修行太難了，然後到處去宣揚修行太難了，別忘了解脫
道啊~~~

推 wugilin: 請問U大德，您說過自己可以看到無形鬼眾，請您找機會可以
→ wugilin: 幫我問問那些鬼道眾生，念佛念咒迴向對祂們有沒有幫助，
→ wugilin: 以及為何有幫助，感恩。
我感應的到，但我從來不跟無形溝通。除非人家入我夢要我幫忙，對方也不是貪鬼惡靈。

無形不會因為你迴向念佛就超生喔~只會讓他們更有力量。

迴向只有在地藏經這部偽經出現之後才變成功德輸送，本來迴向是指心向無上正等正覺，
或迴向一切智智。
※ 編輯: Uguar (36.234.212.8), 10/18/2018 00:56:23
推 wugilin: 感謝樓主熱心解答，您先前應該誤會了，末學我乃是以所修
→ wugilin: 一切功德迴向所有眾生、包括鬼道眾生皆共得一切智智 早
→ wugilin: 證無上菩提，有緣有福報的自然就會去投胎甚至往生淨土了
→ wugilin: ，我也特地去鄭重請示住家當地城隍爺，祂們確實都成功去
→ wugilin: 投胎往生無誤，十方聖眾都可以作證明。
推 wugilin: 地藏經是不是偽經也請樓主U大不要輕易下定結論，以免犯下
→ wugilin: 謗法謗方等經之重罪。
不可能重罪啦~那就明確是偽經，迴向如果有梵語原意根本就一目了然了。

一個詞的用法差異會如此大，那一定是有問題。

迴向的意義轉得太大，又只有地藏經那樣講，又沒明確譯經記載，還有中國外族名字，
百分之百是偽經。
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在佛法裡面說佛沒說過的法也是誹謗喔~~

比如佛沒說過用功德供養鬼的話，卻一直堅持有，那是對佛法的認識不夠明確，也算謗法。

推 yo0401: 上座部認為菩蕯一定要佛授記才算
實務上也許是吧~不然誰相信誰是菩薩，只有佛陀說這個人是菩薩才比較可信。

其實不只菩薩，從初果到阿羅漢沒佛陀授記這個人證甚麼，別人也判斷不出。
※ 編輯: Uguar (36.234.212.8), 10/18/2018 22:52:15
所以我們一定要好好修行，才比較容易判斷境界的級數。
※ 編輯: Uguar (36.234.212.8), 10/18/2018 22:58:38
推 XDDDpupu5566: 安般是用觸覺不是聽覺吧？
→ gogolee0210: 禪修可以幫助人沉澱身心，就像混濁的沙水塵埃落定後
→ gogolee0210: ，水中景才清晰了然。智慧提升了，自然生活中的每一
→ gogolee0210: 個選擇都知道要怎麼做更好，長久累積下來生活自然就
→ gogolee0210: 改善了。
→ gogolee0210: 自然而然，就無為而為了
→ gogolee0210: 禪修是重要的基礎，但不要太過執著於禪定就是了。要
→ gogolee0210: 知道四禪八定的果只到四禪天而已，仍無離開輪迴，但
→ gogolee0210: 實已不簡單
→ gogolee0210: 當初世尊的導師教他禪定，已修到最高非想非非想想天
→ gogolee0210: 了，但仍不究竟
→ gogolee0210: 所以帝諾巴祖師也才教我們不思維、不禪定、不...。
→ gogolee0210: 所以，我們需要好好思考達摩祖師說的"在心意上下功夫
→ gogolee0210: "是什麼意思，禪定只是一開始，後面還有許多事情要做