推 happytiger: 明明是聲聞部觀點 10/22 22:21
推 hawls: 謝謝VEIysian大德的補充。雖然這裡是基於學術的佛法板，但 10/22 22:22
→ hawls: 是末學能體諒大德不願指明團體的心意。不過，大致看來，您 10/22 22:22
→ hawls: 應該也是對「當今是末法時期」持保留的看法，對嗎？ 10/22 22:22
→ VElysian: 事實上，我覺得生命是無常的，生命終結時，就是末日了。 10/22 22:37
→ VElysian: 你我都不知道能不能看到明天的日出呢！ 10/22 22:38
→ VElysian: 末法什麼的無助於修行，還是好好把握時間實修吧！ 10/22 22:38
→ VElysian: （新聞報導火車翻覆…令人不勝唏噓啊…Rest in peace.） 10/22 22:42
→ VElysian: 就算現在是末法時代又如何？！四聖諦還在， 10/22 22:46
→ VElysian: 即使失去了四聖諦的修法，只明白四聖諦還是可證初果， 10/22 22:47
→ VElysian: 證初果後，來世修證佛法仍可成佛。 10/22 22:48
→ VElysian: PS證初果條件：斷身見、戒禁取、斷疑。<-並不困難。 10/22 22:50
→ VElysian: 斷身見、斷戒取、斷疑 10/22 22:51
推 igoam: 問一下, 你成佛要幹嘛? 10/22 22:56
→ igoam: 成佛是為了什麼? 10/22 22:57
→ VElysian: 沒有為什麼，就是喜歡真理。 10/22 23:14
→ VElysian: 對了，正法像法什麼的，對我來說，就只是證明 10/22 23:17
→ VElysian: 佛陀預言無誤，這樣而已。 10/22 23:18
→ VElysian: 古今中外，清楚而且成真的預言沒幾個吧？！ 10/22 23:19
→ VElysian: 釋迦牟尼佛可說是偉大的先知啊～ 10/22 23:20
→ VElysian: （預言五百年後的事耶！） 10/22 23:21
推 igoam: 所以, 你喜歡 預言/先知 勝於 真理 ? 10/22 23:27
推 igoam: 真理在哪? (不要告訴我淡水...) 10/22 23:34
→ VElysian: 當然不是，我又不是現在才知道佛陀的預言， 10/22 23:51
→ VElysian: 而是不知道十幾年前就證明它了，文中表格也是很久以前 10/22 23:52
→ VElysian: 就已經整理好了的，只是現在因熟寫出來而已。 10/22 23:52
→ VElysian: 真理在哪裡，你去追求，漸漸就會明白了。 10/22 23:53
→ VElysian: 那是言語難以述說的東西。 10/22 23:53
→ VElysian: 剛剛已說了，預言對修行沒有幫助，只能證明事實與否而已 10/22 23:54
推 igoam: 對我而言, 真理, 不是去追求的。 10/22 23:57
→ igoam: 對了, 上面你說, 證明什麼"事實"? 10/22 23:59
→ VElysian: 因為你已經知道佛法了，所以說不用追求； 10/23 00:23
→ VElysian: 如果還不知道佛法、或生在無佛之世，也許就不一樣了。 10/23 00:25
→ VElysian: 就像悉達多這樣追求真理，直至成佛。 10/23 00:25
→ VElysian: 是我的話，就會像悉達多一樣，去追求真理。 10/23 00:26
→ VElysian: 預言只能證明「預言是不是與事實完全相符」這個事實而已 10/23 00:26
→ VElysian: 除此之外，預言再也沒有其他功用了。 10/23 00:27
→ VElysian: 當然，成佛的人例外。不過佛不問世間事，所以不必討論。 10/23 00:29
→ VElysian: 更正，因為你已經覺得你找到佛法了。 10/23 00:32
→ VElysian: （我不確定你的佛教修行境界為何，不好意思） 10/23 00:33
推 igoam: 不過，看起來是....你講相反的話? 10/23 00:47
→ igoam: 我沒有在這裡po上任何一篇..關於 "佛法" 十二因緣, 八正道, 10/23 00:49
→ igoam: 還有什麼初果....什麼果實的東西.... 10/23 00:49
→ igoam: 所以, 請不要說 我知道了什麼 "佛法"。沒有呀，沒法可得！ 10/23 00:51
推 igoam: "是我的話，就會像悉達多一樣，去追求真理。" ??????????? 10/23 01:00
→ VElysian: 你已經覺得你找到佛法了，就是：沒法可得。 10/23 01:45
→ VElysian: 你的沒法可得和凡夫的沒法可得是否不同？ 10/23 01:46
→ VElysian: 如果不同的話，「沒法可得」就是「有法可得」囉～ 10/23 01:47
→ VElysian: 雖然我這樣說還是有誤解你的疑慮，不過你仍可說明一下。 10/23 01:49
推 hawls: 回應VEIysian大德：（從事實上說）如果一個宗教要主張它是 10/23 06:51
→ hawls: 正確的宗教，那它的主張應該要在事實上盡可能的確立，以提 10/23 06:51
→ hawls: 高可信度。（從比較上說）假設兩個宗教有互異的主張，一個 10/23 06:51
→ hawls: 在事實上確立，另一個在事實上未確立，那麼理智上前者的可 10/23 06:52
→ hawls: 信度是勝於後者。如果基督教較佛教可信，那（理智上）應該 10/23 06:52
→ hawls: 要信基督教；如果佛教較基督教可信，那（理智上）應該要信 10/23 06:52
→ hawls: 佛教。如果有一個宗教主張當今是末法時期，而且此主張是主 10/23 06:52
→ hawls: 流的主張，但是此主張在事實上未確立，那該教派的可信度是 10/23 06:52
→ hawls: 低（特別是從「宗教認為自己是正確」的角度來看）。所以對 10/23 06:52
→ hawls: 末學而言，那些主張當今是末法時期的教派，它們的修行方法 10/23 06:52
→ hawls: 或內容的可信度，也會隨著「當今是末法時期」的主張可信度 10/23 06:52
→ hawls: 低，而跟著被削弱。 10/23 06:52
推 igoam: 不想說了...之前就是在FB說太多, 惹來很多麻煩 10/23 09:11
→ igoam: 覺得煩了~ 你看一下, 為什麼六祖最後要南行.... 10/23 09:11
→ igoam: 反正, 時機到了, 該說就說, 不該說就別說! 那什麼叫時機? 10/23 09:12
→ igoam: 我也不知道....可能, 等我 出家 變法師吧 ?????!!!!!!! 10/23 09:13
→ igoam: 或是下輩子? 可是, 我又不想要有下輩子... 10/23 09:14
→ igoam: 雖然, 無無明亦無無明盡....乃至無老死亦無老死盡... 10/23 09:15
→ igoam: 所以, 對我來說, 換個世界吧! 在這裡也沒什麼好修好證了! 10/23 09:16
→ igoam: 僧多粥少....會這些東西的, 比比皆是, 我不知道還有什麼要 10/23 09:18
→ igoam: 說的 10/23 09:18
→ igoam: 啊, 工作啦! 找工作存點錢, 比較實際.... 10/23 09:20
推 CassSunstein: 坊間有些人自行依人不依法擅自援引判教理論竄改佛言 10/23 10:38
→ CassSunstein: 我們大家要留意避免被私自判教的謬論耽誤正法知見 10/23 10:38
→ CassSunstein: 比如以不捉金錢戒而言 別說700阿羅漢反對捉金錢了 10/23 10:39
→ CassSunstein: 號稱判教跟聲聞區別的菩薩乘 大藏經也沒看文殊/普賢 10/23 10:39
→ CassSunstein: 地藏/觀音/勢至哪尊摩訶薩說過可以棄持佛制捉金錢戒 10/23 10:40
→ CassSunstein: Ans:完全沒有!可是漢傳圈主流派怎麼搞?網友怎麼詭辯 10/23 10:41
→ CassSunstein: ?漢傳圈被主流派搞得烏煙瘴氣 宏觀而言是不是末法 10/23 10:41
→ CassSunstein: 有識之士自然明瞭~ 10/23 10:42
→ CassSunstein: 漢傳圈歷來只剩極少數高僧嚴持不捉金錢 算是有修了 10/23 10:45
→ CassSunstein: 10:39 號稱判教跟"聲聞藏教區別的菩薩乘通別圓教".. 10/23 10:47
→ CassSunstein: (佛都沒判般若經不圓了判教的凡人倒擅判般若經不圓) 10/23 10:53
→ VElysian: 佛說：「正法五百年。」 10/23 14:56
→ VElysian: 從歷史角度來看，確實已成事實（印度）。 10/23 14:56
→ VElysian: 至於其他地方，我也沒去過，不知道。 10/23 14:57
→ VElysian: 台灣嘛～我是沒看到啦！所謂嚴守釋迦佛時代戒律的僧團。 10/23 14:58