Re: [問題] 法身與上帝

[samed (peace)]

※ 引述《hawls (放下珍貴的想法)》之銘言：
: 各位大德好：
: 末學有跨宗教的疑問。
: （本文並無意冒犯基督教以及佛教）
: （主要是直取各自核心要義做比較）
: （末學學識淺薄不要被有疑之處誤導）
: 在佛教之中，法身是不生不滅。
: 但除了法身以外，
: 佛教中還有什麼也是不生不滅呢？
: 如果在佛教中，只有法身是不生不滅。
: 那麼基督教的上帝，也是不生不滅。
: 那是不是其實法身就是上帝，上帝就是法身呢？
: 基督教，其實也是佛教呢？
: 基督教是為了接引不同的眾生，
: 所以才用不同宗教的面貌示人。
: 因此基督教其實是佛教的一種。
: 除去不同宗教的面貌以後，
: 基督教和佛教其實是同一個宗教。
: 畢竟法無二般。
: 所以，佛教，也可以說是基督教的一種。
: 畢竟不能迷失於外貌，應該直指核心要義。
: 而法身與上帝，都是核心的要義，都是不生不滅。
: 所以不論其他不同的地方，
: 至少在至關重要的核心，都是相同的。
: 信基督就是信佛，信佛就是信基督。
: 它們因為同樣的核心要義所以是同一個宗教。
: 對嗎？

  佛教說法身佛.遍一切時.一切處.然後道教也說這個世界就是原始天尊的真身

  您可以在很多不同的宗教裡看到很像的教義.

  而要驗證.只能自己真實去走走看.

  信仰永遠只是自己跟上帝之間的事.

  我不覺得基督教跟佛教是一樣的.但是他有很多東西很像.

  宗教是一種包裝.像各種杯子.有玻璃杯.鐵杯.石杯.塑膠杯.高腳杯...

  是為了向不同的人介紹葡萄酒.

  當你不再執著用什麼杯子裝酒.而開始在意內容物的時候.你的眼界跟內心可以更開闊.

  這會讓自己更趨近真理.








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推 feelthat: Great~
→ ilanese: 道教的創世觀：道→先有一氣→再化元、始、玄三氣（元始
→ ilanese: 天尊、靈寶天尊、道德天尊，這就是所謂的一氣化三清，最
→ ilanese: 早的三個道教先天神的由來，「道生一，一生二，二生三，
→ ilanese: 三生萬物。」先有《道德經》的這段經文，後人再加以宗教
→ ilanese: 化創造神祇觀）。
→ ilanese: 縱使有文始天王之說，其亦是晚於道而生。
→ ilanese: 要說道教或道家的本體論乃為一個「道」字。
→ ilanese: 我想沒有人會把「道」給人格化的。
→ ilanese: 　
→ ilanese: 至於道教的玉皇上帝，目前在神祇排名是第四，起碼居於三
→ ilanese: 清之後，以前的排名是更低的。
→ ilanese: 想當然爾，玉皇上帝也不是創世神，比較像是一個管理神。
→ ilanese: 　
→ ilanese: 在道教，神是由先天氣所形成，凡人不可學也無法學，最多
→ ilanese: 就是後天仙。
推 tonywoo0101: i大講的以前有看過，以前都以為玉皇大帝是創世神，原
→ tonywoo0101: 來是總經理呵呵。不過凡人應該只能成仙，神是天生的!
→ ilanese: 所以，佛教一些人，甚至像星雲法師這號人物也把道教的玉
→ ilanese: 皇上帝認為是佛教說的帝釋天，其實是有點牛頭不對馬嘴的
→ ilanese: 。
→ ilanese: 道教的創造觀及神祇觀是基於《老子》（道教稱為《道德經
→ ilanese: 》）的理論而來的。
→ ilanese: 　　　創世觀
→ ilanese: 道教的至上神，是元始天尊，只是祂也不是香火最頂鼎的神
→ ilanese: 祇，在民間的影響力可能不如「媽祖」（這是正式的道教神
→ ilanese: 祇，祂的稱號太多了，我本來以為「媽祖」只是一個民間信
→ ilanese: 仰中的人物（甚至可能是不存在的虛構人物），但李嗣涔教
→ ilanese: 授的神聖字手指識字實驗中，證明「媽祖」是一個靈格很高
→ ilanese: 的神祇。）
→ ilanese: 　
→ ilanese: 至於我為什麼說基督教的上帝是人格神，因為聖經舊約上的
→ ilanese: 耶和華是會說話的……
→ ilanese: 道教的道，可沒聽過它會說話…… XD
→ ilanese: 至於佛教的法身，照理說本體是不應該有人格的，所以我認
→ ilanese: 為是不會說話的（有錯請指正）。
推 tonywoo0101: 我本身很不喜歡佛教把別的宗教的神明套用在自己的系
→ tonywoo0101: 統下，除了佛經有提及的印度諸神，地位對等的方面就
→ tonywoo0101: 不要套用了。我自己的外公是道士，宮內的主神就是三
→ tonywoo0101: 清道祖，其實道教在台灣與民間神混在一起有點可惜，
→ tonywoo0101: 把道教原本的特色與專業都淡化了，道教與佛教的基本
→ tonywoo0101: 工夫有異曲同工的感覺!
→ ilanese: 道教跟道家丹鼎派，其實差別還是蠻大的，後者宗教觀念更
→ ilanese: 淡薄，當然了如果練到了能接收到虛空的虛無一氣甚至是出
→ ilanese: 神之後，不想跟形而上扯在一塊都不行。
→ ilanese: 佛道其實是差蠻多的，我個人也不認為是類似的。
→ ilanese: 就連道教裡的正一派跟丹鼎派，還是有差的，而且差異很大
→ ilanese: 。
→ ilanese: 丹鼎派最早就尋求個人解脫而已，很類似早期佛教成就阿羅
→ ilanese: 漢，後來還強調成仙還得有三千功八百果，變成跟後世佛教
→ ilanese: 的菩薩道有點像。
→ ilanese: 當然了，丹鼎派的解脫跟佛教的解脫觀念是不一樣的。
推 tonywoo0101: 聽i大講起來真的有按步成仙的感覺，尊重專業是很重要
→ tonywoo0101: 的，如果台灣道教能跟民間信仰脫鉤那真的就太好了!
→ tonywoo0101: 不管修練成仙是不是永恆，但絕對是非常了不起的成就!