Re: [討論] 分享自己禪修的方法

[Uguar (零零漆)]

※ 引述《hawls (暫時放下珍貴的想法)》之銘言：
: 各位大德好：
: 有大德願意分享自己的禪修方法嗎？
: 願意分享的大德，可以的話，請使用回應文章的方式。
: 有自己的一篇文章，可以更清楚明白講述自己的禪修方法及和板友Q&A。
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我覺得修行一部分就是在戰鬥。

不否認，傳宗接代就是地球上所以動物一出生就必須做的事情，像佛教這樣講求禁欲
的方式，就是和自己傳宗接代的本能對著幹。

本版與隔壁版不時會有要如何戒欲問題出現。

說真的我就是跟自己的慾望戰鬥。

如果慾望是一個強大的能量，自己的定力就是復仇者聯盟啦～

我說真的不要怕褻瀆到佛菩薩，如果慾望真的已經無法靠意志力制止，找會讓自己分心
或降溫的事物就是一種工具。這時候聽一些佛樂，心中憶念佛法僧，保持心中定力與決心
很重要。

禁欲這種事情我發現過了某種門檻好像就沒事。

戰勝之後心就比較不會被慾望控制了。

自己的慾望愈強，就要對自己的定力加上狠勁，用發狠的方式讓自己維持不為所動清淨。


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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.234.237.137
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1543599631.A.21A.html
推 claudeee: 本來無一物 何處惹塵埃
這就是離欲的基礎阿~~說起來一點也不複雜~~

跨過慾望的聯繫，在禪修上更如魚得水。沒跨過這個東西就不要講甚麼初禪到四禪。

這跟太監不一樣的地方在於是真的有培養出那種離欲的定力。
※ 編輯: Uguar (36.234.237.137), 12/01/2018 19:58:41
推 soulism: 初襌叫離生喜樂,是離了欲,所生起的喜樂,所以定和欲是兩個
→ soulism: 互不相容,有欲就沒有定,有定就沒有欲.
推 BRIANERIC2: 定和欲不一定不相容 菩薩道就是在修這個相容性
→ BRIANERIC2: 所謂在欲而行禪 火中生蓮華 菩薩的願其實也是欲望延伸
→ BRIANERIC2: 比方說誓成佛道 或眾生不渡盡誓不成佛 都是欲的一種
→ lk011382: 菩薩道在無所住的定，而生其心的行，順行成願而成佛道。
→ lk011382: 如果曲說願度眾生的願是慾望，那求斷煩惱的心也是慾望
→ lk011382: 嗎？ 菩薩是相信眾生皆能成佛而進副本的優，可不是來打
→ lk011382: 裝的。
推 soulism: 這個欲是五欲,B大你說的是善法欲,不一樣.
推 BRIANERIC2: 斷煩惱的心當然也是欲望 要了解只要有肉身在的話
→ BRIANERIC2: 起心動念 包括你今天想吃什麼 都是欲望 差別只是在菩
→ BRIANERIC2: 薩並不會被這個念頭障礙 就像海水起伏會自然消失一樣
→ BRIANERIC2: 如果你把欲望當成一種修行必須要去除的 那你一定修不
→ BRIANERIC2: 成 100%修不成 那等於變成石頭了
→ BRIANERIC2: 修行絕對不是叫你去消除這個 而是要你認清本質
→ BRIANERIC2: 順行成願是有問題的 而生其心是指心的最清淨本質狀態
→ BRIANERIC2: 並沒有我、人、眾生、壽者這些相 這叫「觀心無常」
→ BRIANERIC2: 這時法的「行」便會顯現 叫「觀法無我」 又回過頭來肉
→ BRIANERIC2: 身有的就直接入滅了 有的人他在生時有五蘊跟因緣存在
→ BRIANERIC2: 他念著他的父母小孩家人朋友 或者很多受苦的眾生 所以
→ BRIANERIC2: 他起了這個想救渡他們的心 這當然是欲望也是執著 菩薩
→ BRIANERIC2: 自己也知道 但是這並不會妨害「心」與「法」的清淨 是
→ BRIANERIC2: 兩種系統在運行 這個觀念要清楚 否則容易把修行造神了
我也是確定菩薩的境界是存在的。

但是說真的菩薩的境界真的比較高，而且連慾望都沒跨過去應該也當不成菩薩。

般若經將菩薩的境界說得很高深，我還是認為定和欲是不相容的，再上去有甚麼境界修
到再說吧~~
※ 編輯: Uguar (36.234.237.137), 12/03/2018 21:18:02
推 BRIANERIC2: 定和欲一開始一定是不相容的 欲要先透過入定或慧觀短
→ BRIANERIC2: 暫的消失 但之後你回來使用肉身 五蘊和欲就一定會再出
→ BRIANERIC2: 現，接下來就是怎麼整合了。如果你不想整合就躲起來等
→ BRIANERIC2: 入滅，只能這樣。否則你連上廁所要拿衛生紙、吃完飯要
→ BRIANERIC2: 洗手、每天時間到了要洗澡……什麼全部都是欲望
→ BRIANERIC2: 菩薩道就是在修這個 但是前提像你說的 至少要先有定
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀

如果菩薩把這一切當幻境，慾望也只是入世度人的必要之惡，或許慾望可以跟禪定同時
存在吧。

問題在於一般人根本沒辦法將自己身體的反應當作幻覺，就算說服自己那是幻覺有
時候也只是欺騙自己而已。

更何況連初禪到四禪都沒有，就不要講欲和定的相容。

沒有定只有欲，對一般人而言再怎樣說服自己跟女朋友約會也是幻覺，也不會有差異。

※ 編輯: Uguar (36.234.237.137), 12/03/2018 22:55:15
→ creative88: 閒聊...般若經不是直接把慾望解成幻覺喔...
→ creative88: 而是把滅度慾望這件事解成幻覺...因為慾望本不自生...
→ creative88: 亦當不滅..."如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得
→ creative88: 滅度者。" 你還是要全力修止觀把慾望滅掉 但是實無有
→ creative88: 慾望被你滅掉 假名為滅而已