Re: [討論] 《阿彌陀經》的阿鞞跋致並非第八地

[yaqqq (^^)]

※ 引述《cool810 (silence)》之銘言：
~恕刪~

cool810板友的文章是說不退轉有二義：
1.不會到三惡道。 2.不會退至二乘道。
(若有錯請指正，感謝。)

漢傳也有同樣說法。
不退轉位分三：
1.位不退：簡單說就是不會到三惡道，願力示現除外。
2.行不退：簡單說就是不會退至二乘道，願力示現除外。
3.念不退：無功用行。簡單說就是躺著都能進步，直到佛位。

(阿惟越致是彌陀淨土的名詞，淨空法師怎麼說我並不清楚，
但我的理解是凡夫生到彌陀淨土，並未到不退，但有不退的作用。)

南傳的說法，就板上是說未成佛前都是凡夫位，
不過我請教過林崇安教授，卻不是這種說法。
板上曾po過我和林崇安教授的對話，連帶林崇安教授被一些板友攻擊，
因此在此就不多說。

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=========板主發文中，請小心注意!=========
因為你回板主的文，不管犯了什麼錯誤，
板主都會被說成釣魚引戰，驚嚇指數十分!
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!!!(;ﾟoﾟ)o/￣￣￣￣￣￣￣~ >ﾟ))))彡
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※ 編輯: yaqqq (61.223.100.155), 01/22/2019 18:26:54
推 adampolo: 前面不敢講，至少初地就不算是凡夫了。
→ cool810: 那兩點是摘自《佛光大辭典》，詞條"阿惟越致"(阿鞞跋致)
→ cool810: 不退轉位的無功用行是到達八地菩薩才有。
→ soulism: 凡夫菩薩應該是,十信位的信心不退.
→ cool810: 入大乘資糧道，即從大乘十信位開始，總相而言大乘資糧道
→ cool810: 發心不退、不行其他道(除了少數鈍根菩薩)，前文已略述。
→ cool810: 入大乘資糧道條件是發起真實無虛偽(任運不造作)的菩提心
推 cool810: 成佛是成就一切種智的佛果位，成就正等覺的一切種智要斷
→ cool810: 除障礙現前通達一切所知品的所知障，菩薩行者到達八地時
→ cool810: 斷除了煩惱障，但還沒有斷除所知障，八地至十地斷除障礙
→ cool810: 現前通達一切所知品的所知障，最後成就一切種智的佛果位
→ cool810: 《大般若經》：「永斷一切煩惱、所知二障麤重習氣相續，
→ cool810: 證得無上正等菩提，乃名如來、應、正等覺(一切種智)。」
→ cool810: 《成唯識論》：「若是俱生所知現行(所知障的現行)，亦在
→ cool810: 資糧、加行位中漸漸降伏，直至十地方永斷盡。」
→ cool810: 大乘見道位是初地(斷遍計我執)，大乘修道位是二地至十地
→ cool810: 十地至八地斷除俱生我執的煩惱障，八地至十地斷除所知障
→ cool810: 二地至八地斷除俱生我執的煩惱障(上行筆誤修正)
→ cool810: 《金光明最勝王經》：「諸佛如來，究竟斷盡諸煩惱障、所
→ cool810: 知障故，名為涅槃。」
→ cool810: (小乘行者斷盡煩惱障，大乘行者除了斷盡煩惱障，進一步
→ cool810: 斷盡障礙現前通達一切所知品的所知障，成就一切種智的佛
→ cool810: 果位，成就了一切種智(正遍知)的能力，功德智慧超越二乘
→ cool810: 菩薩行者發心，《華嚴經》：「為欲究竟功德智慧(佛果)」
→ cool810: 菩薩行者的利他發心，成就一切種智才有圓滿利他的能力。)
→ cool810: 到達八地的菩薩斷盡了煩惱障，欲入涅槃，諸佛喚其本願，
→ cool810: 相關閱讀友板buddhism板：
→ cool810: #1SEy_y2j (Buddhism) 菩提心的修持方式-68