→ ilanese: 比我家附近的廟宇還糟糕，我家附近那間廟宇，要領錢的話 02/07 18:35
→ ilanese: ，以廟宇名義開戶，而且要三個人的印章才能領錢。 02/07 18:36
→ ilanese: 很多廟宇的不動產所有權登記在住持或其他私人名下，這都 02/07 18:37
→ ilanese: 是有問題的，因為現在可以依據《辦理寺廟登記須知》辦理 02/07 18:40
→ ilanese: 寺廟登記，並且將不動產登記為寺廟所有。 02/07 18:40
→ ilanese: 02/07 18:40
→ ilanese: 我只能說如果真如原PO說這樣子的話，這間寺廟對財產管理 02/07 18:41
→ ilanese: 是很糟糕的。 02/07 18:41
→ yogi: 不要這樣亂指控 受款人歸受款人 重點是要看寺院有沒有組織 02/07 19:09
→ yogi: 章程規範收支的程序。另外就是以緬甸很多大型寺院來說，因 02/07 19:09
→ yogi: 為考量到不可能每個比丘都配置淨人來處理供養帳目，所以比丘 02/07 19:09
→ yogi: 名下有個人帳戶這是被開許的，只需任何動支都由淨人處理即可 02/07 19:09
→ yogi: 。 02/07 19:09
推 AaronEckhar: 對呀...也有可能是這個住持特別特別嚴謹，因為深信" 02/07 19:44
→ AaronEckhar: 因果"，對任何常住金錢使用都很小心，所以帳都自己 02/07 19:45
→ AaronEckhar: 管? 02/07 19:45
→ AaronEckhar: 這也是一種可能。 02/07 19:45
推 ilanese: 在法律上，如果住持死了，那住持帳戶裡的錢就推定是住持 02/07 20:49
→ ilanese: 的遺產了。 02/07 20:49
推 ilanese: 一般寺廟有沒有權利能力都還是個問題，頂多是非法人團體 02/07 20:51
→ ilanese: 。 02/07 20:51
推 ilanese: 寺廟要主張借名登記的話，舉證責任是寺廟。這類沒登記為 02/07 20:54
→ ilanese: 法人的寺廟的財產應該是屬於信徒公同共有。 02/07 20:54
推 ilanese: 好好地照規矩去作寺廟登記，把不動產登記為寺廟，用寺廟 02/07 20:56
→ ilanese: 開設銀行帳戶，很難嗎？ 02/07 20:56
推 yeats0114: 如果覺得怪怪 找到心安的標的前 不如先捐給需要的小朋 02/07 22:31
→ yeats0114: 友吃營養午餐吧 02/07 22:31
推 luciful3: 我覺得捐給法鼓山就很好了XD 02/08 00:11
推 luciful3: 身為法鼓山的信徒感恩您的護持 02/08 00:20
→ poohkoala: 若有疑慮，你可供養物資啊～買2000元大米，宅配送去～ 02/08 02:34
推 XDDDpupu5566: 供物資也很好，漢傳採法師俗名帳戶很常見就是了 02/08 04:49
推 CassSunstein: 推薦網購物資寄去的手續(含付清運費)不會比匯款複雜 02/08 14:22
→ CassSunstein: 我下方文章的短網址中 一堆白米資訊 2000元可買多包 02/08 14:23
→ CassSunstein: 虛雲長老說供僧1"飯"有無量功德 長老非說供僧1"金" 02/08 14:25
→ redbalon: 我再問一下慈蓮寺好了，搞不好人家不缺米。 02/08 18:55
推 XDDDpupu5566: 32樓Cass大說的我就做過 02/08 19:30
→ XDDDpupu5566: 網購寄廁所清潔用品去南傳寺院 02/08 19:30
→ XDDDpupu5566: 那是Dana list上說急需的 02/08 19:30
推 CassSunstein: 是的 先問一下 我是基於虛雲長老法語建議以米最優先 02/08 20:51
→ CassSunstein: 不過若寺院暫時不缺米 那麼順位上當然輪換寺院需要 02/08 20:52
→ CassSunstein: 的其他實物-不過若寺院答說需要錢 建議不宜助造此業 02/08 20:53
→ CassSunstein: 想想佛陀的行誼 佛陀本人不曾用任何理由向民眾收錢 02/08 20:56
→ yogi: 不要用這樣極端的觀點看金銀戒。佛陀制戒其中一個很重要的 02/08 22:51
→ yogi: 精神是不希望僧團與俗人世界完全脫節，這是為了在求解脫的同 02/08 22:51
→ yogi: 時也能利益眾生。以此為基礎，佛陀制定很多微細的戒律是為了 02/08 22:51
→ yogi: 保護比丘與俗人之間的關係。既然去到21世紀的今天，辦寺不可 02/08 22:51
→ yogi: 能完全不用到金錢，那麼就應該考慮如何在不持金銀戒的同時也 02/08 22:51
→ yogi: 能有效管理金錢，而不是把金銀戒當作一塊道德的鐵板來看。 02/08 22:51
→ yogi: 比如說在泰緬有很多禪修中心、森林道場，打齋可都是收錢不 02/08 22:52
→ yogi: 收米的。用膝蓋去想一想就知道，上百人的道場怎麼可能靠僧 02/08 22:52
→ yogi: 眾出去托缽靠在家眾一條牙膏一罐醬油地供養就能維持運作？ 02/08 22:52
→ yogi: 過去曾經聽過一位緬甸禪師說他們道場最缺的物資是剃刀，這是 02/08 22:56
→ yogi: 消耗品而且不算便宜，當時我們發心要供養，當然也不可能從台 02/08 22:56
→ yogi: 灣寄一貨櫃的吉列過去啊，最方便當然就是把金錢交給淨人請他 02/08 22:56
→ yogi: 回去後代為採買。 02/08 22:56
推 XDDDpupu5566: 交錢給淨人也是不錯的 02/09 02:30
→ XDDDpupu5566: 錢是通貨，當初發明出來就是為了方便 02/09 02:30
→ XDDDpupu5566: 只是不能方便到變隨便 02/09 02:30
→ soulism: 大願法師我也聽一陣子,他只是照經來講,可是怎麼做要照論 02/09 09:09
→ soulism: 來修,很多細節只有論上才有提,可是他只講經. 02/09 09:09
→ soulism: 所以這也是我的程度不夠,只聽經仍不懂怎麼修行. 02/09 09:14
推 Uguar: 我覺得大願法師講得不錯，只是經文的名相在現代來講的確會 02/09 17:33
→ Uguar: 有些隔閡 02/09 17:33