[閒聊] 止跟觀哪個比較推薦？

[liveforhappy (水戶洋平)]

止跟觀

一個奢摩他

一個毗婆舍那

在時間有限的情況下

是不是只能先挑一項練習？

等有了一項再練另一項

對於非常忙碌工作

紓解工作壓力

找回快樂和平靜的心

哪個幫助比較大？

如果每天最多只有早晚各15分鐘

有辦法練習止跟觀到一定程度嗎

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→ ilanese: 兩個都先練個三個月看看效果啊！
推 hawls: 這樣的條件建議先修慈心禪，會比較有益。可以唸誦以下的文
→ hawls: 句，並知道其意思：「願我內心無瞋恨、無敵意。願我心裡沒
→ hawls: 有痛苦。願我身體沒有病痛。願我生活快樂。」先從自己開始
→ hawls: ，感覺不錯以後可以再對尊敬的人、父母、師長、同修或一切
→ hawls: 眾生發放。但不可以先從過於親暱的對象或單獨的異性發放，
→ hawls: 以避免貪愛。也不適合先從敵人開始發放。另外，不對已死去
→ hawls: 的對象發放。念誦完時，可以唸誦「願（請自填）解脫一切身
→ hawls: 心的痛苦。所得不失，與業共生。」來做收。
推 hawls: 不過，如果可以先去道場學習的話，就更好了！
→ Xras: 禪修像燒水。除非善根深厚，不然早晚各15分鐘基本沒什麼用
→ Xras: ，不如集中一次半個小時
→ Xras: 以我個人經驗，差不多要20分鐘左右才有點進入狀態的感覺
推 tmac012004: 內觀禪修
推 cool810: 止(奢摩他)的體性是定心所，觀(毗婆奢那)的體性是慧心所
→ cool810: 二者都要修習，單只有止或單只有觀不得解脫；需雙俱二者
→ cool810: 《雜阿含464》：「聖弟子止、觀俱修，得諸解脫界。」
→ cool810: 《阿毘達磨集異門足論》(唐．玄奘法師譯)：
→ cool810: 「有二法，謂奢摩他(止)、毘鉢舍那(觀)者，…如世尊說：
→ cool810: 『非有定無慧，非有慧無定；要有定有慧，方證於涅槃』」
→ cool810: 止、觀二品都要修習，單只具有止，單只具有觀，無法證果
→ cool810: 正式的毗婆奢那等於止觀雙運，獲得初禪第三勝解作意時成
→ cool810: 辦了止觀雙運，亦即獲得正式毗婆奢那，由此才能夠證聖道
→ cool810: (一般說慧解脫阿羅漢不具初禪以上的四禪八定，但至少要有
→ cool810: 初禪近分正式的止觀雙運=正式的毗婆奢那勝觀,才能證聖果)
→ cool810: (四禪八定是初禪正行定以上，初禪近分還未獲得初禪正行.)
推 XDDDpupu5566: 集中精神、紓壓，止禪比較合
推 hawls: 忘了說，雖然以坐姿練習慈心禪比較有效，但在行住坐臥上，
→ hawls: 一樣可以發放慈心。這只要不過於干擾生活或工作就好。另外
→ hawls: 是要先持戒，戒沒有持好，大概修定修觀都不會有什麼進展。
→ hawls: 持戒要帶著決意心去持。有沒有帶著決意心去持戒，有差。
→ gogolee0210: → gogolee0210: https://youtu.be/q3NDE7Q3BFs 2:1
→ gogolee0210: 5:30這邊，有教止觀功法，前面也有講講比較仔細的理
→ gogolee0210: 論跟身心方面的解說。
→ chengcti: 有科學方法更容易進入alpha波