推 s8402019: 南無阿彌陀佛 06/29 02:35
: 佛菩薩無法幫你發財致富，就像你口渴了要自己去喝水，
就像滅、道功德是要由自己的內心上證得，佛菩薩並沒有辦法直接把滅、道功德給眾生。
口渴了自己要喝水，底下有個舉渴欲飲水的比喻，延伸閱讀：
《大智度論》初品中十八不共法釋論第四十一：
「《首楞嚴經》中說：『佛於莊嚴世界，壽七百阿僧祇劫，度脫眾生。』以是故說：
「佛欲無減」。「精進無減」者，如「欲」中說：欲義即是精進。
…「欲」與「精進」心數法(心所法)中各別，云何言「欲即是精進」？
答曰：「欲」為初行，欲增長名「精進」。如佛說：「一切法，欲為根本。」欲如人
渴欲得飲，精進如因緣方便求飲。欲為心欲得，精進為成其事。欲屬意業，精進屬三業。
欲為內，精進為外。如是等差別。復次，是精進諸佛所樂，如釋迦牟尼佛精進力故，超越
九劫，疾得阿耨多羅三藐三菩提。
復次，佛為度眾生故，捨甚深禪定樂，種種身、種種語言、種種方便力度脫眾生。或
時遇惡險道；或時食惡食；或時受寒熱；或時值諸邪難聞，惡口罵詈，忍受不厭。佛世尊
雖於諸法中自在，而行是事，不生懈怠。…佛世世樂行精進，今猶不息，是故言「精進無
減」。」
這段文提到，佛果十八不共法當中兩項：佛的善法欲無減、佛的精進無減。
------------------------------------------------------------------------------
[1] 心、心所當中，心所法的分類有遍行心所、別境心所、善心所、煩惱心所等差別。
「欲」心所屬於別境心所；「精進」心所屬於善心法。
[2] 釋迦牟尼佛精進力故，超越九劫，疾得阿耨多羅三藐三菩提
《大寶積經》：「彌勒菩薩於過去世修菩薩行，常樂攝取佛國、莊嚴佛國。我於往昔
修菩薩行，常樂攝取眾生、莊嚴眾生。然彼彌勒修菩薩行經四十劫，我時乃發阿耨多羅三
藐三菩提心（由大悲心引生為利有情而希願成辦無上正等菩提的發心，稱為發菩提心），
由我勇猛精進力故，便超九劫，於賢劫中得阿耨多羅三藐三菩提。」釋迦牟尼佛因地發心
雖然比彌勒晚四十劫，卻比彌勒早成佛九劫，後發先至的原因是釋迦由難行道精進力故。
--
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1561731731.A.AF1.html
※ 編輯: cool810 (219.69.36.162 臺灣), 06/28/2019 22:58:07