Re: [法語] 三世因果

[creative88 (create)]

※ 引述《kissung (天堂鴉)》之銘言：
: 標題: [法語] 三世因果
: → Mian1997: 那麼做也沒法解釋為何有人沒事就倒了八輩子霉，有人卻是  07/06 18:56
: → Mian1997: 為所欲為逍遙快活。                                    07/06 18:56
: → Mian1997: 這種果報說都是先假設有人先做了很多的壞事，所以只要有  07/06 19:04
: → Mian1997: 人到處活受罪他就一定是壞事幹盡了是嗎                  07/06 19:04

這邊的概念要從三界皆苦開始認識


概念上佛法的一些理論 要配上實修(拜懺 誦經 禪修 念佛 等)

在感性上獲得認同 才可以接受(以南傳來說會認為在觀禪中認識的才是真的 思維的不算)


如果不行接受某個理論

可以在能接受的部份先修(認真學習禪修)

如果順利的話有天會過去(漢傳教下也會建議初學要拜懺 讓剛強的心先柔軟下來)



梁皇寶懺  斷疑第二

今日道場同業大眾。一心諦聽。夫因果影響感應相生。必然之道理無差舛。而諸眾生業行
不純。善惡迭用。以業不純。以報有精麁。或貴或賤或善或惡。其事匪一參差萬品。既有
參差不了本行。以不了故疑惑亂起。或言。精進奉戒應得長生。而見短命。屠殺之人應見
促齡。而反延壽。清廉之士應招富足。而見貧苦。貪盜之人應見困躓。而更豐饒。如此疑
惑人誰無念。而不知往業植因所致。又如般若所明。若有讀誦此經。為人輕賤者。是人先
世罪業應墮惡道。以今世人輕賤故。先世罪業則為消滅。而諸眾生所以不能深信經語有此
疑者。皆由無明惑故。妄起顛倒。又不信三界內是苦不信三界外是樂。每染世間皆言是樂
。若言樂者。何意於中復生苦受。飲食過度便成疾疹。氣息喘迫鼓脹絞痛。又至衣服彌見
憂勞。寒得絺絡則恩薄念淺。熱見重裘則苦惱已深。若言是樂何意生惱。故知飲食衣服真
非是樂。又言眷屬以為樂者。則應長相歡娛歌笑無極。何意俄爾無常倏焉而逝。適有今無
向在今滅。號天叩地肝心寸斷。又不知生所從來死所趣向。銜悲相送直至窮山。執手長離
一辭萬劫。諸如此者其苦無量。眾生迷見謂其是樂。出世樂因皆言是苦。或見進噉蔬澁節
身時食。去於輕軟習糞掃衣。皆言是等強自困苦。不知此業是解脫道。或見布施持戒忍辱
精進經行禮拜誦習之人翹勤不懈皆言是苦。而不知是等修出世心。脫有疾病死亡之日。便
起疑心。終日役此心形。無時暫止。人之氣力何以堪此。若不勤勞豈當致困。徒喪身命於
事無益。或復自秉其說理實如之。不知推果尋因。妄搆此惑。若遇善知識則其惑可除。遇
惡知識則其愚更甚。因疑惑故墮三惡道。在惡道中悔何所及。


 今日道場同業大眾。凡有此疑因緣無量。且疑惑習氣。出三界外尚未能盡。況在今形云
何頓去。此生不斷後更復增。大眾相與方涉長途。自行苦行。當依佛語如教修行。不得疑
惑辭於勞倦。諸佛聖人所以得出生死度於彼岸者。良由積善之功故。得無礙自在解脫。我
等今日未離生死。己自可悲。何容貪住此惡世中。今者幸得四大未。衰五福康悆。遊行動
轉去來適意。而不努力復欲何待。過去一生已不見諦。今生空擲復無所證。於未來世以何
濟度。撫臆論心實悲情抱。大眾今日唯應勸課努力勤修。不得復言且宜消息。聖道長遠一
朝難辦。如是一朝已復一朝。何時當得所作已辦。今或因誦經坐禪勤行苦行。有小疾病。
便言誦習勤苦所致。而不自知。不作此行早應終亡。因此行故得至今日。且四大增損疾病
是常。乃至老死不可得避。人生世間會歸磨滅。若欲得道當依佛語。違而得者。無有是處
。一切眾生違佛語故。所以輪轉三途備嬰萬苦。若如佛語都無休息勤於諸法如救頭然。勿
使一生無所得也。相與人人等一痛切。五體投地如大山崩。奉為有識神以來至于今身。經
生父母。歷劫親緣。和尚阿闍梨。同壇尊證上中下座。信施檀越善惡知識。諸天諸仙護世
四王。主善罰惡。守護持呪。五方龍王龍神八部。廣及十方無窮無盡一切眾生。歸依世間
大慈悲父。
....


願平安 阿彌陀佛

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→ Mian1997: 所以有人生下來就是活該受罪的嗎？
→ Mian1997: 然後有人不是？
→ Mian1997: 照佛經說法我上輩子一定是殺了上千萬的人了
→ Mian1997: 然後這輩子還改過自新想當個好人？
→ Mian1997: 你覺得有可能嗎？
→ Mian1997: 全台灣人都被我宰過了
→ Mian1997: 我可能是殺豬的，殺了好幾杯子，這些豬現在全投生來當台
→ Mian1997: 灣人了
→ Mian1997: 南京大屠殺全是我殺的
→ Mian1997: 那些被我宰殺的人現在全投胎回南京了
→ Mian1997: 比對數量也是不對，現今南京人口遠遠超過當年
→ Mian1997: 所以成吉思漢也是我，西特勒也是我
→ creative88: 沒人活該的因果不虛 當修空觀 走六祖壇經無相懺悔
→ Mian1997: 那我還是繼續殺人吧
→ Mian1997: 被我殺了的一定都是欠過我的
→ creative88: 朋友當接觸道場或是心理諮商系統 往外找力量幫助自己
→ creative88: 想殺人是代表人很痛苦 當找人陪伴出離 加油
→ Mian1997: 不是那樣子的
→ Mian1997: 只是依照我的人生經歷來看，佛經講的因果都是在騙人的
→ Mian1997: 這世上是沒有天理的，沒有善惡之分
→ Mian1997: 所謂的因果報應應該是集體催眠
→ creative88: 依佛教觀來說我們沒有辦法依自身的觀察就出離 所以需
→ Mian1997: 本來沒有的，給人編編編編到最後就編出來了
→ creative88: 要佛法僧三寶來示現事實真相 這點已經超出網路上文字
→ creative88: 思辨的範圍 我只能勸說要接觸道場 接觸那些修習佛法的
→ creative88: 人 讓環境波長慢慢改變 不然整個社會風氣都是持斷滅見
→ creative88: 靠個人思辨很難出來 要接觸道場感受清淨慈悲的波長
→ Mian1997: 佛說諸法無常，為什麼還要人相信這虛幻的因果律是真
→ creative88: 如果用思辨理解無常會覺得既然無常那我就不管了
→ creative88: 但是用修行理解無常 會覺得既然無常當止於至善
→ Mian1997: 我真的是生來沒幹壞事就讓全世界的人給迫害了，而現在我
→ Mian1997: 卻在看著一堆下三濫每天在那為所欲為，我這種深刻的體會
→ Mian1997: 已足以見證佛經所說是假
→ creative88: 這是痛苦 依佛教經驗 接觸道場 如法修行 可以減輕痛苦
→ Mian1997: 你就算是想把事情無限上崗的全歸咎給隔世事也無法解釋這
→ Mian1997: 種現象
→ creative88: 作為版友我也只能這樣勸了
→ Mian1997: 我想當的討厭隔世論啊，如果要認為這輩子就是來受罪的那
→ Mian1997: 根本就不需要活了
→ Mian1997: 因果律我是不相信的，這世界不是那樣子運作的
→ creative88: 沒辦法馬上去道場 先看法師講法的影片吧 接觸佛法僧
→ Mian1997: 佛法也沒說人要相信這種事兒，否則阿羅漢怎麼不全都下地
→ Mian1997: 獄去算了，殺了人還可以不受後有啊，就佛弟子傻的要當真
→ Mian1997: 為沒做之事殘害自己
→ Mian1997: 多數的漢傳法師都在這個點上活在迷信裡
→ Mian1997: 他們證法的時候可以刀刀入裡，一提到因果就全都瞎
→ creative88: https://www.youtube.com/watch?v=JDYn4JSqGZY
→ creative88: 先看一些有活力的法師講法 把心力往上拉
→ Mian1997: 不用了，那樣也是自己在騙自己
→ Mian1997: 他們與世俗的緣都已經盡了，才能夠隨自己的意思去修行
→ creative88: 今天心力不太夠...沒辦法陪聊 再找願意傾聽的朋友談談
→ creative88: 現實的狀況人會覺得比較好 或是寫在白紙上面
→ creative88: 抱歉 先祝保重了 願平安 阿彌陀佛
→ Mian1997: 好的，謝謝你
推 adampolo: 夏蟲不可語冰。你跟生命很短的昆蟲講不聽。佛是實語者，
→ adampolo: 真語者，不誑語者，不異語者。他是用宿命通看到才這樣
→ adampolo: 說的。
推 adampolo: 阿羅漢出了三界後，就脫離了因果循環的遊戲了
→ Mian1997: 所以阿羅漢半路跳船應該回來下地獄才對阿
→ Mian1997: 沒理由一邊告訴弟子你們要解脫
→ Mian1997: 一邊告訴信眾你們得玩這個遊戲的
推 adampolo: 那個阿羅漢回來過？除了佛以外。