→ horcetian: 除了理證，實修並證明才是延續真正法脈的重點。比較什 08/12 12:28
→ horcetian: 麼，理解什麼都是腦子理解的範疇，和實修有很大的差距 08/12 12:29
→ horcetian: 。會看五線譜，唱不出樂譜；唱得出譜，不會彈奏樂器； 08/12 12:30
→ horcetian: 會彈奏樂器之間還是有很大的區別。 08/12 12:31
→ paulcils: 個人建議， 學佛不要太用力， 只要掌握佛法的目標與基 08/12 13:24
→ paulcils: 本原則加以實行即可。 08/12 13:24
→ milkboy: 台中以北的旅客要到台中，需要搭乘的是南下列車； 08/12 15:24
→ milkboy: 台中以南的旅客要到台中，則要搭乘北上的班次。 08/12 15:25
→ milkboy: 如果南下方向是一定正確的，台中以南的旅客到不了台中； 08/12 15:25
→ milkboy: 如果北上方向是一定正確的，台中以北的人也到不了台中。 08/12 15:25
→ milkboy: 「南下」、「北上」哪個正確，取決於旅客的出發與目的地 08/12 15:25
→ milkboy: 佛法亦然。 08/12 15:26
→ milkboy: 經典會相衝突，源於來自不同因緣，因緣不同，則答案當然 08/12 15:26
→ milkboy: 未必相同。現在的問題在於眾生因為執著，所以看到的都是 08/12 15:26
→ milkboy: 「南下(或北上)方向，真的有人到達台中，所以這個方向絕 08/12 15:26
→ milkboy: 對正確」的這個相，而不是看到「因為出發與目的地相對位 08/12 15:27
→ milkboy: 置，所以才導致南下(或北上)方向是正確的」這個因緣。 08/12 15:27
→ milkboy: 最後，假設有一個經典，不會隨著因緣改變而生滅，那代表 08/12 15:27
→ milkboy: 這個經典有自性，因為它能依照自我意志對抗外在因緣，換 08/12 15:27
→ milkboy: 句話說就是「常法」。而我們正用一個「常法」的角度在解 08/12 15:28
→ milkboy: 「無常法」呀。(/end) 08/12 15:28