[閒聊] 關於印度可怕性侵新聞

[Uguar (零零漆)]

我對於印度當地佛法比較不盛深感遺憾。

實在不知道他們的國民教育有沒有類似我們文化基本教材的東西，比如論語。畢竟
國民教育實在無法將宗教放進去。

我只知道一個宗教如果太過扁平化，只剩崇拜雕像沒有太多中心思維，對於人心的
影響必定減弱許多，當然不是說拜神像就完全沒有導正效果，至少會有無形中從上
而下的威攝力。

宗教是絕對不能提倡性力這種東西的，絕對不能將性放在至高無上的位置。印度那
邊還有性力派修行者，或是雕刻一堆裸體形象的廟，那真的會對民心發揮潛移默化
的效果，就譬如說一間刻滿裸體小人偶的廟宇，用熱感應測量每個經過的男性，可
能會發現血液的流動異常往某方面集中，這種效果不可小覷。

宗教永遠都要站在人類生物本能的對立面，否則人類生物本能會像脫韁野馬一樣，
造成各種痛楚、慘案。一個社會對於性開不開放那見仁見智，重點是在靈性的方向
絕對必須與性隔離開來，形成一個社會冥冥中對於生物本能的控制力。

當然世界各地一定都會有性侵案件，追根究柢就是對於自身的色貪無法有效控制，
所以我會希望像阿含經那樣講求自身修行去除貪嗔癡的教義能夠廣泛被接受。一
個真正講求自身控制力的教法是很珍貴的。如果一個講求自身控制的教法還被冠上
自私自利的帽子，那無疑是不堪入目的罪過。


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推 roujuu: 如果沒記錯，雙身法好像是從蓮華生大士才開始的吧？
→ roujuu: 所以說正覺他們應該攻擊的蓮華生大士，而不是達賴法王。
→ roujuu: 反正現在地球的人類只有兩種性別，目前絕大多數的國家或是
→ roujuu: 地區的法律的規定是一夫一妻制。那就照著各地的法律走吧。
→ roujuu: 在盧勝彦先生公元兩千年第一次在香港傳時輪金剛法之前，我
→ roujuu: 小弟曾和真佛宗的另外一位師兄都是反對在真佛宗的道場放雙
→ roujuu: 身的佛像的。但是從2010/04/25開始，每個星期六下午，盧勝
推 roujuu: 彦先生會在南投草屯的臺灣雷藏寺舉行不同主尊的護摩法會，
→ roujuu: 後來從2011/08/20之後，是半年在臺灣，半年在美國西雅圖，
→ roujuu: 每個星期六（臺灣和西雅圖）和星期日（西雅圖）的法會之後
推 roujuu: 的開示時，所了會講有關當天護摩火供的主尊相關的東東之外
推 roujuu: SORRY，推文太長了，小弟另外再發一篇文好了，SORRY。
不論是誰開始的不重要，宗教本來就是要教大家如何控制自己，修行本來就跟生物本能無
關。

→ vdml: 他們有國民教育嗎?
印度不是民主國家嗎??好吧~我也不確定

剛查了一下現在應該是有了，九年前的新聞了。

→ Mian1997: 印度東南亞本來就是宗教國家，歐洲列國也是宗教國家。
→ Mian1997: 佛教在印度本來就是小眾，他們的主流是印度教，耶穌時代
→ Mian1997: 基督教也是小眾，都是出了發源地才慢慢普及的。
→ Mian1997: 佛教在印度式微後有些佛教徒為了延續佛教，就依附了其他
→ Mian1997: 的宗教，如性力派的，形成了一種混合宗教的型態。
沒有國民教育的話宗教或多或少就扮演社會穩定的角色，結果你宗教自己就在搞些光怪
陸離的蠢事，好像看見路邊小狗交配都覺得殊勝，努力觀察公狗與母狗間有沒有開啟那
神聖之氣。

如果連空氣都混著洨味的感覺，那這社會完蛋了。

推 silentshm: 維基百科上面有寫，佛教在印度目前(2016)信仰宗教者中
→ silentshm: ，只佔了0.7%…比信基督的還少…
隨緣吧~~~我只是覺得可惜而已，也不能做甚麼。

推 cool810: 婬有分為屬於邪婬的婬，與不屬於邪婬的婬。
→ cool810: 屬於邪婬的婬，例如強暴、侵犯他人妻。
→ cool810: 不屬於邪婬的婬，例如你的父母生下你、悉達多和耶輸陀羅
→ cool810: 生下耶輸陀羅。
→ cool810: 關於印度佛教中的雙身法，有的人承許，有的人不承許；即
→ cool810: 便承許，也要是不屬於邪婬的婬，像是強暴、侵犯他人妻等
→ cool810: 就是不允許的邪婬。
→ cool810: (筆誤更正：悉達多和耶輸陀羅生下羅侯羅。)
其實我在懷疑轉世制度如果小孩子長大進入青春期卻發現自己抵不住慾望.....
卻又已經被當作至高無上的存在，所以對密宗雙身法才一直有存在的必要。

→ chen5566: 日本也有性力相關的神明啊
→ chen5566: 性暴力哪裡都有
→ chen5566: 中國也很多
→ chen5566: 只是印度特別被放大而已
悲哀~~~修行就是要脫離肉體生理的。
※ 編輯: Uguar (36.234.212.182 臺灣), 12/14/2019 22:02:25
→ chen5566: 印度就沒有普通人嗎？