Re: [問題] 阿彌陀佛的根據問題

[budalearning (I have a good feeling)]

※ 引述《budalearning (神與我同行)》之銘言：
: 當初有自己做一些邏輯推演
: ※ 引述《odbc (odbc)》之銘言：
: : 請問, 這個問題是要討論 :
: : 1. 阿彌陀佛 這尊佛的名號是不是釋尊說的 ? 存不存在 ?
: 我印象中看過阿含經和北傳經典  沒有釋尊自己講:阿彌陀佛
: 我是看過大部份的雜阿含經  一部分的其他阿含經  北傳經典我看得不多
: 不知道是不是看得少  所以沒有看過
: 阿含經是像論語一樣  紀載口語談話的經典  既然有阿彌陀佛這樣的法門
: 怎麼沒看到那個弟子 釋尊  隨口喊一聲  阿彌陀佛
: : 2. 或是要討論阿彌陀經 這部經典是不是釋尊說的 ?
: 阿含經不僅是最早集結的經典  也是有作者的經典  經過五百大阿羅漢認證
: 而阿彌陀佛經典  好像只有譯者  沒有作者  怎麼寫出來的  也沒有交代....
: 至少某部經  還交代是從龍宮拿來的
: : 3. 還是要討論 淨土法門是不是釋尊開演的 ?
: 喊阿彌陀佛  就經由另一個世界的佛接引  到他那個完美世界修行
: 這樣的法門  和四聖諦並不相應  有些人會以波利韓特掃地的故事
: 來推論重複的做一件事  也能符合四聖諦
: 但別忘了  波利韓特有其特殊的性質  還有他掃地而直接成為阿羅漢
: 不是被某世界的佛接到某個地方修行
: 還有淨土太完美了  而佛說過  沒有三毒  就沒有佛法
: 佛法本就是相應消滅三毒而生
: 這是我一些自己推導的想法  供大家討論
因為一些因緣  又回來修習佛法  看了看以前的文章

做了一些反省  當初真的太過批判  就算我不認同阿彌陀佛

但在言語表達上不應如此激烈  在此跟眾多得罪的網友道歉

這實在是我不足偏激之處  抱歉

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不要模仿這個世代  倒要藉著新意的更新而改變過來

使你們可以察驗出  甚麼是  神的旨意


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推 tmac012004: 基督徒？
→ Bonaqua: 我滿推薦可以讀讀玄奘法師的傳記，瞭解玄奘法師在考證佛
→ Bonaqua: 法的專業性與在印度留學的考察歷練。
→ Bonaqua: 若能認同玄奘法師在世界佛教學術的公信力，對於阿彌陀佛
→ Bonaqua: 也會較能生起信心，因為阿彌陀經就是玄奘法師從印度帶回
→ Bonaqua: 來的。
→ Bonaqua: http://www.minlun.org.tw/2pt/2pt-1-7/01.htm
→ Bonaqua: 現在流通的多是姚秦三藏法師 鳩摩羅什 版本，但其實玄奘
→ Bonaqua: 法師在印度修學考察回來，又翻譯了一次(直譯版)。
→ Bonaqua: 兩位高僧都親自替此經背書，這是很難得的。
→ wudidog: 佛教是信佛法 不是信學術研究 如果非學術不信 那對神或
→ wudidog: 是佛法的信心 可能都很小 這在哪個宗教都一樣
→ Bonaqua: 說法其實都是因人而異，別人能接受什麼，從什麼談起。
→ Bonaqua: 例如此版偏學術討論，就談學術上比較能有共識的，
→ Bonaqua: 隔壁板屬於偏大乘根性，就可以直接引大乘經論、古德法語~
→ Bonaqua: 去基督教版，可能就要先懂聖經之類。
推 aun5780: 樓上兩位都說得很好 但我覺得這很難完全切開
→ aun5780: 例如我覺得根本沒有極樂世界 (違反諸行無常 諸受是苦)
→ Bonaqua: 不過一種講法要讓所有人都滿意，也是頗困難的事就是了，
→ aun5780: 但如果等一下我就要死了
→ aun5780: 我還是很樂意在臨終時專唸阿彌陀佛
→ Bonaqua: 可能要修到佛的境界，才能出演一音，眾生隨類各得解。
→ aun5780: 如果有極樂世界 那麼也許就可以快樂無極
→ Bonaqua: a大真是善根深厚。
→ aun5780: 如果沒有 臨終時專唸阿彌陀佛
→ aun5780: 也可以減緩身心痛苦 增加往生善道的因緣
→ aun5780: 沒有啦 其實就是 啊不然有更好的選擇嗎 哈哈
→ aun5780: 老實說 臨終時專唸阿彌陀佛就是最好的選擇
→ aun5780: 如果有極樂世界 去保證不吃虧
→ Bonaqua: http://www.charity.idv.tw/r/18.htm
→ aun5780: 如果沒有 臨終前淨念相繼 一心不亂 不正是最好的結果
→ Bonaqua: 阿姜曼正傳，這篇滿有意思的，諸佛入涅槃又回來。
→ aun5780: 對 這篇講得就是不生不滅的境界
→ aun5780: 但極樂淨土可是蓮花化”生” 的喔
→ aun5780: 基本上有生 就會有死
→ aun5780: 我們怎麼知道一個人事物是否有生命
→ aun5780: 就是看他會不會死
→ aun5780: 會死掉的 就是有生命的
→ Bonaqua: 沒錯，只是極樂世界是有量的無量，最後還是有觀世音菩薩
→ aun5780: 不會死掉的 就是沒有生命的(實相例外吧)
→ aun5780: 當然我知道你的意思
→ Bonaqua: 補位，但極樂世界有四土，最後還是會入常寂光(不生不滅)
→ aun5780: 而極樂世界也沒有任何不好
→ aun5780: 雖然諸受是苦
→ aun5780: 但極樂總比娑婆好
→ aun5780: 所以如果有 很好 非常好
→ aun5780: 如果沒有 也不會動搖佛法
→ Bonaqua: 常隨佛學，那邊都是大菩薩，不成就也難。
→ aun5780: 有生就有滅 沒有什麼可以執取的
→ aun5780: 如果臨終前非得執取一個人事物
→ aun5780: 那麼執取阿彌陀佛 絕對萬無一失
→ aun5780: 夜深了 晚安啦~
→ Bonaqua: 觀念正確喔。
→ Bonaqua: 晚安~
→ aun5780: 晚安^
推 cool810: 佛是證得無上菩提的聖者，念佛是以佛果為所緣境，希求成
→ cool810: 辦無上菩提的佛果，如此的希求稱為發菩提心，菩提心就是
→ cool810: 希求成辦無上菩提的佛果。菩提心以大悲心為前導，大悲心
→ cool810: 是想幫助有情有離苦的動機，由大悲心引生菩提心，菩提心
→ cool810: 的所緣是一切眾生，為了利益安樂一切有情所以希求成辦佛
→ cool810: 果，所以念佛發菩提心是一種善心，臨終時的念頭很重要，
→ cool810: 臨終時的善念對亡者有益。
推 nmamtb: 南無阿彌陀佛
推 wudidog: 有的佛教徒也不信阿彌陀佛 理由很多 但觀念清楚的話 少
→ wudidog: 有不信因緣生法 而信永生造物主 因為這是兩件事 信不
→ wudidog: 信極樂世界有各自修法 彼此相安無事 是說從佛法來看
→ wudidog: 信上帝行大愛 還是念佛往生 臨命終時都有好處
→ wudidog: 佛教內相互抨擊假佛法 真的會讓一些以為佛法就是一心唸
→ wudidog: 佛 但唸佛是假 所以佛法就是假的人退轉道心 這樣的過失
→ wudidog: 應該是超過討論本身帶來的利益 唉
→ budalearning: 是了  抨擊別人是假佛法  不如大力提倡真佛法
→ budalearning: 我會回來修習佛法的因緣也是因為碰巧遇到兩個學佛
→ budalearning: 人士  跟我大力推薦原始佛法
→ budalearning: 我一問之下  才知道現在原始佛法的幾個觀念已經普
→ budalearning: 遍被一般大眾接受認同  所以就回來修佛法
推 wudidog: 隨喜~ :)