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大勢至菩薩念佛圓通章 大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言: 「我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二如來,相繼一劫。 其最後佛,名超日月光;彼佛教我,念佛三昧。譬如有人,一專為憶,一人專忘; 如是二人,若逢不逢,或見非見。二人相憶,二憶念深; 如是乃至從生至生,同於形影,不相乖異。十方如來,憐念眾生,如母憶子; 若子逃逝,雖憶何為?子若憶母,如母憶時,母子歷生,不相違遠。 若眾生心,憶佛、念佛,現前當來,必定見佛,去佛不遠;不假方便,自得心開。 如染香人,身有香氣;此則名曰:香光莊嚴。 我本因地,以念佛心,入無生忍;今於此界,攝念佛人,歸於淨土。 佛問圓通,我無選擇;都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」 https://book.bfnn.org/books/0009.htm 念佛是自力還是他力? 如果沒有自力基礎,何來他力往生淨土? 他力接引往生淨土後,也不是甚麼都不做,時間到就成就, 到了淨土, 阿彌陀佛提供一個完美的修學環境,協助淨土眾生成就解脫。 簡言之,到了淨土,才是精進修行的開始。 依照 佛說阿彌陀經 在淨土世界,無處不在演音說法。 -------------- [佛說阿彌陀經]  復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥 。是諸眾鳥。晝夜六時出和雅音。 其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法。 其土眾生聞是音已。皆悉念佛念法念僧。 彼佛國土無三惡趣。舍利弗。其佛國土尚無三惡道之名。何況有實。是諸眾鳥。皆 是阿彌陀佛。欲令法音宣流變化所作。 舍利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音。 譬如百千種樂同時俱作。聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心。 -------------- 或許你可以把西方淨土比喻成一個以 阿彌陀佛為老師,專門學習佛法的教室, 而且在這個教室中, 阿彌陀佛可以隨學員程度的差異,布置好相應的教材教具環境。 "一稱南無佛,皆共成佛道。" 念佛法門不可思議,就算以散亂心念佛,也能開啟眾生方便修行之門,種下善因。 但只看惡業熟成現前障礙修行,就說此修行法門無用, 且又不具備觀察眾生善惡業熟成因緣業果能力,純表象來判斷, 在邏輯上,在否定此法門之時,也隱含否定因果業緣基本道理而不自知。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.82.200.59 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1584593787.A.4AC.html ※ 編輯: VanDeLord (111.82.200.59 臺灣), 03/19/2020 13:01:40
samhwang: 南無阿彌陀佛 03/19 13:08
stockeye: 感覺諸位修別人都修的不錯喔! 03/19 13:09
jenhaoliao: 48願之攝生3願:18 19 20願 攝受他力念佛 自力念佛 03/19 14:33
jenhaoliao: 自他二力念佛 通通都攝受。信願行具足 就可以啦。 03/19 14:33
yoyoman001: 推推這篇 板上有些文章 怎麼探討都脫離不出色身 探討 03/19 14:41
yoyoman001: 臨終前色身的感受 執著色身為真的前提之下 真的不知道 03/19 14:41
yoyoman001: 能探討出什麼結果 03/19 14:41
yoyoman001: 臨命終時就知道 誰修的是什麼了 03/19 14:43
s8402019: 推這篇,小心被人說誹謗或獨尊XD 03/19 21:03
cbugs: 推 03/20 00:15
ntuooo: 願功德回向一切眾生,願令一切眾生福慧圓滿。 08/13 16:03