Re: [閒聊] 中國歷史中的佛教

[Xras (想不出來)]

淨土教非常明顯是大眾取向的宗派
方法簡單，信眾不需要去理解深層的教義
這應該是它弘揚快速的主因

善導大師生於隋煬帝大業九年，
卒於唐高宗永隆二年
大師雖然生於隋末
並且經歷過隋唐之際的戰亂
但主要活動的年代則完全是大唐盛世

惠能大師生於貞觀12年，壇經裡問念佛那一段可能是唐高宗或武周的年代。
從那一段問答可以看出，
在那時的唐帝國甚至連南到廣東都已經非常流行持名念佛

還需注意的是，出於政治的因素，彌勒信仰的被打壓。打著彌勒菩薩、未來佛下生的旗號造
反從南北朝到隋唐一直都有，統治者對此當然不會放任不管

第三個因素則是彌陀宣揚者揚彌陀貶彌勒的行為，這就不多說了，說了傷感情。

在這些因素的交互作用之下
在中唐以後彌勒淨土信仰就相當式微了

※ 引述 《Xras (想不出來)》 之銘言：
: 推 aun5780: 因此在面對某些偏執某方向的佛教思想                     
例如不打算建立人間淨土 快逃離娑婆世界才是上策   就可以理解 這種思想很可能出現在
逃難的時代              03/22 09:37
: → aun5780: 而當代佛教徒就把自己實際逃難的經驗                     03/22 09:38
: → aun5780: 代入他們的信仰中                                       03/22 09:38
: → aun5780: 而相對的 把佛教思想描述成                              03/22 09:39
: → aun5780: 閒雲野鶴 身心自在 天地一沙鷗那類的                     03/22 09:40
: → aun5780: 則很可能出自終其一生沒遇過戰亂的佛教徒身上             03/22 09:40
: → aun5780: 而每一位歷史上佛教徒的生活體會                         03/22 09:41
: → aun5780: 也都成為我們現在佛教思想的一部分                       

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→ VanDeLord: 融通教理者,沒有貶抑的問題,順隨眾生,隨緣成就
→ VanDeLord: 基本上我是走 彌勒(瑜伽師地論等 唯識法門)系統,在實際
→ ilanese: 自古以來很多宗教團體作亂，都打著彌勒口號，當權者會打
→ ilanese: 壓彌勒思想並不意外。
→ VanDeLord: 修學的過程中,我認為每一種法門沒有互相抑制的問題,
→ VanDeLord: 會有這種問題,說不好聽的,都是實修功夫不夠,只想從思想
→ VanDeLord: 上取巧的人才會有這類問題
→ VanDeLord: 經典讓我們更熟悉佛法,但不會讓我們更貼近實修,因為實
→ stockeye: 特定法門修行者，修別人都修的不錯喔!獨尊XX淨土
→ VanDeLord: 修就是對自己的要求,對自己要求越嚴格越挑剔,才會進步
→ stockeye: 然後，沒有，都是別人問題
→ VanDeLord: 未能真心面己心,縱讀千經也枉然。
→ stockeye: 都在修自己，看不太出來是在修別人還是修自己XD
→ VanDeLord: 如果你不能分辨,建議還是專心觀察比較好,謹言慎行對你
→ VanDeLord: 絕對無害
→ stockeye: 你可能適合留著修自己
→ stockeye: 應該更無害
推 aun5780: 推歷史背景
→ VanDeLord: 謝謝stockeye建議,本日最中肯,希望我們都可以做得很好