推 redbalon: 上座好像是出家20年的師傅被稱為上座。 05/28 22:47
→ Bonaqua: 早期上座部跟大眾部，大小乘都要學。 05/28 23:40
→ Bonaqua: 後來越分越細，有的上座部就主攻解脫道，有的都保留， 05/28 23:42
→ Bonaqua: 漢傳就屬於後者，南傳就屬於前者。 05/28 23:42
→ Bonaqua: 例如例如你在漢傳大藏經也能找到四念處相關經典， 05/28 23:45
→ Bonaqua: 南傳知名的《清淨道論》，你在漢傳也能找到類似的一本如 05/28 23:45
→ Bonaqua: 《解脫道論》，這些都是上座部保留在漢傳的經典。 05/28 23:46
→ Bonaqua: 早期的上座大眾，大小乘，只是一種分類詞而已， 05/28 23:48
→ Bonaqua: 後人對名相可能比較敏感。 05/28 23:49
→ Bonaqua: 後來有一種普遍的說法，把南傳判為上座部代表，北傳判為 05/28 23:55
→ Bonaqua: 承襲大眾部，然後又以上座部為原始，基本上我個人是認為 05/28 23:56
→ Bonaqua: 這種說法有點背離事實就是。 05/28 23:56
→ Bonaqua: 上座部分支可多了 ~ 05/28 23:57
→ gogolee0210: 就以"上座部"這三個字就覺得我慢，可能不一定吧？ 05/29 13:21
→ gogolee0210: 雖然翻成中文是"上座部"，感覺好像比較高大上，但是 05/29 13:22
→ gogolee0210: 在印度這個名詞，他們的語義會比較高大上嗎？還是只 05/29 13:22
→ gogolee0210: 有到了中文以後，你覺得文字義讓你覺得有些我慢。 05/29 13:23
→ gogolee0210: 再者，宗教名詞在翻譯上，都會習慣翻成比較神聖的感 05/29 13:23
→ gogolee0210: 覺。像是菩提心就分成妙義、勝義、實相。但是真的證 05/29 13:24
→ gogolee0210: 了、做到位了，就只有實相而以。妙義、勝義都是講好 05/29 13:25
→ gogolee0210: 聽的，給初學者循循善誘的東西而以。 05/29 13:25
→ gogolee0210: 上座部我記得指的是出家眾不是嗎？大小乘跟是不是出 05/29 13:26
→ gogolee0210: 家眾沒有必然的關係啊。很多出家眾也是在行菩薩道的 05/29 13:27
→ gogolee0210: ，說他是小乘就未免以偏概全了。 05/29 13:27
→ gogolee0210: 就像是你明明在度眾生，卻因為你的工作是工程師，結 05/29 13:29
→ gogolee0210: 果就被批評說你都不度眾生，這是很奇怪的邏輯啊。 05/29 13:29
→ soulism: 上座就像學長,真正的尊敬是以德行為重,不是出家多久. 05/29 14:57
→ stantheman: 就算上座部指的是出家人，所以大乘佛教徒就不出家喔？ 05/29 18:38
→ stantheman: 小乘佛教徒個個出家嗎？而且出家人可是佛教三寶之一， 05/29 18:39
→ stantheman: 何等尊貴，憑什麼小乘佛教徒霸佔出家人這個頭銜？ 05/29 18:39
→ stantheman: 所以小乘自稱學長，這還不叫我慢嗎？科科 05/29 18:39
→ gogolee0210: 很多出家眾也是走大乘路線啊，大小乘跟上座與大眾之 05/29 19:15
→ gogolee0210: 間的關係，沒有必然的關係。尊稱他們為上座部也沒 05/29 19:16
→ gogolee0210: 什麼不好，中國也尊稱師父什麼的，不需要帶有色眼鏡 05/29 19:17
→ gogolee0210: 做太多解釋拉，重點是依佛陀流傳下來的教法，管它這 05/29 19:17
→ gogolee0210: 些名相的東西幹嘛咧~ 05/29 19:18
→ stantheman: 我們尊稱他人沒什麼不好 但是要求別人尊稱自己就很厚 05/29 20:49
→ stantheman: 顏了呢 05/29 20:49
→ stantheman: 既然小乘跟上座部無關 那上座部就不該禁止大乘佛教徒 05/29 20:52
→ stantheman: 使用小乘一詞 反正大乘佛教徒口中的小乘佛教徒不會是 05/29 20:52
→ stantheman: 那群自我尊稱的上座部佛教徒 科科 05/29 20:52
→ stantheman: 請問一下 小乘佛教徒有承認大勝佛法是佛陀的真傳嗎？ 05/29 21:03
→ stantheman: 今天是小乘佛教徒在否定大乘佛教的正當性耶 05/29 21:03
→ gogolee0210: 奇怪了咧，就說上座跟大小乘沒有必然的關係有這麼難 05/30 03:19
→ gogolee0210: 理解嗎？如果我是上座部的僧人，我有在行度眾生的菩 05/30 03:19
→ gogolee0210: 薩道，你卻說我小乘，是很奇怪的事情。說我一個人沒 05/30 03:19
→ gogolee0210: 關係，但是說到的是整個團體乃至他人誤解，這問題就 05/30 03:19
→ gogolee0210: 大了，所以指正說改用大乘是很合理的事情。被指正的 05/30 03:19
→ gogolee0210: 人不需要用這種心態來面對指教吧？ 05/30 03:19
→ gogolee0210: 小乘否定大乘則是另一回事。總之，小乘否定大乘不等 05/30 03:22
→ gogolee0210: 於上座否定大小乘的說法，根本兩碼子事你把混為一談 05/30 03:22
→ gogolee0210: 。 05/30 03:22
→ stantheman: 是啊 上座部跟小乘無關 所以大乘佛教徒批評小乘佛教時 05/30 04:31
→ stantheman: 上座部跑來亂入愛管閒事幹嘛？這麼愛管閒事直接皈依 05/30 04:32
→ stantheman: 大乘佛法就好啦 何必當個我慢深重的上座部教徒呢？科 05/30 04:32
→ stantheman: 科 05/30 04:32
→ gogolee0210: 那你又幹嘛管人愛管閒事，這不是你的我漫又是什麼？ 06/02 12:36
→ gogolee0210: 就你可以館上座部，上座部不能管喔?是你用我漫的角度 06/02 12:36
→ gogolee0210: 去看，用小人之心去度君子之腹，自己眼裡有刺心裡不 06/02 12:37
→ gogolee0210: 清淨，戴有色眼鏡看世界當然是染色的。 06/02 12:37
→ gogolee0210: 大小乘根本說穿了就只是小學、中學、大學這樣的概念 06/03 02:00
→ gogolee0210: 而已，都只是過程，根本沒啥好歧視的。 06/03 02:00
→ gogolee0210: 難道你大學生會在那邊歧視小學生嗎？畢竟誰不是從小 06/03 02:01
→ gogolee0210: 學這樣過來的。 06/03 02:01
→ gogolee0210: 那些會歧視的根本就是不具格的假大學生，不肯実修又 06/03 02:01
→ gogolee0210: 自以為是，在那邊批評小學生，實際上連小學生的素質 06/03 02:01
→ gogolee0210: 都不如，當然活該被罵，點醒他們剛好而已。 06/03 02:01
→ gogolee0210: 真有羞恥心的人會知道自己哪裡錯了，該在哪裡修正。 06/03 02:01
→ gogolee0210: 不知羞恥的人不知道去實證上修證，反而一直抓住自己 06/03 02:01
→ gogolee0210: 過去所學的知見繼續障礙自己，甚者繼續造口業，損失 06/03 02:01
→ gogolee0210: 真正大的才是這些人啊！ 06/03 02:01