→ gogolee0210: 心經裡有寫"舍利子，是諸法空相"。 06/30 09:40
推 soulism: 空相是空所顯之相,這樣的相叫實相 06/30 10:17
→ bobby4755: 個人理解是 實相就是空相 空相即是實相 諸法無常就是法 06/30 10:17
→ bobby4755: 的本質 所以也就是法的實相 06/30 10:17
→ soulism: 或者說空相是依他起相上去除遍計所執,顯現的圓成實相 06/30 10:18
推 soulism: 從修行的順序看,由虛妄相->觀成空相->去除空相得實相. 06/30 10:23
推 soulism: 從心經看,是諸法空相...以無所得故.這一段是講空相 06/30 10:34
→ soulism: 然後菩提薩埵...真實不虛.這一段是講實相 06/30 10:36
推 talesb72232: 空相就是實相 實相就是空相 06/30 11:48
推 adampolo: 凡夫把幻相當實相，開悟者見空相為實相。 06/30 12:12
推 fq1l4i: 看你是比較支持中觀派還是如來藏派 這樣 06/30 12:16
→ loby1234: 感謝諸位大德解惑，受益良多 06/30 14:04
→ gogolee0210: 就我所知，實相指的是不會因為時空背景的不同而改變 06/30 18:19
→ gogolee0210: 或毀滅的，才叫做實相。其他會因為人事時地物而改變 06/30 18:19
→ gogolee0210: 的，稱之為因緣和合相。 06/30 18:19
→ BarnHart: 所有的【現象=法】都是【空性的=不斷變化】，這才是實 06/30 21:39
→ BarnHart: 相，（沒有什麼是恆久堅固不變的=虛妄的錯誤觀念=邪見） 06/30 21:39
→ gogolee0210: 嗯…感覺有些奇怪，我覺得無相或空相跟實相還是有一 06/30 22:37
→ gogolee0210: 定程度上的不同。除了無相，還有無不相，有這兩種， 06/30 22:37
→ gogolee0210: 正呼應著“空不異色，色不異空”，這個色空不二的教 06/30 22:37
→ gogolee0210: 法。 06/30 22:37
→ gogolee0210: 這就有點像是無相或是空相，雖然是實相，但只是實相 06/30 22:37
→ gogolee0210: 的一部分，不等於實相就是無相或空相一樣。 06/30 22:38
→ gogolee0210: 並且曾經看過一句話叫做“萬法皆空，唯有因果不空” 06/30 22:38
→ gogolee0210: ，這是實相，但是上面卻說實相等於空相，總覺得哪邊 06/30 22:38
→ gogolee0210: 怪怪的。有人能幫解釋嗎？ 06/30 22:38
→ gogolee0210: 就像是佛陀曾經說過，眾生皆具佛性，所以具足了成佛 06/30 23:10
→ gogolee0210: 的因，皆堪作佛。六祖也說用正確的因才能成正確的果 06/30 23:10
→ gogolee0210: ，否則就像拿沙子煮飯一樣，是不可能煮成飯的。看來 06/30 23:10
→ gogolee0210: 成佛的這個因果關係應該不是空的，且是實相。如果有 06/30 23:10
→ gogolee0210: 理解錯誤還煩請指正，感恩。 06/30 23:10
推 soulism: 空並不是無,沒有,而是外有內無,因緣法相是有,但內無自性 07/01 13:04
→ soulism: 所以諸法因緣都是空,是說有因緣的現象但無自性叫做空. 07/01 13:05
推 soulism: 只要能不執著,說空相或實相都可以,但可惜凡夫一定會執著 07/01 13:10
→ gogolee0210: 恩...你講的這個我是知道啦，但是佛陀在《大般涅槃經 07/01 13:13
→ soulism: 所以要先空相去除執著,得到了空相,再把空相放下才行.不然 07/01 13:13
→ gogolee0210: 》裡面明白指出，眾生的佛性是常，菩提心是無常，既 07/01 13:13
→ soulism: 就是成了空見了 07/01 13:13
→ gogolee0210: 然是常，就是實相，這跟空相的含意看起來又不太一樣 07/01 13:14
→ gogolee0210: ，也就是眾生本來就俱足的成佛的那個因。而空相則是 07/01 13:15
→ gogolee0210: 是因為知道萬物無自性，所以背後是空性的。這兩者看 07/01 13:15
→ gogolee0210: 起來就是很明顯的代表不同的涵義阿。 07/01 13:16
→ gogolee0210: 一個講的是不滅的、實有的，一個講的是幻化、幻滅的 07/01 13:17
→ gogolee0210: ，因為證知諸法皆幻，而證空性正見，外顯行為就是不 07/01 13:18
→ gogolee0210: 執著於諸相上了，也不會執著於有或無的相上，畢竟色 07/01 13:18
→ gogolee0210: 空不二嘛! 07/01 13:19
→ soulism: 所以應該用,緣起無我來思考會比,緣起性空更容易點.才不會 07/01 13:22
→ soulism: 空以為沒有,說有又以為實有.緣生諸法中沒有我,不會掉到空 07/01 13:23
→ soulism: 有是緣起有,不會掉到常. 07/01 13:24
→ gogolee0210: 恩..我覺得你說的都是屬於會幻滅的，所以說空性是OK 07/01 13:28
→ gogolee0210: 的。這麼說吧，證知諸法皆空，這個道理是實相。眾生 07/01 13:29
→ gogolee0210: 皆俱佛性，這是永恆不滅的，這也是實相。需要法報化 07/01 13:30
→ gogolee0210: 三身都成就才會圓滿成佛，這也是實相。但是不代表實 07/01 13:30
→ gogolee0210: 相就全然的等於只有萬法皆空的這個空性正見。 07/01 13:31
推 soulism: 常性應該這樣理解:若佛出世,若未出世,此法常住,法住,法界 07/01 13:38
→ soulism: 至於實相是什麼,那是不可說的境界,是無記的範圍. 07/01 13:41
→ gogolee0210: 關於這一點我也是大很大的問號，就像是很多人說空不 07/01 13:53
→ gogolee0210: 可說，但是真正了知之後，雖然知道的確是不可說，需 07/01 13:54
→ gogolee0210: 如人飲水般，冷暖自知，但是是可以解的。就像解空第 07/01 13:54
→ gogolee0210: 一虛菩提，虛菩提尊者因為很能解空，猶如標月指一般 07/01 13:55
→ gogolee0210: ，透過種種比喻來幫助人親自的證知。而這些比喻不是 07/01 13:56
→ gogolee0210: 空，卻能幫助人證空。就像是路標好了，只是用來指引 07/01 13:57
→ gogolee0210: 方向用的。所以對於實相這一點，應該也是能解的。就 07/01 13:57
→ gogolee0210: 像是證空之後的人，啟用觀照般若，自然能發現法體本 07/01 13:58
→ gogolee0210: 空這個道裡是實相般若。所以，才會覺得在定義上應該 07/01 13:59
→ gogolee0210: 有很大的不同。 07/01 13:59
→ pizzafan: 「The word tree is NOT the tree.」 07/01 17:41
→ pizzafan: 「Belief has no place, where truth is concerned.」 07/01 17:41
→ pizzafan: The mind gives meaning to anything, 07/01 17:42
→ pizzafan: but the meaning it gives is meaningless. 07/01 17:42
→ pizzafan: =>「頭腦賦予任何事物意義，但它賦予的意義卻毫無意義」 07/01 17:42
→ pizzafan: 「Truth is something which cannot be told」 07/01 17:44
→ pizzafan: 「the moment you depend on leaders,you become weak」 07/01 17:45