作者creative88 (create)
看板Buddha
標題[討論] 葛印卡老師問答的寶庫~5
時間Thu Sep 10 04:18:35 2020
放棄虛假的幻想,邁向真理, 願我們繼續一步一步地走,向真實的目標前進。
法∕正法
問﹕法是什麼?
答:一個人的心在此時此刻所含容的,就是法。法是心中的一切事物。
問﹕對饑餓的街民而言,法與他們有何關聯呢?
答:有很多來自貧民區的人來參加內觀課程後,發現內觀對他們很有益。他們的肚子是空
的,而他們的心也那麼的焦躁不安。
透過內觀,他們學習如何保持平靜和平等心。然後他
們能夠面對他們的問題。值得注意的是,他們的生活改善了。他們脫離了對酒、賭博等的
耽溺。
法對每個人,貧窮或富有的,都有幫助。
一個真正如法的人如何能夠面對這個不如法的世界?
答:
不要嘗試改變這個不如法的世界。試著改變你本身的不如法之處--使你起習性反應
而造成自己痛苦的方式。舉例說,
當有人辱罵你時,要理解這個人是痛苦的。這是那個人
的問題。為什麼把它變成你的問題呢?為什麼要開始產生憤怒而造成自己的痛苦呢?那樣
做意味著你不是自己的主人,你是那個人的奴隸;只要那個人要,他就能夠使你痛苦。做
自己的主人。儘管周遭所有的不如法處境,那麼你還是可以過著如法的生活。
問﹕你如何使宗教等同於正法?
答:如果宗教被認為是一種宗派的意思,像印度教徒的宗教,或回教徒的宗教,或佛教徒
的宗教等等,那麼這是完全違反正法的。但是,如果宗教是被視為自然的法則,普遍性的
自然法則,那麼它是跟正法一樣的。
問﹕你相信正法能夠指引你嗎?
答:是。無疑地,正法開始指引著你。
當心愈來愈淨化後,你的般若(panna),你自己
體驗的智慧將越來越強。當任何問題在這世界、在你的生活之中產生,那麼你只要稍微往
內在深處,
你自己就可以得到答案。所以它成為你的指南。你不應該依靠任何人。你依靠
自己,和依靠正法。
法的力量
問﹕當我們在正道上進展時,是不是有法的力量在支援我們?
答:肯定有--包括看得見和看不見的。例如,人們都會傾向與相同興趣、背景和性格的人
交往。當我們發展出在我們身上的良好的特質時,我們自然地吸引了同樣具有良好特質的
人。當我們與此類的好人接觸時,自然地我們會得到他們的支援。
如果我們發展愛心、慈悲和善意,我們將與所有具有這些正面波動的眾生相應,無論是看
得見或看不見的,並且我們將開始獲得他們的支援。這就像為一台收音機調音,以便接收
到從遠處的廣播電台傳出的特定頻率音波。同樣的,我們調整自己以便使我們產生此類型
的波動;因而我們會收到那些波動的利益。但是,只有當我們努力和正確地練習,所有這
一切才會發生。
死亡
問﹕內觀如何能夠在臨死的時刻派上用場?
答:在臨死的時刻--他人的死亡--那時你就只是靜坐和傳送慈悲。而當你自己的死亡來臨
時,觀察它,在感受的層面上。
每個人都必須觀察自身的死亡:來了,來了,來了,去了
,去了,去了,已經去了!要快樂!
自我
問﹕你都是用否定面來談這自我的「我」。難道它沒有正面的嗎?難道沒有任何「我」的
體驗,是令人充滿喜悅,安詳和極樂的嗎?
答:透過內觀的修行,你將發現所有此類感官上的愉悅感是無常的;它們來了又消失。如
果這個「我」真的享受它們,如果它們是「我的」愉悅感,那麼「我」一定多少能掌控它
們。可是,它們只是生起而又滅去,不受我的控制。那裏有「我」呢?
問﹕我指的不是感官上的愉悅感,而是非常深的層次。
答:在那個層次,「我」是完全不重要的。
當你達到那個層次時,自我就消融了。只有喜
悅。那時「我」的問題就不會出現了。
問﹕好吧,不說「我」,讓我們說是一個人的體驗吧。
答:
感覺意識在感覺;沒有一個人在感覺。事情就這樣發生了,如此而已。現在你認為一
定要有一個「我」在感覺,可是在開始修持內觀以後,你將達到「自我」消融的階段。那
時,你的問題將會消失!
為了約定成俗,是的,我們不得不使用像「我」或「我的」等等之類的字彙。然而,執取
於它們,把它們當作是真實的究竟意義,將只會帶來痛苦。
問﹕我發現自己非常自我本位的,而且容易輕視別人。解決這個問題的最佳方法是什麼?
答:以禪修把它脫離出來。
如果一個人的自我很強,他就會輕視其他人,貶低別人的重要
性而看重自己。但禪修會自然地消融自我。當它消融時,你就不會再做傷害他人的任何事
情。禪修吧,然後問題將會自動解決。
問﹕為什麼我總是在強化這個自我?為什麼我一直要去努力成為「我」?
答:由於無明,心有這樣的習性制約。但內觀能讓你從這種有害的習性中解脫出來。你不
再只想到自己,
你會學習為他人著想。
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心得...
不要改變這個世界 改變自己的習性反應
不要讓他人的行為任意地讓影響著自己的情緒
印象中 有聽證嚴法師提過類似的教導 他說要維護人的心靈防護罩
雖然說 不敢說證到什麼
但是有固定行門禪修(有足夠正確的解門支撐)
一般人對自我執取的生活模式 思考習慣會漸漸減輕
像是 比我好的就忌妒 比我差的就瞧不起 有機會就打壓別人 讓大家覺得他比較差
別人身上的任何優點 我都看不到 隨喜他人的成功根本是不可能的事情
這種習慣 在學習佛法 正確地在行門上前進後 可以得到減輕
當別人成功時 願意高興 也不再把自己的感覺需求(虛榮心 藉著比較而來的自信)
擺在人的前面 於是漸漸願意關心他人的需求 問問別人好不好
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願一切眾生快樂!
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※ 編輯: creative88 (49.216.35.110 臺灣), 09/10/2020 04:19:36
推 tmac012004: 隨喜 09/10 11:46
推 xsamurai: 推,網路上也有影音檔供參考 09/10 15:16
推 tmac012004: 只有內觀禪修才能理解無我 09/10 16:58
→ peekeer: 這觀法怪怪的,可以觀我執,但無法觀法執 09/10 20:13
→ creative88: 就是專門走破我執的路線的觀法 不從法執破起 09/10 20:16
→ creative88: 有些意見會認為這種觀法 我執破盡時 法執也會破掉 09/10 20:17
→ creative88: 但是你跟主修這種觀法的人談法空跟破法執 對方不一定 09/10 20:17
→ creative88: 接受 09/10 20:18
→ creative88: 這判作無常無我觀 要動到法執 會稱作無生觀 09/10 20:20
→ peekeer: 我法很難切乾淨,這樣觀會徒增很多沒必要的法心 09/10 20:49
→ peekeer: 有部分接近大勢至菩薩圓通法門,但又不若他圓滿 09/10 20:51
→ peekeer: 所以我是說他怪,不是說他不好 09/10 20:52
→ creative88: 嗯...現況發展成這樣 我們知道這樣的觀法會這樣 09/11 03:17
→ creative88: 所以有時會見初學者偏激 因為實證上無我未證 倒是多了 09/11 03:19
→ creative88: 很多的法見 於是依法見起慢心 輕視其他教派 09/11 03:19
→ creative88: 我也...不知道怎麼辦...葛印卡這邊一般比較正面一點 09/11 03:20
→ creative88: 畢竟無我觀在破粗重的情緒煩惱是強而有力的 一般人 09/11 03:25
→ creative88: 生活上的不愉快 如果好好學都會有顯著的進步 09/11 03:25
→ creative88: 大乘法有時候花時間在薰習累積大乘法空見 圓覺見 09/11 03:28
→ creative88: 對破除情緒煩惱的速效反不如這種觀法 不過依各教派觀 09/11 03:29
→ creative88: 會覺得先薰習知見比較重要 這邊就各顯教法神通方便了 09/11 03:30