推 tmac012004: 隨喜 09/13 16:54
放棄虛假的幻想，邁向真理，願我們繼續一步一步地走，向真實的目標前進。
人生
問﹕你認為人生的目的是什麼？
答：從痛苦中脫離出來。人類有往內在深處，觀察實相，而從痛苦中脫離出來的美妙能力
。不好好利用這個能力即是浪費個人的生命。好好利用它過著一個真正健康的，快樂的人
生！
問﹕如何在日常生活中修持內觀？
答：參加內觀課程，然後你將瞭解如何把這修持應用於你的日常生活中。如果你僅僅上課
程而不把它應用在日常生活中，那麼內觀將變成只是一個儀式、禮儀或者是宗教的典禮。
對你並沒有幫助的。內觀是要在每天、每個時刻，過著美好的生活。
問﹕死以後的生命是什麼？
答：每個時刻人們都在誕生，每個時刻人們都在死。瞭解這個生死的過程。這將使你非常
快樂，並且你將瞭解到死亡之後發生了什麼。
問﹕生命的終極目標是什麼？
答：終極的生命，終極的目標，是此時此地。如果你一直期望未來的某種事物，但是，現
在你沒有獲得什麼，這是一個錯覺。如果你現在已經開始體驗到安詳與和諧，那麼你將很
有可能達到目標，除了安詳與和諧外，別無它物。因此，現在去體驗它，此時此刻。那麼
，你就確實地在正道上了。
解脫
問﹕現今是否有任何解脫者仍在這個世間？
答：有的。內觀是到達解脫的一條循序漸進的道路。你脫離多少的不淨染污，你就有多少
的解脫。而有些人已經達到了完全脫離所有不淨染污的階段。
問﹕禪修是獲得解脫的唯一途徑嗎？
答：是的。僅僅以盲目的信仰而接納某些學說，是沒有助益的。你必需為自己的解脫而努
力。你必須找出束縛之處，並且你必須從這個束縛中脫離出來。這就是內觀。內觀使人直
接體驗束縛的真正原因，痛苦的真正原因，而且使人漸漸地從所有的痛苦中解脫出來。因
此解脫是來自內觀的修行。
世間
問﹕在你的開示中，你提及三十一個世間，但這通常看起來是很推測性的。能不能從感受
的層次上了知它嗎？
答：當然可以。這整個方法帶領你到達一個階段，你會開始感覺到--有些學員，極少數的
，已開始感覺到了--"此刻我正在體驗到什麼樣的波動呢？什麼樣的波動呢？"而根據這些
感受，他們瞭解到--這特定的loka，這特定的世間的波動，是這種類型的。之後，他們也
能瞭解得更詳盡。但一個人並不是需要先接受這些三十一個世間的實相，才能在正法中進
步。並不是這樣的。當你達到這階段，你可以直接地體驗到這樣的極細微實相時，才接受
它。
咒語
問﹕內觀和其他禪修方法，像跟咒語的使用，有何不同？它們不也是要使心專注嗎？
答：在咒語、任何形狀或形象的觀想協助之下，毫無疑問的，可以輕而易舉的使人心專注
。但是，內觀的目的是淨化內心。而咒語會產生一種特定的人為波動。每個字，每個咒語
都會產生一種波動，而如果一個人長時間持續持咒語，他會陷入於這被創造的波動中。然
而，內觀是要你觀察你具有的自然波動--以感受的形式--當你變得生氣，或者當你充滿激
情、或恐懼、或憎恨時的這些波動，因而你才能從中脫離出來。
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心得...
歐美在學習佛教後有個反饋 叫做科學的佛陀 Scientific Buddha
這邊的用法不是非常正面的意思
簡單來說 歐美學習過科學的人會把 對科學宗教的期望 用在理解佛教
於是 會認為 其實沒有不可思議的事情 (主流科學無法理解就是不可思議)
所以佛法只是一種很棒的心智修煉而已
有位心理學家出書 說心理學證明佛法與大腦生理學是相通的 他說的是真的
可是我不相信輪迴
嗯...可是阿含就明確寫了六道 也有很多類似精靈的眾生存在於世間...
葛印卡老師對這段有個小比喻
一位母親煮了雜糧粥給小孩子當晚餐
小孩子實在是對其中一兩項食材很不喜歡
這時候母親會怎麼辦?
會說不行一定要全吃 不然不準吃
還是會說 好吧 為了你的營養 先撥到旁邊去 先吃你願意吃的東西 多吃點
大概是後者
他對不願意接受天界的學生大概是這樣說的 先修內觀吧
願一切眾生快樂！
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