推 adampolo: 阿賴耶識不生不滅，不垢不淨，不增不減是以果地的觀點 07/28 17:40
→ adampolo: 來看的，非因地。所以大乘認為自己一人解脫絕非真解脫 07/28 17:40
→ adampolo: ， 07/28 17:41
→ adampolo: 只有大家一起到彼岸才是真解脫，渦蟲就是一個很好的案 07/28 17:42
→ adampolo: 例。 07/28 17:42
推 bugger: 沒有必要把佛學和科學問題混在一起 07/29 13:56
推 gostt: 佛學藏科學 07/30 00:54
→ gostt: 但亂解釋佛學的一堆 07/30 00:54
→ khara: 如果說八識本質上皆屬假合，那麼是否有可能也並非一個一個 07/30 12:03
→ khara: 而是可分割？ 07/30 12:03
→ khara: 但這樣妄猜或許意義不大。或許需要相當程度的證境才好說。 07/30 12:04
→ khara: 上述「一個一個」指，一般想像的「一個你/我/他」的靈魂 07/30 12:59
→ khara: 但或許其實是「一堆識與諸根的記憶組合」， 07/30 12:59
→ khara: 雖有習慣的黏著，但卻是可以拆開的。而業之所依亦可拆？ 07/30 12:59
→ khara: 但這也只是想像。總之沒有證量也不必妄言。 07/30 13:00
推 feelthat: 看唯識論的書要小心判斷 對照梵本 有些字梵本沒有後加的 07/30 15:23
→ sysp: 有沒有可能第一到第八識都是可以分割和組合? 07/30 16:56
→ sysp: 以前看過新聞 有人因為移植他人的器官 性格和習慣都改變了 07/30 16:57
→ sysp: 希望有唯識論的高手可以解釋 07/30 17:00
推 adampolo: 果地不可分割，因地可分割。所以觀音菩薩可以有分身數 07/30 17:39
→ adampolo: 十億。 07/30 17:39
推 soulism: 我認為這應該算是溼生，是自體分裂出新生命，那就是第二 07/31 09:35
→ soulism: 隻虫，和第一隻有各自的業力。 07/31 09:36
推 VanDeLord: 若不依空性，不強解唯識。 07/31 11:16
→ VanDeLord: 以識作有，難入其奧。 07/31 11:17
推 adampolo: 分裂生殖算有情眾生的話，那細菌也算了。那基本上，殺 07/31 19:22
→ adampolo: 業早不完了。這個戒也沒辦法守。 07/31 19:22
→ feelthat: 看玄奘所譯梵轉漢要謹慎判斷 要謹慎! 08/02 15:31
→ VanDeLord: 非常不同意樓上見解。 08/02 16:48
→ feelthat: 不同意是正常的同意的也不正確 於靜處思量或可親學梵藏 08/02 17:12
→ VanDeLord: 邏輯謬誤。 08/02 20:45
→ feelthat: 說得十二部經教，盡是魔說 這是不是也不合邏輯? 08/02 21:48
→ feelthat: 釋迦佛早言 檢視他所說 如檢視金子一般 不因名人信!!! 08/02 21:49
→ feelthat: 除非親自讀過原文非譯文 再來說別人胡說八道也不晚 08/02 21:50
→ feelthat: 沒辦法業啊 要是會人人會判斷 人人已成佛 那有五毒在 08/02 21:51
推 honyan: 有趣的問題。這邊也延伸幾個問題：阿賴耶識是心法，可否用 08/03 00:38
→ honyan: 色法的認定去「切割」，無色界沒有色法，阿賴耶識就因此不 08/03 00:40
→ honyan: 見了嗎？連體嬰有共用一個阿賴耶識嗎，手術分隔後變兩個？ 08/03 00:45
→ honyan: 阿賴耶識有邊無邊？ 08/03 00:53
→ adampolo: 心法是軟體，色法是硬體。軟體需要硬體支援才能產生作 08/03 09:16
→ adampolo: 用，不能獨立切割運作。無色界天人無法聽聞佛法，就是 08/03 09:16
→ adampolo: 缺少了硬體的支援。唯識學闡述的，便是兩者之間的關係 08/03 09:16
→ adampolo: 。 08/03 09:16
推 adampolo: 玄奘翻譯的經當然完全沒有問題的，問題在於翻譯的論。 08/03 09:22
→ adampolo: 論畢竟不是佛說 。而唯識與中觀基本上是不相容的，所以 08/03 09:22
→ adampolo: 若是中觀派的，基本上就沒辦法認同唯識派的學說。反之 08/03 09:22
→ adampolo: 亦然。 08/03 09:22
→ VanDeLord: 把識看做有，當然不相容。 08/03 17:50
→ VanDeLord: 識名色和合有我，執識有我，那是把識切割成獨立的作用 08/03 17:52
→ VanDeLord: 體來看 08/03 17:52
→ VanDeLord: 在因緣的作用下，才會有識的作用 08/03 17:55
→ feelthat: 請查 「電梯實驗」 08/03 18:20
→ VanDeLord: 謝謝，我不會因為你說他說或很多人說，改變我的看法。 08/03 18:37
推 adampolo: 鳩摩羅什版的阿彌陀經翻譯，皆是大阿羅漢，但阿難當時 08/03 19:41
→ adampolo: 根本還不是阿羅漢。顯然玄奘版的翻譯比較正確。 08/03 19:41
推 Bonaqua: 玄奘版 : 一切皆是尊宿聲聞。眾望所識。大阿羅漢。 08/04 21:32
推 QLinQ: 推 08/05 11:20
推 bruce78131: 題外話，繁殖行為都是一個變多個 08/06 19:40
→ sysp: 如果阿賴耶識不可分割 是否整個宇宙生命總數永遠是固定的? 08/26 22:54
推 epicurious: 不是變成2個阿賴耶識，是分割的時候同時有另一個阿賴 09/01 00:12
→ epicurious: 耶識入、住 09/01 00:12
→ epicurious: 阿賴耶識不可分割，連體嬰當然本來就是2個阿賴耶識了 09/01 00:12