Re: [請益] 一有空就念佛號，唸到有點慌

[PTTHappy (no)]

※ 引述《GeraldLiu (Liu)》之銘言：
: 經過一段不算短時間的練習和堅持，這幾個月來，每天一有空就是唸佛號，
: 雖說唸佛號的同時也會想一些有的沒的，就是還保持著佛號不斷就是了。
: 然而，也有好幾次，唸佛號唸到怕。會想說，怎麼一直都在唸佛號，除了唸佛，
: 沒有其它了嗎？
: 這種唸佛號唸到感到恐懼時，我就強迫自己改唸數字，從一唸到一百一直重複……
: 暫時離開一下唸佛號的狀態這樣。
: 也曾想過，從早到晚一直唸佛，吃飯時唸，走路時唸，等公車時也唸，無時無刻都在唸，
: 連躺下要睡覺前還是一直唸，直到睡著為止。這樣算不算是走火入魔？
數年前我就曾在休假期間在一週內做到凡是醒著的時候唸佛號、唸佛號、唸佛號做到心心
念念都是佛號，後來因緣際會猛然想到：我到底在幹嘛呀、太可怕了，這樣下去，一天24
小時、一年365天只要醒著都專一心念在佛號，已經讓「人」成了「唸佛機」。

如果出家也就罷了，若在俗世，一旦在上業務繁忙的班的情況下，根本無法升起其他意念
思考處理工作，否則唸佛的意念會被中斷。至於有人若說「可以修持到雙軌進行，處理工
作的意念與繼續唸佛的意念同時存在」，那就看各人自己信不信這種說法了，鄙人才疏學
淺，發現自己做不到，也不避諱承認做不到，不必硬拗說自己做得到。

不然舉例如下，假設我說：「我做到了，很容易，一邊思考上司交代的某個棘手業務，一
邊其實仍然心中佛號不斷」..說的比唱的好聽，這樣難道不是唬弄世人嗎？

坊間所謂極度強調「一句佛號念到底」如果要以放諸四海為標準的話，並不正確，當然會
走火入魔。出家沒有塵緣打擾的老法師們很方便地做到了，不代表初習佛法且還有俗世工
作的佛教徒也該整天這麼做。

所以很多法師，比如說玅境長老，都提到念佛「之餘」「也必須」修四念住，換言之是要
搭配的，且也沒有說在家眾凡是醒著就要一心都是佛號、無其他心念。坊間某些提倡「只
一心不斷念佛號到底」的說法反而誤人子弟。

菩薩道不是那麼簡單的。修淨土宗的菩薩道也是。淨土宗內也有不同的組織派別，對有的
組織傳述的某些偏頗說法，要小心。

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推 soulism: 有八正道,在日常生活都是修行,沒有八正道,唸佛也不是修行
→ soulism: 所以若有人以貪嗔痴心唸佛,只會到三惡道去.
推 daye2012: 修行跟世法工作是完全對力衝突的，雙軌進行喔，那是一
→ daye2012: 味，八地才做的到。說能並行的都是嘴炮唬濫
推 Bonaqua: 坦白說，這種都是不聽經的過失。
→ Bonaqua: 縱使不念佛，禪坐、持咒，研究經典，哪一門不是深入到底?
→ Bonaqua: 禪修，也是要練習止息妄念。安般念、四念處，都一樣道理~
→ Bonaqua: 當然也可以，入道場打打坐，出道場妄念習氣依然燃燒~
→ Bonaqua: 何謂 "到底" ?  目標到底是什麼 ?
→ Bonaqua: "到底"，就是破見思煩惱、塵沙煩惱、無明煩惱。
→ Bonaqua: 要破這些煩惱，沒有一門是不用 "專心" "大量時間" "投入"
→ Bonaqua: 如果不聽經，不知其所以然，自然會念到自己莫名其妙。
→ Bonaqua: 如同叫一位沒興趣的外人，去禪修班靜坐，他會說這些人在
→ Bonaqua: 這邊閉目養神睡覺睡一整天幹嘛。
→ Bonaqua: 我在隔壁版有一篇念佛次第可以參考。
→ Bonaqua: 佛號不斷，心聲佛號自然相續不斷，那是念佛三昧的功夫。
→ Bonaqua: 對一般人工作而言，"淺不斷"，是指不忘，保持憶念。
→ Bonaqua: 就像男友朋友熱戀交往，那種心中不忘的強烈心。
→ Bonaqua: 並不是像念佛機那樣。
→ Bonaqua: 由淺入深，是需要時間去培養鍛鍊。
→ Bonaqua: 就像喬丹閉著眼睛罰球也能進，那屬於水到渠成。
→ Bonaqua: NBA球星，比賽之外，自主訓練也都是 "反覆再反覆"，
→ Bonaqua: 1萬次運球，1萬顆三分。這些都是基本功。
→ Bonaqua: 世間法想成就尚且如此，何況出三界的佛法。
→ Bonaqua: 簡單的事情反覆的做，有一天你就會是專家。
推 restinpeace: 念佛成片的「念」力可以用來做四念處四聖諦的觀察，
→ restinpeace: 南傳摩訶阿贊布瓦就是這麼做的
→ VanDeLord: 修行和工作不會衝突。
→ VanDeLord: 衝突的是沒有覺察的力量和處理的智慧。如果做得到就不
→ VanDeLord: 是問題，因為做不到，才要修行。
推 BRIANERIC2: 修行和工作絕對衝突，而且不要講工作，光是修行和意識
→ BRIANERIC2: 型態就衝突了，有人修行時好像一片祥和，結果看到仇人
→ BRIANERIC2: 就要眼紅開酸啦，這時又想要酸得有修行的樣子，所以又
→ BRIANERIC2: 表現一副雲淡風輕，光是思想鬥爭就有衝突了，何況生活
→ BRIANERIC2: 和工作，如果你真的磨到沒有衝突了，那基本上就像喬丹
→ BRIANERIC2: 可以掌握賽場一樣，但是厚，喬丹會告訴你他吃了多少苦
→ BRIANERIC2: 你三分球在練習跟喬丹一樣投100顆全中，比賽時他中30
→ BRIANERIC2: 顆你可能連出手機會都沒有，這就是衝突
→ VanDeLord: 能來佛板交流都是有緣人，沒有仇人
→ VanDeLord: 有的人到處講光啊講氣啊引用佛法，不講戒律，淪為近似
→ VanDeLord: 佛教徒的角色，甚至誤導其他人，然後不願意到法院來檢
→ VanDeLord: 驗，強烈建議你可以更具體指出id來表達你的言論，法律
→ VanDeLord: 維護社會秩序是需要透過法院來檢驗的，對吧?
→ VanDeLord: 修行的目的是智慧，當有智慧工作上更順利，哪裡衝突?
→ VanDeLord: 修不到關鍵才會衝突，修錯方法才會衝突，慾望不能平衡
→ VanDeLord: 才會衝突，工作正是應用的好機會，環境越惡劣，檢驗越
→ VanDeLord: 是有效，越容易挖掘出自己的問題，不然你以為你的心映
→ VanDeLord: 出你的世界的說法是開玩笑的嗎?
推 BRIANERIC2: 我也覺得 討論事情心胸能開闊不要酸來酸去或要提告
→ BRIANERIC2: 一下攻擊人犯了戒律一下又說不出戒律是什麼何必咧
→ BRIANERIC2: 講戒律結果連吃素都否認了 好像戒律是自己的變形蟲？
→ BRIANERIC2: 那麼當然就嚴重誤導別人了啊 強烈建議你可以更具體指
→ BRIANERIC2: 出戒律的出處和定義 不然我只能推論這個戒律並非出自
→ BRIANERIC2: 經典 反而像坊間一些法門通達靈界而自行延伸出的說法
→ BRIANERIC2: 維護佛法需要從基本三法印 四念處來檢驗 而非生氣爆怒
→ BRIANERIC2: 就要上法院 結果講了一年還沒上 說話不算話 實在是誤
→ BRIANERIC2: 導他人 別生氣 把戒律出處和明確定義說清楚就好 XDD
→ BRIANERIC2: 修不到關鍵、修錯方法才會衝突《== 這種就是標準的打
→ BRIANERIC2: 高空，在路上往東走與往西走，客觀來說就是衝突
→ BRIANERIC2: 修行時要放下五蘊，工作時要使用五蘊，本質上就是衝突
→ BRIANERIC2: 的，修行時要放下萬緣，而工具時本身要就要去接觸萬緣
→ BRIANERIC2: 只能說工作時沾染了這些無明，回到家裡時要修行放下
→ BRIANERIC2: 否則為什麼要出家？ 出家就是為了放下萬緣的衝突
→ BRIANERIC2: 講高話很容易，但是只在表面上打轉，未能明白事情的本
→ BRIANERIC2: 質，就像毛語錄這樣：修行即是生活、修行工作不衝突
→ BRIANERIC2: 結果只在言語文字的概念上包裝，自誤誤人