推 gogolee0210: 沒辦法,ai需要大量訓練才會逐漸變聰明,但很多東西 06/29 00:40
→ gogolee0210: 還是可以參考的 06/29 00:40
推 gogolee0210: 不過你問的問題倒是不錯
很難訓練。可能ai也有習氣吧!
今天重新再問華嚴四品,還是給出錯誤答案,簡直就是亂扯:
華嚴四品是華嚴經的四個部分之一,也稱為「普賢行願品」1。華嚴經是大乘佛教的經典
之一,由十二部分組成,其中包括了「淨行品」、「十地品」、「十迴向品」、「如來出
現品」、「離世間品」、「入法界品」等華嚴單經(品)2。希望這能幫助到你!
不過當成隨堂小考的話,倒是有答對兩品啦!
糾正之後,還給我用英文回答,欺負我英文不行是不是。
I apologize for the mistake in my previous response. You are correct that the
four parts of the Huayan Sutra are “淨行品” (Purity of Conduct), “梵行品”
(Purity of Meditation), “初發心功德品” (Merit of the Initial Aspiration of
the Bodhisattva Path), and “普賢行願品” (Universal Worthy’s Conduct and
Vows)
The Huayan Sutra is one of the classics of Mahayana Buddhism, consisting of
twelve parts, including “淨行品”, “十地品” (Ten Grounds), “十迴向品”
(Ten Practices), “如來出現品” (Appearance of the Tathagata), “離世間品”
(Departure from the Worldly Realms), and “入法界品” (Entry into the Realm
of Reality)
且就算用英文答,還是不肯放棄先前的錯誤答案。
或許ai的想法是,說越多表示越利害。至不濟也可嚇嚇人。
當然確實有參考價值啦!
06/29 01:35
推 devil0915: 不只是慾望,其實所有的一切本來都沒有好或壞。但是我 06/29 01:45
→ devil0915: 執只要一出現,好、壞就出來了,順我意的就是好;不順 06/29 01:45
→ devil0915: 我意的就是壞。這就是所謂的二元化分別。學佛就是學習 06/29 01:45
→ devil0915: 放下這些分別 。不是不分別喔,是我有在分別,但不執 06/29 01:45
→ devil0915: 著這個分別 (分別完後就不再繼續攀緣),例如行車到路 06/29 01:45
→ devil0915: 口,紅綠燈顯示出紅燈我就分別出紅燈,綠燈就分別出綠 06/29 01:45
→ devil0915: 燈,分別完後,該怎麼做就怎麼做,紅燈停綠燈行。那如 06/29 01:45
→ devil0915: 果攀緣的人(凡夫)是怎樣呢?凡夫分別出紅燈的時候,可 06/29 01:45
→ devil0915: 能有人就開始不爽了「有夠衰一直遇到紅燈!」「天氣這 06/29 01:46
→ devil0915: 麼熱,到底還要等多久?」……等等抱怨的話就出來了。 06/29 01:46
→ devil0915: 同樣分別出紅燈,凡夫就隨著這個分別又攀緣出「衰、不 06/29 01:49
→ devil0915: 衰」「爽、不爽」……等等種種二元化心態就一直攀緣出 06/29 01:49
→ devil0915: 來了。反觀修行者,分別出紅燈,然後呢?就紅燈阿,我 06/29 01:49
→ devil0915: 停下來等就是了,幹嘛抱怨些有的沒的?不如趁這個時間 06/29 01:49
→ devil0915: 來唸唸佛吧!差別大概就是這樣。 06/29 01:49
※ 編輯: GeraldLiu (114.41.86.240 臺灣), 06/29/2023 18:23:00
※ 編輯: GeraldLiu (114.41.86.240 臺灣), 06/29/2023 18:26:12
推 gogolee0210: 要是一堆人倒個人的見解,而且又不圓通的給ai,ai反 06/29 19:53
→ gogolee0210: 而還會越學越笨XD 06/29 19:53