推 dreeqwens: 以我自己的經驗，一開始是將雜凡擺一邊並得到整理思緒 09/04 14:45
→ dreeqwens: 與內心平靜，跟平常的庸擾相比就是0到60分的感覺，確 09/04 14:45
→ dreeqwens: 實會有相對顯著的厭離感跟對事情看法的不同視點 09/04 14:45
→ dreeqwens: 但是這也就一時，離開那個狀態後，又容易陷入無明與受 09/04 14:48
→ dreeqwens: 我執、情慾所左右 09/04 14:48
→ creative88: 對...在家人可能一開始只有一時 但是那個一時 我會感 09/04 14:51
→ creative88: 覺或說相信是可以靠更強的禪修 延長跟加深的 雖然我沒 09/04 14:52
→ dreeqwens: 一開使用屏除或是排開，來創造一個相較純粹與單一的靜 09/04 14:52
→ creative88: 有做到 但是我也相信這條路延續下去可以到 一直維持 09/04 14:52
→ dreeqwens: ，是能獲得與未修之前較大的改變與信心 09/04 14:52
→ creative88: 的狀態 請問 d大在體驗過後 沒有這種感覺嗎? 09/04 14:53
→ dreeqwens: 所以後來我自己便改變方式，並非由自己與外緣脫鉤來獲 09/04 14:57
→ dreeqwens: 得禪修，而是試著走進每一個境界，並與之平衡、妥協， 09/04 14:57
→ dreeqwens: 尋求修止 09/04 14:57
→ dreeqwens: 如果用排他性的方式，一開始固然能有所成，但之後還是 09/04 15:00
→ creative88: 你說的與外緣脫鉤指是南傳的毗婆捨那觀禪嗎? 09/04 15:00
→ dreeqwens: 要回到對治每個念頭上，要能進也要能出，念念皆禪，不 09/04 15:00
→ dreeqwens: 過我也還有很多需要學習的 09/04 15:00
→ creative88: 因為我這篇想集中討論南傳觀禪 想確認討論的對象 09/04 15:01
→ dreeqwens: 教派的教法跟專有名詞，我其實都忘的差不多了，你所說 09/04 15:03
→ dreeqwens: 的方法我查了一下 09/04 15:03
→ creative88: 雖然與您討論禪見很有趣 但我這篇想專項討論南傳觀禪 09/04 15:05
→ creative88: 謝謝您的意見 09/04 15:05
推 dreeqwens: 好的，感謝你的回應 09/04 15:09
→ dreeqwens: 想請問您說的毗婆舍那的觀禪是指以正念觀身、觀受、觀 09/04 21:45
→ dreeqwens: 心、觀法,而觀禪是以觀為主要方式的禪定方法嗎 09/04 21:45
→ creative88: 對 台灣可見於馬哈希傳承 09/04 21:51
→ dreeqwens: 有做過，但沒在南傳禪師前打坐過 09/04 22:00
→ creative88: 自己看描述做的嗎 還是其他人帶領(非南傳禪師) 09/04 22:05
推 dreeqwens: 自己看描述做的 09/04 22:07
→ creative88: 我這邊不是要特別推薦南傳禪修啦 只是剛好想討論這個 09/04 22:09
→ creative88: 在南傳禪法理面前面有一個觀身受心法 的區分概念法跟 09/04 22:10
→ dreeqwens: 沒別的意思，我也只是分享 09/04 22:10
→ creative88: 究竟法的區分 南傳禪法會認為概念法是指某個大腦解讀 09/04 22:11
→ creative88: 的想法 他不能直接連結到無常無我的觀慧發展 09/04 22:11
→ creative88: 所以要觀察比較究竟或是說直接體驗的究竟法 才可以體 09/04 22:12
→ creative88: 驗到無常無我的觀慧 而這個區分如果不是在禪師面前慢 09/04 22:12
→ creative88: 慢學去區分是很不容易自己分出來 甚至說容易會搞混的 09/04 22:13
→ creative88: 所以會先確認是不是有現場的經驗比較妥當 09/04 22:13
→ creative88: 嗯 我只是解釋一下 謝謝d大你回覆我 我今天先休息了 09/04 22:14
→ dreeqwens: 就是那個像用篩子篩出的過程嗎 09/04 22:15
→ dreeqwens: 晚安 09/04 22:15
→ creative88: 這是誰提的譬喻? 09/04 22:16
→ dreeqwens: 我自己的經驗。因為區別了念頭後，就是看去留了 09/04 22:18
→ creative88: 如果有文章可以轉貼 還是你的形容我看不太懂 09/04 22:18
→ dreeqwens: 讓我想想 09/04 22:21
→ creative88: 好喔 我今天體力差不多了 先晚安 09/04 22:23
→ dreeqwens: 觀禪的做法，在我的理解是將注意力由外向內，將自己的 09/04 22:25
→ dreeqwens: 念頭精煉，一步一步把觀點從身移動深入至心，而在這過 09/04 22:25
→ dreeqwens: 程中會有很多東西會出來，所以要以相應的緣法來接應， 09/04 22:25
→ dreeqwens: 使其愈發純粹 09/04 22:25
→ dreeqwens: 晚安 09/04 22:26
推 jksen: 隨佛法師不是南傳的，你把他漢傳+南傳+他獨特思想混合的讀 09/04 22:38
→ jksen: ^想成 獨 09/04 22:39
→ jksen: 立宗派看待就會比較明瞭，不用太期待從他身上聽到跟南傳一 09/04 22:39
→ jksen: 樣的說法，甚至隨佛法師還隱約批評過南傳，也講很多漢傳的 09/04 22:40
→ jksen: 範疇概念(如淨土宗的一些概念，用他"認為"的方式講) 09/04 22:41
→ dreeqwens: 這個就大家有大家的看法就是了 09/04 22:44