[討論] 惟覺老和尚--佛性空、法性空

[allin7245 (營隱)]

惟覺老和尚: < 佛性空、法性空 >


(節錄)


所謂佛性空是指，眾生靈知靈覺的這念心，是無相、是空性的，你能說出這個心、

這個覺性有大小、有顏色、有男女、有老少、貧富、出家、在家…種種相狀嗎？沒有！

覺性看不見、摸不著，實實在在是空性。

但是，這個空不是空空洞洞的空，也不是虛空的空，這念覺性空當中具足妙有。....


因為這個心是空性，空才沒有障礙，空不礙有，才能容納得這麼多。

譬如虛空，虛空沒有相狀，所以能容納森羅萬象。這些才能、學問要運用就有，

但是卻又沒有形相可以指陳存在何處？

所以這念心性，不是空空洞洞的空，也不是頑空，而是空中能生妙有。



什麼是法性空呢？我們這個世界上的任何事物，如果用分析的方法，

把它分析到最後都是沒有自體的，因為它的體性就是空性。譬如以桌子和水為例，

桌子是由木材做成，木材取自於樹木，樹木不論是插枝、栽種…

它都必須有陽光、空氣、水、泥土…等種種因緣和合才能長成，而

桌子也是因緣和合而成；這當中隨因緣而有種種相狀，所以並不是定相；

再將桌子的材質分析到最後還是元素，再將元素分析到最後便歸於空性。...

所以，桌子、水是一個名相，是一個假有隨因緣而變化，它的體性畢竟是空性。

《金剛經》上講：「世界者，非世界，是名世界」。

不僅桌子、水是空性，宇宙世界的任何東西都是「空」性，這是指法性空而言。



一切有相的境界，都屬於有為法，有為法是畢竟空；無為法也是空。

......

我們的佛性、覺性、靈知靈覺的這念心是空性，但是空中還有不空，空中能生妙有，

如果悟到了覺性，那真正是坐在如來家中了。

所謂如來，是指我們當下這念心，了了分明、寂照一如；

這念覺性知善知惡，能夠處處作主。

佛法上講，「善能分別諸法相，於第一義而不動」；

就是說這念心知善知惡，但不住在善惡境界當中，不執著善、惡，雖不執著善、惡，

可是善惡的觀念是知道的，如果連善惡的觀念都不知道，那就是糊塗、就是不知不覺。

知善知惡的心是覺性，因為我們有覺性，只要這念心不執著任何境界，始終保持能

知的這念心，清淨心就會現前，覺性就提升了。


提升覺性有一個很好的方便次第，《華嚴經》裡面講：「諸佛菩薩以大悲心為體，因

大悲心而生菩提心，因菩提心而成正覺。」想要契悟菩提心，必須要有大慈悲心，

因為慈悲心是修行的根本。修行學佛沒有發慈悲心，佛道是不容易成就的。


慈悲心就是要普度眾生，所以先從戒殺、放生、吃素…等開始養成。有了廣大的慈悲

心，然後不執著這個慈悲心，慈悲心就能提升到清淨心。慈悲心是清淨心的作用，所以最

後也不能執著，這念心一執著，清淨心就不現前。清淨心就是菩提心，依著菩提心就能成

正覺、成無上正等正覺。依著菩提心就能契入中道、契入實相，那就是定慧一體、定慧圓

明。

.....


有情眾生最後成佛了，一切都要歸因本具的種智。種智就是佛通達一切種種法的智慧，

一切智、道種智、一切種智，三智圓明。

我們的覺性、佛性是空性，萬法與宇宙一切現象也是空性，空性是相同的，

運用我們的靈知靈覺的心性去契悟、去觀照宇宙萬物的空性，

契悟、觀照之後才知道一切法都是空性，如果沒有佛性、靈知靈覺的這念心，

就沒有辦法體達一切萬法都是空性的真理。


......

佛性就是靈知靈覺的心性、覺性，有靈知靈覺才能成佛，沒有佛性、沒有靈知靈覺就

只是法性，法性是空性；佛性也是空性，但是空性中還有靈知靈覺的心性，

能生一切智慧、一切妙用，無情只有空性，沒有辦法產生有情的種種作用，

這個觀念一定要釐清。



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這段惟覺老和尚  有提到佛性的空性、明性、覺性  無為法本身也是空性

從空性當中才能生出萬法妙有

並且清楚講到:  佛性是能夠知善知惡、了了分明的這個心  具備清晰分辨的覺性

「善能分別諸法相，於第一義而不動」  如果連善惡都不能分辨  這是錯誤是糊塗

這和藏傳所說的大圓滿、心性，是完全一樣的說法。完全沒有差異。



如果修持心性，卻誤以為:[佛性不是空性、佛性不能分辨、只要分辨善惡就是執著]

這都是完全錯誤的修持見解

不管是漢傳 還是藏傳  都沒有這種見   漢傳祖師也否定這種糊塗的見解



所以，如果想要實修，請一定要完全依照佛說和傳承祖師的引導，

才能在修行上避免走入歧途。




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推 a8856554: 隨喜
推 gogolee0210: 隨喜
推 daye2012: 『運用我們的靈知靈覺的心性去契悟、去觀照宇宙萬物的
→ daye2012: 空性』
→ daye2012: 就這段敘述，有能觀的X，有所觀的X，還是能所。
→ daye2012: 惟覺，當年說挺阿扁，做夢血流成河、又搞出一堆大學生
→ daye2012: 出家事件。唉....不要太捧他
→ allin7245: 能所相望已經果相了，正修的時候會有能所很正常，
→ allin7245: 沒有人會拿果位去否認道位的修法，
→ allin7245: 能夠有一堆大學生出家，我很隨喜，沒什麼問題。
→ allin7245: 佛陀經典裡面在教導學生時，一樣是有能所，你不會說佛
→ allin7245: 佛陀講錯。道位修法本來如此。
→ allin7245: 改錯字:能所"雙忘"
→ allin7245: 鑒於您常常留言表達為生活貧困和金錢所苦，
→ allin7245: 建議您好好修布施和供養一段時間，每天最少供水加觀想
→ allin7245: 這樣應該一段時間就會有明顯的改變，生活會比較寬裕
→ allin7245: 祝您順緣俱足
推 khara: 其實這位 d 大 就是對自己辦不到的覺得他人也辦不到
→ khara: 對一切有風險的覺得那就必定危險。
→ khara: 最近才有位運動網紅後空翻受傷，也屢有重訓受傷至致死案例
→ khara: 照這位的推論，那就是
→ khara: 「練大肌肌不可能只會自損，唯有打藥。」
→ khara: 人家15世紀歐洲人航海，是大批冒著死亡風險追尋所求
→ khara: 少數人活下來，建功立業還奠定富強基礎，(哥倫布達伽瑪皆死
→ khara: 在這位這麼「理性」的人看來這都是不可取
→ khara: 或者以佛教案例來說，法顯、玄奘的大冒險(尤其法顯年事已高
→ khara: 中途有夥伴在艱困環境中死去（法顯還特別難過），
→ khara: 反正都是不可取就是。
→ khara: 不過也還好啦。至少這位雖眼界侷限不肯冒險但還有點理性。
→ khara: 比起另外那種自戀型人格，別人說啥都是針對他，
→ khara: 他自己犯錯都有理由但別人冒犯他他都拿佛教當藉口來詛咒，
→ khara: 沒半點度量，有事沒事要當訟棍告人的垃圾東西來說，
→ khara: 這位d大好得多了。
→ khara: （呵呵。沒明說誰。誰答腔我就罵誰。）
→ khara: 人家非佛教徒錫蘭，都大方接受直來直往罵髒話，
→ khara: 卻偏有自稱佛徒心眼比小的，自己不學還死不認錯，能說啥呢!
→ allin7245: 看不懂樓上  XD
推 khara: 沒事。針對 d 大與另外某訟棍發個牢騷。
→ khara: 不過我覺得惟覺有值得尊敬處，亦有可商榷處。
→ khara: 但也不多說了。畢竟這是我自己世俗價值與之相牴觸。
→ khara: 至少就教法而言，惟覺還算中規中矩沒亂來的。
→ allin7245: 拍拍  辛苦了
推 daye2012: https://bit.ly/41qX9V3
→ daye2012: 當年黃安去中台要妹妹回家，可以去了解一下那大事件。
→ daye2012: 「不要解釋」。禪宗還搞這種名堂，所以後來中台就只能
→ daye2012: 低調發展了。同樣像心道，一週刊上個新聞，就只能低調
→ daye2012: 發展了，沒法子成為第五個山頭
→ daye2012: 能所合一才是真正進入道位。不過就顯教而言，沒在修，
→ daye2012: 分不出來，跟youtube一堆片子談邪淫一樣，找不同的人念
→ daye2012: 相同的稿子，完全沒有參考價值
→ allin7245: 寧瑪大圓滿的道位修法  一樣是講到"能所"
→ allin7245: 一樣教你[直觀心的本性，了知心的本性為空性]
→ allin7245: 噶舉的大手印  一樣在道位修法有清楚的能所
→ allin7245: 叫你:[看著念頭的本質  了知它和心本質無二無別]
→ allin7245: 阿都這麼明確 講這麼清楚了
→ allin7245: 你聲稱的[道位沒有能所] 還請提出依據呢
※ 編輯: allin7245 (114.40.33.155 臺灣), 12/18/2023 13:40:17
→ allin7245: 如果真的有在實修  最基本的 [直觀心的本心 觀念頭本性
→ allin7245: ]  這應該是心性的修法當中基本的實修
→ allin7245: 至於你說的什麼新聞大事件 我個人覺得 [SO WHAT?]
→ allin7245: 黃安的妹妹有善根 黃安自己沒善根  造下要僧眾回家的惡
→ allin7245: 業 是黃安自己要懺悔  隨喜讓大學生出家的寺院
→ allin7245: 當年佛陀回到釋迦族說法   還弄出王子集體出家的大事
→ allin7245: 難道佛陀說的法就有問題嗎?
→ allin7245: 尊敬的佛陀十大弟子當中  就有三個當年集體出家的王子
→ allin7245: 請問這是有什麼問題嗎?
→ allin7245: 還是勸您 如果您自己因為貧困所苦  要多多實修供養
→ allin7245: 和布施  如果自己認為佛教不能幫助你得到修行順緣的資
→ allin7245: 具等等財物   可能多考慮  是否自己對於佛說的布施做的
→ allin7245: 不夠  並不是佛教不能幫你解決問題  如果因為自己不修
→ allin7245: 自己受苦後反過來不斷的聲稱[佛教這些都不解決吃飯問題
→ allin7245: ] 這樣的言論  可能只會讓自己苦因更多  更加辛苦而已