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再讀楞伽經筆記(三) 原文 (前略)……楞伽王。汝先所問我已說竟。楞伽王。汝言。我於過去諸如來所已問是義。彼 諸如來已為我說。楞伽王。汝言過去。但是分別。未來亦然。我亦同彼。楞伽王。彼諸佛 法皆離分別。已出一切分別戲論。非如色相。唯智能證。為令眾生得安樂故而言說法。以 無相智說名如來。是故如來以智為體。智為身故不可分別。不可以所分別。不可以我、人 、眾生相分別。何故不能分別。以意識因境界起。取色形相。是故離能分別。亦離所分別 。楞伽王。譬如壁上彩畫眾生無有覺知。世間眾生悉亦如是。無業無報。諸法亦然。無聞 無說。楞伽王。世間眾生猶如變化。凡夫外道不能了達。...... 翻譯 楞伽王!你先前的提問,我已經解說完了。楞伽王!你說:我在過去諸佛所在之處,已經 請問過這個義理,那些佛已經為我解說。楞伽王!你所說的「過去」還是一種分別,「未 來」也是這樣,「我」也一樣(是分別)。楞伽王!那些佛的法,都離開分別,已經超越一 切分別(而生)的戲論,和有形物質的相不同,只有智慧才能證得;為了讓眾生得到安心和 快樂所以用語言解說佛法,把無相智慧稱為如來,所以如來以智慧做為本體。因為智慧是 如來的身,所以不能去分別、沒有被分別的東西、不能用「我、別人、眾生」的相去分別 。為什麼不能去分別?因為意識是因種種境界生起,(進而)去執取物質的相,所以離開了 能分別(的人),也離開了所分別(的事物)。楞伽王!就如同牆壁上彩畫中的眾生是沒有覺 知的,世間的眾生也都像這樣沒有業、沒有果報。各種法也是如此,沒有聽聞、沒有解說 。楞伽王!世間的眾生就像是變化(而生),凡夫和外道不能瞭解、通達。 思考 .本段的解說如果從「真如」的角度來看,可以這樣理解:如來即是真如、即是空性(勝 義諦),所以超越了一切分別。如果可分別,就不會是言語道斷、不可得的真如(空性)。 而既然如來是真如,那麼引導成佛的「究竟」佛法,也應該要不可得,否則,就無法引導 眾生成就真如。 文中,佛陀是根據楞伽王的根器去解說「空性」,所以才會說沒有業、沒有果報,因為業 和果報和一切事物的自性,都是真如,都是空性(勝義諦),不可得、不可思議,所以才會 說沒有業、沒有果報。千萬不可斷章取義,認為佛陀說沒有業、沒有果報,而產生一切事 物不存在的斷滅見,或者因此隨順欲望,犯下惡業,那就冤枉了。 .在不可得、不可說之中,為了讓眾生得到安樂,所以用方便法而說「無相」就是如來; 這裡的無相不僅僅是無一切相,還包括無「有無之相」。然而,無「有無之相」也還不是 真如佛性,它還是有個文字相,有文字相就是可得、可說,要從語言文字跳脫出來,離開 語言文字,才能證得真如。 原文 ……楞伽王。能如是見名為正見。若他見者名分別見。由分別故。取著於二。楞伽王。譬 如有人於水鏡中自見其像。於燈月中自見其影。於山谷中自聞其響。便生分別而起取著。 此亦如是。法與非法唯是分別。由分別故。不能捨離。但更增長一切虛妄。不得寂滅。寂 滅者所謂一緣。一緣者是最勝三昧。從此能生自證聖智。以如來藏而為境界。...... 翻譯 楞伽王!(如果)能像這樣觀見,稱作「正確的見解」;如果有其他的觀見,稱作「有分別 的見解」;因為分別的緣故,(就會)執取二邊。楞伽王!就好像有人在(平靜的)水形成的 鏡子中,自己看見自己的影像、在燈光或月光下,自己看見自己的影子、在山谷中自己聽 到自己的聲音,就產生分別,而生出執著;在這裡也是如此,法和非法只是分別,因為分 別的緣故,不能捨棄、遠離,而且更增長出一切虛妄(的事物),無法得到寂滅(的境界); 寂滅就是所謂的「一緣」,「一緣」是最殊勝的禪定,從這裡可以產生親自證得的神聖智 慧,以如來藏做為境界。 思考 .因為不能捨離分別,所以在分別之中,又加上種種的分別,於是眾生無法離開一切虛妄 的事物、得到寂滅。 .一切二元的思考、意識,都是分別 ,有「存在」就會產生與其相對應的「不存在」、 有了「法」就會產生與其相對應的「非法」。所以一切二元的文字相的爭論,都是白費工 夫的,唯有跳脫文字相的束縛,才能證得真如佛性。 (待續) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.80.196 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1708653077.A.2F6.html
restinpeace: 「從真如的角度來看」….你是蕭匪的弟子吼? 02/23 10:12
gogolee0210: 《央掘魔羅經》: 02/23 20:39
gogolee0210: 「虛空色是佛,非色是二乘, 02/23 20:39
gogolee0210:  解脫色是佛,非色是二乘, 02/23 20:39
gogolee0210:  云何極空相,而言真解脫? 02/23 20:40
gogolee0210:  文殊宜諦思,莫不分別想。 02/23 20:40
gogolee0210:  譬如空聚落,川竭瓶無水, 02/23 20:40
gogolee0210:  非無彼諸器,中虛故名空。 02/23 20:40
gogolee0210:  如來真解脫,不空亦如是, 02/23 20:40
gogolee0210:  出離一切過,故說解脫空。 02/23 20:40
gogolee0210:  如來實不空,離一切煩惱, 02/23 20:40
gogolee0210:  及諸天人陰,是故說名空。」 02/23 20:40
restinpeace: 真如是一切法真如,真如為「智」所緣。所以證得智慧 02/24 01:41
restinpeace: 便知一切法真如。而不是證個真如再從真如看出去啥的 02/24 01:41
restinpeace: ,蕭匪邪說真是誤人不淺! 02/24 01:41
restinpeace: 般若波羅蜜密多心經忘了嗎!第一句是啥? 02/24 01:42
restinpeace: 「行深般若婆羅密多時」照見五蘊皆空! 02/24 01:42
restinpeace: 而不是證個蕭匪真如,再從真如的角度看出去後五蘊皆 02/24 01:43
restinpeace: 空! 02/24 01:43
pizzafan: 很多人其實都混合學 不甚完全清楚 這很自然 沒差 02/24 07:36
pizzafan: 例如有的人相信 道生一 一生二 三生萬物 (或說能生萬法) 02/24 07:40
pizzafan: 或有的人相信「天下萬物生於有 有生於無」 02/24 07:40
pizzafan: 或有的人相信「何期自性 能生萬法」 有的人相信[無自性] 02/24 07:42
restinpeace: 一切法無性為其自性,因為無自性才能建立萬法或是如 02/24 08:55
restinpeace: 壇經說的出生萬法(且不論敦煌本無此句),金剛經說 02/24 08:55
restinpeace: 的無住生心就是這樣。莫忘六祖可是妥妥的般若系的! 02/24 08:55
creative88: 用諸天境界回頭解佛法 去猜佛法的意思 佛經好好的 02/24 15:55
creative88: 法師好好的在講經 為什麼不認真把本家的論述學完 02/24 15:56
devil0915: 我覺得六祖講的那5句偈要搭配前面的「本來無一物」一 02/24 20:03
devil0915: 起看。本來無一物的自性會生出萬法;換句話說,萬法的 02/24 20:03
devil0915: 本質是無自性。凡夫執著萬法,二乘人執著無自性,都不 02/24 20:04
devil0915: 圓滿 02/24 20:04
restinpeace: 一切法無性為其自性是大般若經的,和二乘有何關係? 02/24 21:09
devil0915: 凡夫執著「有」,二乘執著「空」 02/24 21:22
devil0915: 但自性是「含容空有」,空有不二 02/24 21:25
creative88: 對呀...你是不是把空有跟無有連結在一起了... 02/24 23:58
creative88: 這種論法一直把空跟沒有暗暗連結在一起 02/25 00:04
creative88: 自性空是有相用的 本來就無關有無 02/25 00:04
creative88: 何其自性本自清淨 清淨在如來藏戲就是自性空的意思... 02/25 00:06
pizzafan: (1)佛經裡的"外道" 跟現在yt上各種guru說法 已經都不同 02/25 09:41
pizzafan: (2)佛經指責的"梵天" 跟現在yt上各種guru說的"梵"也不同 02/25 09:43
pizzafan: (3)如此則 尚未讀到 佛經裡的自性空 與[梵]又有何差別義 02/25 09:45
pizzafan: (4)Swami Veda、馬哈希、克里希那、薩古魯、古魯吉... 02/25 09:46
pizzafan: 這裡面只有克里 比較不強調梵 比較"算"接近小乘 02/25 09:47
pizzafan: 如此說來 信[自性空]的 跟如來藏 跟唯識 都算走上菩薩派 02/25 09:51
pizzafan: (非小乘) 02/25 09:51
creative88: 1跟2我都不同意 3不會區分 混淆在一起 我也沒辦法 02/25 10:16
devil0915: 本自清淨(空)的自性,能生萬法(不空),只強調空容易落 02/25 10:16
devil0915: 入斷滅見,認為什麼都不存在,我是想表達這個意思。以 02/25 10:17
devil0915: 經典來說,心經260個字夠短了,前面講無六根無六塵無 02/25 10:17
creative88: 4不予置評 02/25 10:17
devil0915: 六界、無四聖諦無十二因緣法,乃至無所得,什麼都無, 02/25 10:17
devil0915: 但到流通分還是說這個是大神咒(無所不能)、大明咒(放 02/25 10:17
devil0915: 大光明),還是講到了「相用」。所以一切法無自性並不 02/25 10:17
devil0915: 是什麼都不存在,色不異空、空即是色,空有不二,這樣 02/25 10:17
devil0915: 敘述會比較圓滿。 02/25 10:17
creative88: 這樣論述比較好 02/25 10:19
pizzafan: 總之明明都會見光 但小乘都避談這部份 會講的都大乘經文 02/25 10:25
pizzafan: 但即使大乘經文 在[見光釋疑]的這部份又非常稀少 02/25 10:25
pizzafan: 都直接什麼雲呀霧的 都直接菩薩乘起跳 02/25 10:27
devil0915: 因為大乘是討論真心本性、法界、空性、眾生本成佛這些 02/25 11:06
devil0915: 概念,上座部(小乘)不太討論這些,修行方向跟大乘完全 02/25 11:06
devil0915: 不一樣。 02/25 11:06
creative88: 三乘共坐解脫床 解脫道的部份是類似或是一致的 02/25 11:32
creative88: 是對於普遍性的學者要不要積極行菩薩道以及大乘空性 02/25 11:33
creative88: 的討論或有或無而已 阿含經文也有 此心極光淨的文句 02/25 11:34
creative88: 當然各派對這句話的理解會不同... 02/25 11:34
pizzafan: 在印度教多樣的環境 卻極少看到濕婆或梵的辨別 滿奇怪的 02/25 11:50
pizzafan: (所以害人質疑 凡是漢傳佛教都有被刻意的遮蔽或修改...) 02/25 11:51
creative88: 喔...你真的去他們的場域就知道了 02/25 12:02
creative88: 不能混淆是一件事 跟可不可以跟不同的修行者和平相處 02/25 12:03
creative88: 是一件事情... 02/25 12:04
creative88: 講這個也不是要去挑釁人家 佛教徒在空性上的解脫 02/25 12:04
creative88: 是獨特的東西 這個希望大家都有拿到 02/25 12:05
pizzafan: 若非言論管制 你應該會看到更多左岸 有新人會去研究差異 02/25 12:11
pizzafan: 你反過來看看台灣各山頭 各派弟子都滿閉鎖的 風格有差別 02/25 12:12
pizzafan: 各位如在校時期不太翻求課外知識的 你在佛法也很難跨越 02/25 12:16
pizzafan: 說個例子 以前舅舅叔叔 這兩邊都有人在股市賠好幾百萬 02/25 12:21
pizzafan: 說來慚愧 當時我也是個俗人 只會幸災樂禍說 你看吧 太貪 02/25 12:22
pizzafan: 可是後來想想...若在歐美正常股市 人家也算"願意投資"的 02/25 12:24
pizzafan: 是因為台灣的環境還不太正常 可以被各種禿鷹或內線操作! 02/25 12:24
pizzafan: 我猜 類似這樣 華人歷史太多陰影 所以偏保守教育 不跨越 02/25 12:26
pizzafan: 如太平天國吸收了天主教後 就來個萬法歸宗 變成歷史陰影 02/25 12:28
pizzafan: 所以台灣的很多教育都像是...誰再去碰了那香蕉? 就揍他! 02/25 12:29
pizzafan: 很多家庭看了親戚賠幾百萬 就教後代說 你敢去玩股就斷絕 02/25 12:31
pizzafan: 在國外很多都是正常的 在國內就是變成被操作 02/25 12:32
pizzafan: 又例如賈伯斯 在台灣不可能成長 因加過西痞=吸毒+性濫交 02/25 12:33
BRIANERIC2: 台灣早期說買房跟買股會大跌的人都一樣,他骨子裡就認 02/25 12:34
BRIANERIC2: 為資本的東西不可靠,你跟他說時代不同他不會接受 02/25 12:34
BRIANERIC2: 他會告訴你萬變不離其宗,那你問他那個宗是什麼他也 02/25 12:34
BRIANERIC2: 說不出來XDD,反正他的見解就是不同 02/25 12:35
BRIANERIC2: 不能跨領域本身就是一件瑕疵,如果萬事萬物的原理是 02/25 12:36
BRIANERIC2: 相通的為什麼他只能夠在自己的範圍內守護? 02/25 12:36
BRIANERIC2: 如果一個人真的證空,他應該具有清晰的照見很多事情 02/25 12:37
BRIANERIC2: 原理的能力 02/25 12:37
BRIANERIC2: 如果他沒有,卻一直說他守護的那個東西不一樣,那麼他 02/25 12:38
BRIANERIC2: 其實有可能守護的東西本身並不真實,或者說根本不如他 02/25 12:38
BRIANERIC2: 理解的那樣XDD 02/25 12:38
BRIANERIC2: 那種互動起來的質感就不一樣,真正成道的像達摩這種, 02/25 12:40
BRIANERIC2: 他一定是活生生的具有活潑性,跟任何人都可以很生動 02/25 12:40
BRIANERIC2: 的互動,但有的人他給你的互動就是像死掉的老鼠,沒 02/25 12:40
BRIANERIC2: 有任何的活力,他的空絕對不可能是達摩那種空,他只是 02/25 12:40
BRIANERIC2: 死死的依賴著這個他認為至高無上的名字,但是他本身就 02/25 12:41
BRIANERIC2: 是一隻死老鼠 02/25 12:41
BRIANERIC2: 所以為什麼禪宗的祖師可以輕易的把這些名字丟掉,就是 02/25 12:42
BRIANERIC2: 因為他不想當那種死老鼠,活出那種生動性,比想盡辦法 02/25 12:43
BRIANERIC2: 在理論上證明自己不一樣重要多了,這就是最近黃仁勳一 02/25 12:43
BRIANERIC2: 直說的,戰略並不重要,行動才重要,如何從行動當中 02/25 12:43
BRIANERIC2: 看出你的靈動性?從這個當中就可以看出這個人到底是真 02/25 12:43
BRIANERIC2: 的空了!還是活在空的名字中? 02/25 12:44
BRIANERIC2: 悟道的人心中沒有佛法,所以在他所見一切都是佛法,沒 02/25 12:47
BRIANERIC2: 有得道的人,覺得一切都不是佛法,只有他所的認知才是 02/25 12:47
BRIANERIC2: 佛法XDD,當然這是階段性的不同,在他還沒有得到之前 02/25 12:49
BRIANERIC2: ,他必須先堅持一個至高無上的東西,以免他誤入歧途, 02/25 12:49
BRIANERIC2: 把其他的東西錯誤執著當成真的,他們會認為世界之所以 02/25 12:49
BRIANERIC2: 這麼混亂,就是因為很多人的認知不清晰,所以把錯的東 02/25 12:49
BRIANERIC2: 西當成對的,但他們通常越擔心就越得不到....這就是一 02/25 12:50
BRIANERIC2: 種靈明覺知的不容易,只有有悟性的冒險家才有辦法,小 02/25 12:50
BRIANERIC2: 心的人,他越小心就越得不到,修行的困難就在這,你越 02/25 12:51
BRIANERIC2: 努力,越小心的分辨,當你越清晰時,你就離道越遠XDD 02/25 12:51
BRIANERIC2: 克里希納穆提不算小乘,他否定所有的修行方法,算是走 02/25 12:59
BRIANERIC2: 頓悟法門,印度那邊的佛教徒蹭他,說他是中觀這個不好 02/25 13:00
BRIANERIC2: 他就已經否定所有既定觀點,叫你直接洞徹內心的本質 02/25 13:00
BRIANERIC2: 你還硬要套一個「中觀」給他,以我對他的了解,他不會 02/25 13:01
BRIANERIC2: 接受,甚至連頓悟法門他也不會接受,他只會告訴你洞徹 02/25 13:02
BRIANERIC2: 內心的真相比這一切花拳繡腿都重要XDDD 02/25 13:03
BRIANERIC2: 他就是那種很小心的人,避免人對真相的追求落入形式或 02/25 13:03
BRIANERIC2: 名詞的意識型態,他的小心沒有讓他開竅,他真正開竅是 02/25 13:04
BRIANERIC2: 經歷弟弟死亡的痛苦。 這個小心帶到他開竅之後的優點 02/25 13:05
BRIANERIC2: 是,他會從根本上否定一切「直觀洞悉內心」以外的方式 02/25 13:06
BRIANERIC2: 會堅持真理的純粹性和不可被定義性, 但缺點是只有聰 02/25 13:07
BRIANERIC2: 明絕頂的人才能頓悟,因為他否定所有方便法,比如佛力 02/25 13:07
BRIANERIC2: 的加持,他會告訴你洞悉內心就有無窮智慧,他說的是對 02/25 13:08
BRIANERIC2: 的,但那個門太窄,不過因為他已經走過去了,所以他會 02/25 13:09
BRIANERIC2: 這樣堅持,這可以理解…最討人厭的是那種,明明沒有得 02/25 13:10
BRIANERIC2: 道,把自設窄門的人,看不出來是要關自己還是關別人… 02/25 13:11
BRIANERIC2: (明明沒有得道,卻自設窄門的人XDDD) 02/25 13:14
gogolee0210: https://i.imgur.com/B0oomw1.jpg 02/25 22:45
adampolo: 愣伽經是屬於如來藏經典,很多學中觀的看不下去正常 02/26 09:57
adampolo: 學唯識的就不會覺得有問題 02/26 09:57
jksen: 唯識也是看派別,有些派認為無漏習氣也是剎那生滅,如來藏 02/26 19:11
jksen: 派認為是不生滅的無為法 02/26 19:11
restinpeace: 看不下去蕭匪派的如來藏而已,其他法師的我就看得很 02/27 01:52
restinpeace: 舒服 02/27 01:52
pizzafan: 例如 曾仕強講過的點 有些看起來很高、很妙 02/29 07:57
pizzafan: https://youtu.be/9PZhK1E-jfE?t=102 02/29 07:57
pizzafan: https://youtu.be/A5vG4g5xeI0 02/29 07:58
pizzafan: 可以從中看出一些 不同民族的特殊行為 或抉擇基因特色.. 02/29 07:59
pizzafan: 跟老外風格 不同的民族行動風格 就是不一樣的 02/29 08:00
pizzafan: 又例如日本有 說謊要吞一千根針 的傳統 02/29 08:00
pizzafan: 各各民族卡住的執著是非常深的 (且那是屬於教義之外的) 02/29 08:02
pizzafan: 沒有跳開的話 很多人即使學佛 仍也跳不開各自的傳統思維 02/29 08:04
pizzafan: 或傳統價值 02/29 08:04
pizzafan: 而....你就被干擾 (也就會看不清很多事物) 02/29 08:04
pizzafan: (曾士強講的世界很妙? 但要發現那是有第3外因:叢林社會) 02/29 08:23
pizzafan: 如果你的觀點拿不開那第3外因?那麼你就...說謊要吞1千根 02/29 08:25
pizzafan: (你就會陷入那種錯誤的循環與執著 並深以為 那才是正義) 02/29 08:25
pizzafan: Sadhguru (薩古魯)有說過 道德的把戲 02/29 08:28
pizzafan: 他講的方式確實94適用叢林原則 但你就要依叢林式生活嗎? 02/29 08:57
pizzafan: 極多數世俗人(90%以上仍不算真正學佛)他們的現況就4如此 02/29 08:58
pizzafan: (如 : 陷入一種叢林原則的自我防衛中) 02/29 08:58
pizzafan: 這就是有點類似"共業"環境所形成的..認為集體正確的思維 02/29 08:59
pizzafan: 而..這就會導致 跳不開的人很多(思維沒真正走出來的很多 02/29 09:00
pizzafan: 另一也是 他不知道另外的世界是什麼樣子(如不知鹽的滋味 02/29 09:02
pizzafan: https://youtu.be/QGaPXK-W1Dk?t=2726 02/29 09:04
pizzafan: 再另外說個 也許不能算正確比喻 某工廠後面有隱蔽的道場 02/29 10:47
pizzafan: 暫且假設 偶爾你會看到一對男女 到裡面 做屬於她們的事 02/29 10:50
pizzafan: 但是如果 你一旦成了她的丈夫? 你就連帶附有責任 02/29 10:51
pizzafan: (所有傳統觀攬上來) 02/29 10:52
pizzafan: 隨俗想像中的壓力 你應該怎樣怎樣 變成一種格式或形式化 02/29 10:52
pizzafan: 而當初 若拿掉這個身份 你沒了這義務 她看你角度4不同的 02/29 10:54
pizzafan: 所以 隨俗規矩 你會有很多見解 莫名全部攬上來 (像附身) 02/29 10:54
pizzafan: 是說 這就是任何不同民族 或習氣 都會有不同的"聲紋" 02/29 10:55
pizzafan: (不同的價值看法) 02/29 10:55
pizzafan: 而 很多學佛者 可能不4很容易 擺脫這個隱藏在背後的看法 02/29 10:57
pizzafan: 那就像似附身起乩一樣難擺脫 或說其中有的類似童年教育 02/29 10:58
pizzafan: 例如兒時(還沒上幼稚園) 有長輩跟我說龍葵果是蛇在吃的 02/29 10:59
pizzafan: 從此你看到龍葵果就會反射 : 要小心 這附近有蛇! 02/29 10:59
pizzafan: 前幾天yt上看到另一位自述童年陰影很深是這位 02/29 11:00
pizzafan: https://youtu.be/j16Y3zvzQ3g 02/29 11:00
pizzafan: 而 很多隨俗的思考習慣(傳統觀) 就是在幼年時期深深形成 02/29 11:01
pizzafan: (這導致很多人... 其實滿不容易擺脫的) 02/29 11:02
pizzafan: 我常猜想 日本人非常不容易走出來 就是他們隨俗思想太深 02/29 11:05
pizzafan: 而 另一猜想 就是像俄國語言 後飾詞句也像日本1樣非常多 02/29 11:07
pizzafan: https://i.imgur.com/PNFLr5J.jpg 02/29 11:07
pizzafan: (可能會導致他們反覆的綑綁概念)(只是會這樣猜) 02/29 11:08
pizzafan: 當你發現「很高、很妙」的時候? 其實是有背後對應的叢林 02/29 11:23
pizzafan: 若拿掉叢林? 那麼原以為的「很高、很妙」就會變的像空 02/29 11:25
pizzafan: 但多數人拿不掉那個[想在叢林活得很好]也就拿不掉舊習慣 02/29 11:26
pizzafan: (背後的隱藏目地未能察覺) 02/29 11:27
pizzafan: ( ex : 日本這麼高要求...[切腹自殺] 你覺得很好嗎? ) 02/29 11:29
pizzafan: 說1句謊話 就要吞1000根針 跟看到龍葵果的反射是1樣的 02/29 11:30
pizzafan: (從小被植入的 隨俗高規格) 02/29 11:30
pizzafan: 如果你渴望有一個對象 乘坐七彩雲來拯救你 02/29 11:34
pizzafan: 或你選了個女生 但沒察覺背後責任攬上全世俗的強大寄托 02/29 11:36
pizzafan: 極端一點 : 吃了一顆龍葵果 毀天滅地 02/29 11:41
pizzafan: 世人真的很會誇張 隨俗聯想 交叉持股 連帶綁上各種責任 02/29 11:41
pizzafan: 知見無見 斯即涅槃 知見立知? 馬上墮入一切無明本 02/29 11:43
pizzafan: (但是要清空這些觀念 真的很難) 02/29 11:43
pizzafan: 忠誠 可能不全是一種隨俗觀 義氣 也不見得全是外教而來 02/29 11:55
pizzafan: 我個人是相信 有一種宿命的基因 才令我只去忠於一個女生 02/29 11:56
pizzafan: 而看到有些人 完全無貞節觀? 你怎麼看? (只能說世間兼俱 02/29 11:57
pizzafan: 妳不需要去嘲笑某個人老土 只忠一人 那並非只是世俗型塑 02/29 11:59
pizzafan: https://i.imgur.com/lW9MW98.jpg 02/29 12:00
pizzafan: 我也漸漸去學會 別人秉性也可能..不必要去有忠誠對象 02/29 12:01
pizzafan: (所以像[破麻]之類的鄙視語 你就不需要黏在身上) 02/29 12:05
pizzafan: 換句話說 忠貞與否? 跟世俗並非全然關係 而也有個性使然 02/29 14:25
pizzafan: (可算是從天而有 從無人教) 02/29 14:25
pizzafan: 但是 不要把自己的天性認為[貞] 而推己及人要求別人個性 02/29 14:26
pizzafan: 而華人在這方面 就是太過施壓於人 (別人所謂的 禮教吃人 02/29 14:30
pizzafan: 所謂的周公制禮作樂 其實婚姻94[連坐法]而讓人變笨 被綁 02/29 14:32
pizzafan: 集體榮譽綁17=連坐 https://youtu.be/QBMeHtWjdlw?t=116 02/29 14:49
pizzafan: 婚姻=連坐法 http://youtu.be/-XcvU0DMTYo 02/29 14:49
pizzafan: 路西法效應 也是連坐法 https://youtu.be/WAwi7sbJL3U 02/29 14:50
pizzafan: 連坐法 也94一種因緣生 相沿 相循 也是1種交叉持股(拖累 02/29 15:10