[心得] 兩個技巧滿足四不壞淨證初果

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兩個技巧滿足四不壞淨證初果
滿足四不壞淨(佛法僧不壞淨信、聖戒成就)，就證初果。

滿足佛法僧不壞淨信的方法：
重點要放在對於法不壞淨信的體證。
要達到確定佛法可以去除所有苦，沒有任何疑惑的境界。
原理是我們所有的感受可以分成三類：樂、苦、不苦不樂(不苦不樂的意思是沒差，都可
以…)。
樂受會壞，會逐漸變成苦，所以我們稱它為壞苦。
苦受是身苦會引起心苦，我們稱它為苦苦。
不苦不樂受會隨著時間變成壞苦或苦苦，我們稱它為行苦。
所以我們所有的感受都是苦。這就是所謂的諸受是苦。
我們要落實到感到所有受都是苦，這就滿足了法不壞淨信。
法不壞淨信成就時，佛不壞淨信與僧不壞淨信就會自然成就。
在修持的時候，最難把樂受看成苦。
具體的方法是：想到樂受時，問自己：這真的是樂嗎？還是謬見？其實是壞苦？

聖戒成就的方法：
廣欽老和尚：起諸欲、惡、不善念時，不要執著，拍拍自己，對自己說：你不要這個樣子
。
持守五戒也同樣：時時反省自己是否有起殺生至飲酒(違反五聖戒)的不善念，若有，不要
執著，拍拍自己，對自己說：你不要這個樣子。
這樣做就可以滿足聖戒成就。

以上兩個技巧，就可以滿足四不壞淨信，證初果。

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做壞事不能多我一人
做好事不能少我一人

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推 proton63: 曾銀湖自成一格的證初果方式還須多斟酌。
→ proton63: agama:研討_聖戒成就與犯小小戒]] 台大獅子吼佛學專站
→ proton63: 相應部13相應2經/蓮花池 已被消除的苦蘊，實在不及
→ proton63: 十萬分之一。  <---最終檢驗方式
推 proton63: 不要迴避初果三要件：斷有身見、 斷疑見、斷戒禁取見。
推 gogolee0210: 看起來是他有緣的入道的因，也是隨喜。就像楞嚴經中
→ gogolee0210: ，每位前輩明心見性的因不一定是由同一根圓通入道。
→ gogolee0210: 其關鍵的核心還是在於起心動念時反觀內照，也就是攝
→ gogolee0210: 心即是戒啦～
→ gogolee0210: 然後會發現，無論哪一根入道，其實關鍵就是在心而已
→ gogolee0210: 。所以修其他法門、其他根，也都可以依樣畫葫蘆去做
→ gogolee0210: ，在心意上下功夫。
→ gogolee0210: 畢竟心無量、法門無量，就不用只執著某一法了。
→ gogolee0210: 但是對於相應根基的人，卻是可以推薦他們去這麼修就
→ gogolee0210: 是了。
→ MartinJu: 通常講到法不壞信都是指觀「諸法無我」，雖然一樣是四念
→ MartinJu: 處，但和觀受是苦的深入程度不能等同看待。
推 cute2611: 你說的很好