[請益] 問不到人來這一邊問看看

[comferret (懶懶)]

我感覺到自己有貪心，在某些時候。
但是，我感覺到的貪心可能是經由心跳快。肌肉緊繃。溫度上升。都在色身感覺上辨識出貪
心。

可是沒辦法看到感覺到心裡的貪心。

如何才是可以看到心裡的貪心？

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→ bc030021: 我想你說的應該是你的染愛意識活動
推 BRIANERIC2: 當下看不到的，如果當下看得到就表示你跟他分離了，
→ BRIANERIC2: 菩薩境界
→ BRIANERIC2: 要事後去回溯才看得到當時的反應機制
推 BRIANERIC2: 但是你事後回溯也只能看到那個反應的發生過程，你要
→ BRIANERIC2: 找他的根源是找不到的
推 pizzafan: https://youtu.be/NQd-iofbMzM?t=495
→ pizzafan:  [聰明 是老天開放給你的東西 不是你發明的] 還算可參考
推 budda: 你試著將五根（根）關起來，此時與外面現象（塵）分離，然
→ budda: 後觀察自己的心識、念頭如何活動，貪心或許即能現形
推 adampolo: 貪瞋癡的來源是第七識末那識。請看八識規矩頌的第七識
→ adampolo: 頌
推 adampolo: https://youtu.be/gy2i9bfyO-8?si=hTlN5P8y9j_mcpyL
→ BRIANERIC2: 要觀察的一點是，眼睛本身要怎麼看到眼睛自己？
→ BRIANERIC2: 如果我就是貪念本身？ 我怎麼能看到我自己？
推 a8856554: 有時持續性的感受會比較容易觀察到貪心所，比如從冷氣房
→ a8856554: 要到酷暑的戶外，就容易觀察到貪著舒適的心。或是吃了很
→ a8856554: 美味的餐點，在飯後一段時間還想再吃的那種感受
推 budda: 佛學的修行要回歸佛陀的教理，不建議用佛學以外的方法去學
→ budda: 習，基礎佛學要紮實地學，根基穩、方向對才能走到成佛之道
→ BRIANERIC2: 以佛法來說，你要暫時進入第七識以上的境界，這時第六
→ BRIANERIC2: 識會暫時止息，「能觀能思考的我」不見了，剩下第七識
→ BRIANERIC2: 的心識波動，出定之後你就會知道那個是貪瞋癡的振動
→ BRIANERIC2: 但原PO的問題在於，他想要從心裡找到他？ 心裡在那裡
→ BRIANERIC2: ？ 他認為可能在那個心跳會加速的身體裡面，這本身就
→ BRIANERIC2: 是誤區喔，第七識以上已經不只是在身體裡面了
※ 編輯: comferret (111.241.169.74 臺灣), 06/18/2024 07:47:24
推 proton63: 你的問題是沒有禪修經驗作對照，離五蓋包含貪欲蓋，培養
→ proton63: 五根五力以後，念根就有力量抓取貪心的升起。
→ proton63: 如果你陳述的是色慾反應，修不淨觀可導致離欲，心才能回
→ proton63: 復易於操作的狀態，能以念根去關照貪心。
→ proton63: Sorry, 是觀照不是關照
→ proton63: 不淨觀可能需要人帶領才不會太過。我建議是對應你貪慾的
→ proton63: 淨觀，如觀女體色好就對應觀組成並屎尿如是不淨充滿身中
推 gogolee0210: 隨喜，有發現問題並提出是好兆頭，也算是靈性覺醒。
→ gogolee0210: 會建議你去讀楞嚴經，裡面有講解心、六根、識之間的
→ gogolee0210: 關係與作用，並繼續練習自觀，慢慢的智慧會開，就會
→ gogolee0210: 與經典上的內容相應了。
→ gogolee0210: 以自身的經驗而言，以前是從觀察意根開始修，常常會
→ gogolee0210: 聽到思維的聲音。
→ gogolee0210: 初步會覺得觀察聲音的人與被觀察者是兩個獨立個體，
→ gogolee0210: 所以我可以像是個旁觀者一樣看思維的運作。
→ gogolee0210: 但是當我作意想要刻意想什麼內容時，例如在思維裡面
→ gogolee0210: 大喊，主控權卻在觀察者身上，這時候又只有我沒有他
→ gogolee0210: 。
→ gogolee0210: 再下一個階段，喔～ 原來我跟他本來就不二，只是各
→ gogolee0210: 自在不同地方作用，並把這個作用當作是獨立的一個個
→ gogolee0210: 體。
→ gogolee0210: 就好比把一碗水拿去冰箱冰，會從表層開始結冰，一開
→ gogolee0210: 始以為冰與水是兩個獨立的個體，換個角度想，本來就
→ gogolee0210: 是一，只是各自產生作用而已。
→ gogolee0210: 後來修，覺得緣六根都是一樣的，就不會只單修某一根
→ gogolee0210: ，因為都是心的作用而已。
→ gogolee0210: 只是一開始跟自己有緣、相應的是意根，所以方便一門
→ gogolee0210: 深入。
推 gogolee0210: 然後，不用執著一定要用眼「看」到的，因為那只是是
→ gogolee0210: 心在眼根的作用而已。
→ gogolee0210: 聽到、感覺到、聞到、嚐到、想到...都是心眼的作用
→ gogolee0210: ，「覺」就是心眼觀到、看到了，所以說佛性就是覺性
→ gogolee0210: 。
→ gogolee0210: 像是你觀察到貪心，那就是心眼觀到了，就是佛性在發
→ gogolee0210: 揮作用了。
→ gogolee0210: 而發菩提心，就是幫助我們將這個覺性、金性彰顯出來
→ gogolee0210: 。
推 gogolee0210: 然後將這個貪心的相化空，在空中產生智慧，用心力去
→ gogolee0210: 扭轉，改變原本會被貪心導致相應後果的軌跡，就出離
→ gogolee0210: 啦～
→ gogolee0210: 圓覺經云：「善男子！知幻即離，不作方便；離幻即覺
→ gogolee0210: ，亦無漸次。一切菩薩及末世眾生依此修行，如是乃能
→ gogolee0210: 永離諸幻。」
→ gogolee0210: 《大般涅槃經 》:「汝言：『眾生悉有佛性，何故不見
→ gogolee0210: ？』者，是義不然。何以故？以諸因緣未和合故。善男
→ gogolee0210: 子！以是義故，我說二因：正因、緣因。正因者，名為
→ gogolee0210: 佛性；緣因者，發菩提心。以二因緣得阿耨多羅三藐三
→ gogolee0210: 菩提，如石出金。」
推 gogolee0210: 然後也可以去觀貪心的成因，觀他的成住壞空，分析自
→ gogolee0210: 己的貪心是怎麼來的，透過觀幻來證空性。
推 gogolee0210: 然後並不是真的有一個什麼可以代表貪心的東西來被看
→ gogolee0210: 到，而是被「我」解讀而成的結果、相，比較像是能量
→ gogolee0210: 因為心相續的牽引造成的作用。
推 pizzafan: https://i.imgur.com/CxltFYc.jpg  (只抓圖 還沒看...)
推 dog2362: 你如何知道有貪欲呢？一般的貪欲除了身體的訊號（色身）
→ dog2362: ，還有樂或苦的感受（受），還要產生想法（想），思考這
→ dog2362: 種感受（行），最後透過自己的知識去辨識出這應該是貪欲
→ dog2362: （識）。也就是說，你經歷了色受想行識（五蘊）的過程才
→ dog2362: 能認出你身上有貪欲同時你的心知道有貪欲，但你的心識還
→ dog2362: 無法充分理解明白，要擺脫這個狀況要加深對12緣起、五蘊
→ dog2362: 、六處...等等的理解，也就是（正知正見），以此為基礎在
→ dog2362: 日常生活與禪修時修行，先從較為粗略好理解的感受開始，
→ dog2362: 比如當升起憤怒感是告訴自己我現在有憤怒的心（例：騎車
→ dog2362: 路怒症發作時），然後分析當下狀況，理解憤怒升起的原因
→ dog2362: ，便可以透過正見理解對治。精勤的練習便可以逐漸對各種
→ dog2362: 雜染越來越警覺（正念），精勤思考便可以越來越能分析理
→ dog2362: 解當下升起的身心感受（正精勤）。之後就是理解對治法（
→ dog2362: 擇法）...等等八正道修行。大概是這樣，有錯請指正。
推 luciful3: 戒貪要多布施
推 pizzafan: 不能知自心  卻由心故畫
推 pizzafan: 法不可說  所說即非法
推 pizzafan: 補特伽羅非佛說？  https://youtu.be/CPVozBSGQ3M?t=184
推 bce: 我覺得原Po能做到這樣已經非常不容易了說
推 bce: 我有時候已經跟自己說要觀照,卻仍然被不由自主升起的情緒習氣
→ bce: 牽著跑,要做到純粹觀照,不參與其中,真的很難啊
推 BRIANERIC2: 不可能，那菩薩境界了，人一定是情緒先起來後面才發現
→ BRIANERIC2: 自己剛才被牽著跑，差別只是在修行的人，他的心不會一
→ BRIANERIC2: 著粘著或加強那個情緒，他可以「空觀」讓情緒消失
→ BRIANERIC2: 高層次的境界是情緒升起後自然消失，連刻意空觀都不用
→ BRIANERIC2: 那表示行者的定力已經根植空性，情緒只是一個示波器起
→ BRIANERIC2: 伏的波形，他連去觀照都不用觀照了
→ BRIANERIC2: 這個叫「安住無生」，這種層次的境界，才是真正的從頭
→ BRIANERIC2: 到尾照見無明起伏，但是卻無沒有觀者刻意去觀
→ BRIANERIC2: 那太難了，這種境界的人心中連佛法都沒有了，一般人看
→ BRIANERIC2: 到情緒或無明，還要去抓佛法裡的方法和說法來對應
→ BRIANERIC2: 這種人已經安住無生，外面的起伏、佛法在這個層次全部
→ BRIANERIC2: 消失，外境的事情對應到行者的六根，全部都只是影像
→ BRIANERIC2: 我們一般人是身體擁有自己的意識，這種人已經是意識擁
→ BRIANERIC2: 有那個身體，那個身體只是投影機，而意識處於無生
→ BRIANERIC2: 實修上來說，只要定力到一個層次，無明起伏時你攝心念
→ BRIANERIC2: 回到定境，那個干擾可以很快消失，一般人這樣就很好了
推 nmamtb: 不怕念起，只怕覺遲，第一念是貪心，第二念就馬上提起正念
→ nmamtb: 。這個功夫要時時刻刻保持，那不是一下子就能辦到的，要歷
→ nmamtb: 事練心，滴水穿石的功夫....事不經過不知難，只能努力而已
推 pizzafan: https://i.imgur.com/Ss4GbXU.jpg
→ pizzafan:                                 (一樣 至今還沒看...)
推 pizzafan: 還不錯  https://youtu.be/eXRELbyDdfg?t=292
→ pizzafan:         ( 曾仕強 : 沒有生死...、有跟無是完全一樣的 )
推 pizzafan: https://i.imgur.com/QTEYAhU.jpg
推 pizzafan: https://i.imgur.com/hh2NB4U.jpg   ( v=QGaPXK-W1Dk )
推 tzboy: 生起貪念時 如實知道：我生起貪念。這樣就好
推 pizzafan: 邪惡非邪惡 近佛? https://youtu.be/hnlG_WZMNs4?t=1132
推 pizzafan: 閃電 從無生有 色即是空
→ pizzafan:                  https://youtu.be/xOfwfZhw_oo?t=2082
推 pizzafan: 感情非感情 都是各種激素碰撞造成錯覺? (無情的物理化學
→ pizzafan:                     http://youtu.be/cuPAD5GrDe4?t=3m
推 barnesmoon: 各有所好